Презентации, проекты, доклады в PowerPoint на любую тему

Рэй Брэдбэри Вино из одуванчиков
Рэй Брэдбэри Вино из одуванчиков
Каждый раз нужно прыгать со скалы и отращивать крылья по пути вниз... Писатель родился 22 августа 1920 года в США в штате Иллинойс. В 1934 году семья Брэдбери перебралась в Лос-Анджелес, где Рэй и живет по сей день. Идея стать писателем созрела у него в 12 лет. В Лос-Анджелес семейство Брэдбери перебралось в 30-х годах, в разгар Великой депрессии. Когда Рэй окончил среднюю школу, ему не смогли купить новый пиджак. Пришлось идти на выпускной вечер в костюме покойного дяди Лестера, который погиб от руки грабителя. Дыры от пули на животе и спине пиджака аккуратно заштопали. Рэй Брэдбери так и не поступил в колледж, формально он закончил своё образование на школьном уровне. В 1971 году вышла его статья под названием «Как вместо колледжа я закончил библиотеки, или Мысли подростка, побывавшего на Луне в 1932-м». Рэй Брэдбери в свои 90 призывает не откладывать освоение Луны и Марса, он рекомендует политикам не забывать о том, что они призваны служить народу, и скептически относится к увлечению электронными устройствами – «гаджетами». «Нам следует отправиться на Луну, чтобы построить там базы для старта ракет на Марс. Затем следует долететь до красной планеты и колонизовать ее. Тогда мы сможем жить вечно», ― заявил на днях мэтр фантастики в интервью газете The Los Angeles Times. Сегодня Рэй Брэдбери достиг того возраста, когда наступает время задуматься о бренности существования. «А что до моего могильного камня? Я хотел бы занять старый фонарный столб на случай, если вы ночью забредете к моей могиле поприветствовать меня. А фонарь будет гореть, поворачиваться и сплетать одни тайны с другими, сплетать вечно. И если вы придете в гости, оставьте яблоко для привидений» Чтобы дожить до 90 лет, нужно всецело любить жизнь...
Продолжить чтение
Эксперименты в поэзии
Эксперименты в поэзии
Серебряный век Поэзия рубежа двух веков, в отличие от лирики XIX века, представляла собой не единую монолитную систему (этакое общее поэтическое "русло"), а множество направлений, течений, групп (сравним это с речной "дельтой"); иногда творчество одного поэта представляло собой целое течение (например, поэзия М.Цветаевой). В это время можно говорить о продуктивной творческой борьбе - за читателя, за нетрадиционные формы, за право считаться "первым" в художественных открытиях и т.д А.Кручёных Вот как высказывался поэт А.Крученых в статье "Слово как таковое", 1913 (сохраним пунктуацию автора): "... У писателей до нас инструментовка была совсем иная, например: По небу полуночи ангел летел И тихую песню он пел... Здоровый человек такой пищей лишь расстроит желудок. Мы дали образец иного звуко- и словосочетания: дыр бур щил убещур скум вы со бу р л эз (кстати в этом пятистишии больше русского национального чем во всей поэзии Пушкина)не безголосая томная сливочная тянучка поэзии... а грозная баячь (...) язык должен быть прежде всего языком и если уж напоминать что-нибудь, то скорее всего пилу или отравленную стрелу дикаря".
Продолжить чтение
Льюис Мамфорд Город в истории
Льюис Мамфорд Город в истории
Введение Соотношение с книгой «Культура городов» Значение книги Мамфорда для урбанизма Удивление городом в истории Возникновение города Протогород (эмбрион) Священный смысл города Сущностные характеристики города Город как церемониальный центр Переход от церемониального центра к центру контроля Кристаллизация города Кристаллизация города (формирование институтов кастКристаллизация города (формирование институтов каст, войныКристаллизация города (формирование институтов каст, войны, закона и пр.) Главные функции города: Притягивание Материализация (и этериализация) Драматический диалог Перемешивание Основные сюжеты Примечание. Темы, затронутые в презентации по более ранней книге Мамфорда «Культура городов» (Средневековый город, Барокко, Индустриальный город и Мегалополис), а также раздел «Жизнь и деятельность Мамфорда» здесь не дублируются, на них даются ссылки. Исторические формы городов Древние города Древнегреческий полис Рим Регрессия к утопии Современная метрополия (культурная функция) Невидимый город Город будущего Приложения Схема возникновения городов Схема материализации и этериализации Современная ситуация в урбанизме по Л.Мамфорду (схема - гипотеза редактора) Позиция автора по поводу города: что «хорошоПозиция автора по поводу города: что «хорошо», что «плохо» Введение Возможный маршрут: Соотношение с книгой «Культура городов» Значение книги «Город в истории» для урбанизма Удивление городом в истории Базовые схемы исследования Схема возникновения городов Схема материализации и этериализации M.C. Escher . Графика.
Продолжить чтение
А.С. Пушкин Анчар
А.С. Пушкин Анчар
Анчар В пустыне чахлой и скупой, На почве, зноем раскаленной, Анчар, как грозный часовой, Стоит - один во всей вселенной. Природа жаждущих степей Его в день гнева породила, И зелень мертвую ветвей И корни ядом напоила. Яд каплет сквозь его кору, К полудню растопясь от зною, И застывает ввечеру Густой прозрачною смолою. К нему и птица не летит И тигр нейдет - лишь вихорь черный На древо смерти набежит И мчится прочь уже тлетворный. И если туча оросит, Блуждая, лист его дремучий, С его ветвей уж ядовит Стекает дождь в песок горючий. 1828. Но человека человек Послал к анчару властным взглядом, И тот послушно в путь потек И к утру возвратился с ядом. Принес он смертную смолу Да ветвь с увядшими листами, И пот по бледному челу Струился хладными ручьями; Принес - и ослабел и лег Под сводом шалаша на лыки, И умер бедный раб у ног Непобедимого владыки. А князь тем ядом напитал Свои послушливые стрелы, И с ними гибель разослал К соседям в чуждые пределы. Размер : - -/- -/- -/- -/ - -/- -/- -/- -/- Двухсложный, ямб. Рифма – перекрёстная. Тема : губительная сила крепостного права. Идея : автор протестует против крепостнического общества.
Продолжить чтение
Некрасов Русские женщины
Некрасов Русские женщины
Пленительные образы! Едва ли в истории какой- нибудь страны Вы что-нибудь прекраснее встречали. Их имена забыться не должны. Высок и свят их подвиг незабвенный. Н.А. Некрасов. Жены декабристов В Сибирь по приговору о "деле 14 декабря 1825 г." было отправлено 124 участника тайных организаций, 96 из них - в каторжную работу, остальные - на бессрочное поселение. Политическая смерть "государственных преступников" означала юридическую потерю всех гражданских прав. Изгнанники могли получать известия и помощь из дома, если родные выражали желание, но далеко не все родственники повели себя достойно и благородно. Жены осужденных, которые по приговору Верховного уголовного суда и по разрешению церкви получали свободу от брачных отношений, должны были решать свою дальнейшую судьбу: они могли выйти замуж, могли сохранить свой брак, могли добиваться разрешения последовать за своими мужьями в Сибирь. "Родственникам, детям благородного звания и другим лицам" по специальному постановлению отправляться в Сибирь к сосланным не дозволялось.
Продолжить чтение
М.Ю. Лермонтов Элегия Дума
М.Ю. Лермонтов Элегия Дума
История создания. Стихотворение написано в 1838 году. В жизни своей и своего поколения Лермонтов не видел ничего великого - ни подвигов, ни активной гражданской доблести, ни самопожертвования ради других людей или Отчизны. Он винил в этом и общество, и себя, и поколение, и весь миропорядок. Об этом и написана «Дума». Трусость выдвигается причиной рабства, рабство – следствием бездействия. «Дума» Печально я гляжу на ваше поколенье! Его грядущее - иль пусто, иль темно, Меж тем, под бременем познанья и сомненья, В бездействии состарится оно. Богаты мы, едва из колыбели, Ошибками отцов и поздних их умом, И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели, Как пир на празднике чужом. К добру и злу постыдно равнодушны, В начале поприща мы вянем без борьбы; Перед опасностью позорно-малодушны И перед властию – презренные рабы. Так тощий плод, до времени созрелый, Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз, Висит между цветов, пришлец осиротелый, И час их красоты – его паденья час! Мы иссушили ум наукою бесплодной, Тая завистливо от ближних и друзей Надежды лучшие и голос благородный Неверием осмеянных страстей. Едва касались мы до чаши наслажденья, Но юных сил мы тем не сберегли; Из каждой радости, бояся пресыщенья, Мы лучший сок навеки изрекли. Мечты поэзии, создания искутва Восторгом сладостным наш ум не шевелят; Мы жадно бережём в груди остаток чувства – Закрытый скупостью и бесполезный клад. И ненавидим мы, и любим мы случайно, Ничем не жертвуя не злобе, не любви, И царствует в душе какой-то холод тайный, Когда огонь кипит в крови. И предков скучны нам роскошные забавы, Их добросовестный, ребяческий разврат; И к гробу мы спешим без счастья и без славы, Глядя насмешливо назад. Толпой угрюмою и скоро позабытой Над миром мы пройдём без шума и следа, Не бросивши векам ни мысли плодовитой, Ни гением начатого труда. И прах наш, с строгостью судьи и гражданина, Потомок оскорбит презрительных стихом, Насмешкою обманутого сына Над промотавшимся отцом. Эпитеты Сравнения Метафоры Синекдоха
Продолжить чтение