Этноконфессиональные особенности Ишима и Ишимского района

МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
Буддизм
Христианство
Ислам
Представлены на территории Ишима и Ишимского района две вторые

Православные церкви Ишима
Никольская церковь (храм во имя Святителя Николая»)
Богоявленский кафедральный собор
Свято-Покровская церковь (церковь во имя Покрова Божией Матери)

Католический
костел
Храм Божьего
Милосердия

Протестантские
3 баптистские церкви (из которых принадлежат:
2 церкви Всесоюзному
Совету евангельских христиан
баптистов, 1 церковь
Совету Церквей Евангельских
христиан-баптистов);
пятидесятнические церкви:
одна принадлежит Союзу Христиан веры евангельской, вторая – Союзу миссий христиан веры евангельской;
община Новоапостольской церкви

Мечеть
Молитвенный дом мусульман в Стрехнино
Духовное управление мусульман Тюменской области

Мусульмане в Ишиме в XIX в.
На Никольскую ярмарку приезжали бухарцы, называвшие Приишимье «краем зело богатым».
Численность мусульман увеличилась, когда принявшим подданство России казахам выделили землю. Они поселились среди поволжских татар, а в деревне Мавлютовой (юртах Мавлютовских) жили вместе с татарами и бухарцами. Мусульмане соблюдали праздники
Мавлид (день рождения пророка Мухаммеда), Ураза-байрам и
Курбан-байрам.

26 национальностей Ишимского района
русские
казахи
армяне
украинцы
поляки
немцы
татары
чеченцы
белорусы
чуваши
грузины
азербайджанцы

Кучум- гора
В окрестностях Ишима была расположена ставка хана. Туда, предполагается, Кучум с приближёнными бежал из Искера.
Ласточкино
гнездо –
вторая сопка,
гора Любви

Коркинский острог
В 1687 г. тобольский дворянин П. Онофриев (Анофриев) на берегу реки Ишим заложил Коркинский острог
г. Ишим (с 1782 г.),
ставший в дальнейшем центром дистрикта (с 1721 г.),
уезда (1782–1823 гг. и после 1898 г.),
округа (1823–1898).

Середина XVII в.
Несогласные с реформами патриарха Никона:
Старообрядцы (староверы, раскольники, двоедане) оказались в оппозиции РПЦ.

Два течения старообрядцев
1) «приемлющие священство», или «поповцы»;
2) «беспоповцы» не доверяли утратившим «исконное» предназначение священникам, поэтому выбирали уважаемого старика (наставника) для служб в молитвенном доме; верили в приближение «конца света».

Переселенцы
XIX-XX вв.
В 1850-х гг. началось
переселение из
Витебской губернии.
Жителей делили на
«сибиряков» (чалдонов, старожилов),
«черниговских», «полтавских», «харьковских» (с.Равнец).
В д. Второ-Песьянное представлены курские свадебные песни, в д. Шаблыкино – орловские.

Переселенцы
XX вв. Столыпинская реформа

Население Ишимского уезда
в 1920 г.
«татаро-башкир» – 2 495;
поляков – 1 322;
латышей и литовцев – 1 068;
чувашей –819;
евреев – 240;
немцев – 211 чел.

Никольская ярмарка
Связана с именем покровителя торговли –
Николаем Мир Ликийских Чудотворцем и ишимской
Никольской церковью
Проводилась 3 раза
в год – в мае и декабре
(на Николая Чудотворца),
в августе
(в день Успения
Богоматери)