Деструктивные культы и общество: симбиоз или паразитизм

Вершинин Михаил Валерьевич
32 года, г. Самара
Социальный психолог
Правовое и психологическое консультирование
жертв деструктивных культов, сект и радикальных
организаций
Свыше 700 часов включенного наблюдения внутри
культов и радикальных организаций
2 высших гуманитарных образования, 2 европейских
бизнес сертификации (маркетинг и управление
проектами) + грамоты от УФСБ и МинЮста по СО.
Член международной ассоциации по изучению
культов «ICSA» (International Cultic Studies Association, USA),
Европейской Федерации центров изучения и информирования о сектантстве
(FECRIS, Fédération Européenne des Centres de Recherche et d'Information sur
le Sectarisme, EU), Российского психологического общества.

О чем мы будем говорить?
Виды культов
Кого вербуют? Кто вербует?
Информационная пирамида, двойная мораль и иерархия в культе
2 стадии развития культов
Фобии и проблемы при «выходе» из культа
Кто такие «консультанты по выходу»?

О чем мы будем говорить?
Специфика консультирования "жертв психологического насилия"
Где заканчивается свобода
вероисповедания и начинается
психологическое насилие
Государство и культы
СМИ и культы
Традиционные религии и культы
Сколько стоит стать хорошим специалистом?

Сколько деструктивных культов и сект в РФ?

Проблематика
От 1 500 000 до 5 000 000 россиян, состоят
или состояли в тех или иных деструктивных группах.
Практически все международные и крупные российские деструктивные культы имеют свои филиалы или группы в городах с населением свыше 300 000 человек.
Оборот «серых денег» некоторых небольших локальных психокультов в г. Самаре (1 300 000 жителей) превышает 2 миллиона долларов в год.
В течение полугода члены семьи «жертвы», становятся членами культа или семья распадается.

Самарская область не исключение!
У нас действуют практически все крупные западные культы
Расположены (или располагались) региональные
и всероссийские управленческие
центры крупнейших культов
Десятки компаний и организаций
применяют культовые доктрины к своим сотрудникам
Часть культов действующих на территории области
ориентированы только на молодежь

Информационная пирамида, двойная мораль и иерархия в культе

Информационная пирамида, двойная мораль и иерархия в культе
Любой обмен информацией в культе построен с учетом иерархии и структуры организации.
В классическом понимании это всегда пирамида с иерархической лестницей, где обмен информацией направлен сверху вниз, а сама информация отличается от уровня ее использования.

«Вовлекаемый» в культ пользуется только внешней информацией, которая носит «позитивный рекламный характер». Вся информация, транслируемая во вне культа, носит «заряженный позитивом характер». При этом «информация» практически не соответствует действительности и является обыкновенной пропагандой. Важно вовлечь под любым предлогом в процесс индоктринации.
«Последователь» уже имеет понятие, что есть «знания» которые «вовлекаемый» еще не готов усвоить, т.к. находится под влиянием «зла» (можно вставить любое другое слово: язычник, инопланетян, и т.п.). Начинает применятся механизм «малой лжи», когда можно обмануть (манипулировать), что бы «спасти» (вовлечь).
Информационная пирамида, двойная мораль и иерархия в культе

а) пирамида иерархий и правды - она взаимосвязана и рядовые «последователи» не знают, что знают вышестоящие и нет свободного обмена информацией;
б) внешняя и внутренняя правда - они прекрасно разделяют «правду» для язычников и правду для
Информационная пирамида, двойная мораль и иерархия в культе
Необходимо учитывать аспекты вербовочной деятельности:
«братьев», обман язычников это благо для их спасения;
в) «гибкая правда» для вербовки – «Мы говорим, пока Вы слушаете».
Чем выше по иерархии находится индивид, тем больше информация начинает делиться на уровни. Один уровень для внешнего окружения, другой для последователей, а третий для управления «бизнесом».

2 стадии развития культов

2 стадии развития культов
Большинство культов в своем развитии неминуемо проходят две хорошо различимые стадии, что свидетельствует о том, что это расчленение определяется механизмами функционирования любых авторитарных структур, а не учением конкретного «гуру». Похожесть этих стадий у различных групп демонстрирует также, что лидер любого культа вступает на определенный путь, свернуть с которого крайне трудно, а скорее всего — просто невозможно.
Данная модель двух стадийного развития культа, как организации позаимствована из труда Джоэла Крамера и Дианы Олстед (американские социальные психологи) «Маски авторитарности: Очерки о гуру».

Теория диссонанса Фестингера и адаптированная BITE-модель Хассена

Теория диссонанса Фестингера и адаптированная BITE-модель Хассена
Основу BITE модели контроля сознания составляет теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера.
Диссонанс – это психологическая напряженность, возникающая, когда поведение человека находится в противоречии с его убеждениями и верованиями.
Суть данной теории сводится к следующему: человек может выдержать лишь небольшие расхождениям между его установками и поведением, между его мыслями, чувствами и действиями.
Люди стремятся к тому, чтобы их поведение, мысли и эмоции взаимно согласовывались. Психологические исследования показали, что, если один из трех компонентов изменится, остальные также изменятся в целях уменьшения когнитивного диссонанса. Известно, когда мысли, поведение, чувства человека меняются, меняется его личность.