Каковы причины обращения поэтов Серебряного века к искусству эпохи Возрождения?

Гипотеза: Создание поэтической культуры, которая бы содействовала духовному совершенствованию человека.
Тициан «Мадонна с младенцем»

План исследования:
Характеристика деятельности поэтов Серебряного века.
Исследование того, как поэты Серебряного века обращались к прошлому, и что они нашли в искусстве Возрождения.
Вывод.

В конце 19 века русская культура вступила в новый, сравнительно короткий, но чрезвычайно насыщенный яркими художественными явлениями этап. Особенно динамично в это время обновлялась русская поэзия. Позднее эта поэзия получила название «Серебряного века».

Красота рождается бесконечно в стихах поэтов, в полотнах художников, в музыке композиторов. Мережковский, Бунин, Брюсов, Гумилёв, Пастернак, Ахматова и другие поэты обращались к прошлому, искали в искусстве эпохи Возрождения темы, идеи, образы для своих произведений.
Лукас Кранах Старший
«Мадонна под яблоней»

Спасти человечество, возродить его с помощью красоты, исцелить с помощью искусства – вот мысль, которая волновала поэтов Серебряного века.
Дмитрий Мережковский
посвящает этой эпохе романы «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи», «Христос и Антихрист», «Смерть богов. Юлиан Отступник», «Антихрист. Пётр и Алексей» и стихотворения.
О Винчи, ты во всём единый:
Ты победил старинный плен.
Какою мудростью змеиной
Твой страшный лик запечатлен!

В историческом материале Брюсова привлекают раздумья о вечной ценности человеческого бытия. Так появляется его стихотворение о культуре эпохи, которая вошла в историю как эпоха Возрождения, или Ренессанс:
Из дряхлой Византии в жизнь – весна
Вошла, напомнив о любви, о теле;
В своих созданьях Винчи, Рафаэли
Блеск бытия исчерпали до дна…
Рафаэль Санти
«Мадонна Конестабиле»

В 1305 году Джотто воплощает в краске библейскую историю в фреске «Бегство в Египет».
А Иван Бунин в 1915 году пишет стихотворение «Бегство в Египет», воспроизводя сюжет библейской истории:
По лесам бежала Божья Мать,
Куньей шубкой запахнув младенца.
Стлалось в небе Божье Полотенце,
Чтобы ей не сбиться, не плутать.
Джотто «Бегство в Египет»

Могущественная волшебница – муза живописи – увлекает нас в мир творений Тициана, а поэзия Валерия Брюсова и Бориса Пастернака, спустя четыре столетия, позволяет полнее и глубже почувствовать картины великого художника эпохи Возрождения.
Борис Пастернак написал стихотворение «Магдалина», в котором лирическая героиня Магдалина рассказывает читателю историю Христа, пытается поведать свои страдания:
На глаза мне пеленой упали
Пряди распустившихся волос.
Ноги я Твои в подол уперла,
Их слезами облила, Иисус,
Ниткой бус их обмотала с горла,
В волосы зарыла как бурнус.
Тициан «Кающаяся Мария Магдалина»

Размышления о судьбах духовной культуры определили лейтмотивы и поэзии Николая Гумилёва.
Живя в Петербурге, он не раз посещал картинную галерею в Зимнем дворце, среди шедевров которой находилась картина итальянского художника эпохи Возрождения Джорджоне «Юдифь».
Картина волнует зрителя лирической одухотворённостью, в которой и мечтательность, и смутная печаль, и сила духа.
Эти чувства и мысли художника далёкого Ренессанса не мог не пережить Николай Гумилёв, написавший одноимённое стихотворение, в основе которого мифологическая история, перекликающаяся с современной – Первой мировой войной.
Какой мудрейшею из мудрых пифий
Поведан будет нам нелицемерный
Рассказ об иудеянке Юдифи,
О вавилонянине Олоферне?
Джорджоне «Юдифь»

Вывод:
В искусстве Возрождения, в историческом материале поэты Серебряного века искали вечные ценности человеческого бытия.
Исторические, мифологические, библейские, литературные сюжеты, мотивы, образы помогали им понять современную эпоху.
Рафаэль Санти «Адам и Ева»