Институт правового положения личности в римском праве

Содержание
Учение о лицах
Институт правоспособности
Патриции, плебеи и клиенты
Квириты, латины и иностранцы
Вольноотпущенники и рабы

Учение о лицах
Persona (в дословном переводе – маска) – лицо, наделенное правами и обязанностями, т. е. являющееся участником правоотношений — субъектом права.
Caput habere (что буквально можно определить, как «иметь голову»). Данным термином характеризовали способность лица участвовать в правоотношениях. Участие понималось как возможность от своего имени самостоятельно обращаться в суд и защищать свои права.

Nullum caput habuit – «не иметь никакой головы» – лишиться возможности участвовать в правоотношениях, т. е. потерять свободу и стать рабом.
Capitis deminutio – «уменьшение, убывание головы» – изменение в объеме принадлежащих лицу прав и обязанностей, вплоть до их полного лишения, т. е. утрата правоспособности и дееспособности.

Институт правоспособности
Правоспособность в римском праве означала возможность физического лица иметь определённые права, то есть выступать субъектом права.
Составляющие правоспособности в римском праве:
Состояние свободы - status libertatis
Состояние гражданства - status civitatis (латины и перегрины)
Семейное положение - status familiae
Только лица, обладающие всеми этими тремя статусами имели полную правоспособность. В публичном праве она означала право участвовать в народном собрании и занимать государственные должности, а также право и священный долг служить в римских легионах. В частном праве она давала право вступать в римский брак и участвовать в имущественных правоотношениях.
По статусу свободы все население Рима делилось на свободных (свободнорожденных и вольноотпущенников) и рабов. Полноправным мог быть только свободнорожденный, отец и дед которого также были свободными.

Статус семьи (семейной самостоятельности) означал, что полной политической и гражданской правоспособностью пользовались только главы римских семей – домовладыки (pater familias). Остальные члены семьи считались находящимися под властью домовладыки. Последний был лицом «собственного права», члены же его семьи назывались лицами «чужого права» (persona aliena iuris), права домовладыки. Вступая в имущественные правоотношения, они приобретали имущество не для себя, а для него. Но ограничения в частном праве не влияли на их публичные правомочия. К тому же эти ограничения постепенно стали ослабевать за счет признания права членов семьи на приобретение собственного имущества.

Правовое положение лица изменялось с утратой того или иного статуса. Наибольшие изменения происходили с утратой статуса свободы (плен, обращение в рабство). Она означала потерю и статусов гражданства и семьи , т.е. полную потерю правоспособности (capitus deminutio maxima). С утратой статуса гражданства (изгание) терялась правоспособность гражданина, но сохранялась свобода (capitus deminuttio media). И наконец, утрата статуса семьи ( в результате, например, усыновления главы семьи другим лицом) вела к потере только «собственного права» (capitus deminutio minima)

Патриции, плебеи и клиенты
Патрициями в Древнем Риме назывались представители знатных родов, из которых состоял господствующий класс рабовладельческого общества.
Знатное происхождение обеспечивало патрициям множество преимуществ. Только они могли занимать основные должности в государстве, вершить суд, командовать войсками, служить богам.

Термин “плебей” происходит из латыни, от слова “Plere”, то есть “наполнять”. Так в Древнем Риме называли население, которое не имело политических прав и этим самым отличалось от патрициев.

Плебеи постепенно стали требовать себе больше прав. Сначала они добились возможности избираться в плебейские трибуны, у которых было право вето на решения патрицианского магистрата. В середине V века до н.э. плебеи добились выставления на обозрение на центральной площади Рима 12 медных досок с законами. Плебейские собрания назывались “плебисцит”. В XX веке такой термин стал использоваться как одно из названий референдума.

Клиенты – обособленная социальная группа из обедневших общинников, принятых в состав родов пришельцев, а также отпущенных на свободу рабов.
Будучи лично свободными, но ограниченными в правах, они находились под покровительством патронов из патрициев, за что в свою очередь, должны были оказывать им имущественные и личные услуги.

Квириты, латины и иностранцы
Квириты - древнее название римских граждан (cives), употреблявшееся на народных собраниях и объединенное одной формулой с собирательным названием "римский народ".

Латины – принадлежали к латинскому союзу, союзнику Рима. Главное их различие с гражданами самого Рима было в местожительстве. При этом граждане Рима, как и латины могли переселяться к друг другу и иметь соответствующие права гражданина римской или латинской общины.
Перегринами назывались лично свободные, но не имеющие римского гражданства лица, в основном — обитатели покорённых Римом областей.
Правовые нормы для иноземцев были основаны исходя из принятого в Риме права народов и из специального преторского права.

Вольноотпущенники и рабы
Вольноотпущенниками (libertini) признавались освобожденные по завещанию или внесением в списки ценза рабы. Они представляли собой категорию лиц свободного состояния, однако отличались в своих правах от полноценных римских граждан.
Положение вольноотпущенников различалось в зависимости от условий их прежнего рабского состояния. Отпущенные из рабства, связанного с военным пленом, никогда не могли приобрести прав римского гражданства. Только отпущенные на свободу в самом Риме считались римскими гражданами, но не полноправными.
Вольноотпущенники навсегда оставались носителями некоторой ограниченной правоспособности.

Рабы в Древнем Риме были лишены собственных имён, прозвища, даваемые им, говорили об их национальности, либо стране, откуда они были вывезены. Раб был неодушевлённым предметом, вещью которую можно было продать или купить.
Основными источниками рабства в Древнем Риме были:
Плен. При этом человек не должен находиться в подданстве страны, связанной с Римом договором.
Морской разбой или пиратство.
Рабство за невыплаченный долг. Кредитор мог обратить в раба человека, который не мог с ним расплатиться.
Наследственное рабство. Ребёнок рабыни мог быть только рабом.
Осуждённые за убийство и другие тяжкие преступления.

В системе рабского хозяйства Древнего Рима появился специфический институт под названием пекулий. Данным термином обозначалось та собственность владельца, которая передавалась под управление раба. Таким образом, раб мог от имени хозяина выполнять разнообразные поручения, но при этом сам раб не имел возможности как либо самостоятельно распоряжаться и иметь собственные права на что – либо. Всё, что приобретал раб от имени хозяина, автоматически становилось собственностью господина.

Манумиссия – процедура, в ходе которой человек мог быть освобождён от рабского статуса. Получивший таким образом свободу человек становился вольноотпущенником. Отпуск на свободу раба зависел от правовой формы собственности на него. Так, освобождённый раб, на которого собственность была оформлена по цивильному праву, на свободе приобретал права гражданина Рима. А раб, который был отпущен по эдикту претора – получал в результате латинское гражданство.

Библиография
https://spravochnick.ru/pravo_i_yurisprudenciya/zakon_v_rimskom_prave/pravosposobnost_v_rimskom_prave/
https://law.wikireading.ru/72342
https://determiner.ru/termin/kvirity.html
https://studfile.net/preview/4271790/page:8/
https://www.elibrary.ru/item.asp?id=38213268