Слайд 2Эдвард Сепир (1884-1939)
Американский лингвист и антрополог.
В своей работе Временная перспектива в аборигенной культуре
![Эдвард Сепир (1884-1939) Американский лингвист и антрополог. В своей работе Временная перспектива](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/842679/slide-1.jpg)
Америки (Time Perspective in Aboriginal American Culture, 1916) Сепир оригинальным образом использовал лингвистические данные в целях исторической реконструкции
Слайд 3В период работы в Чикагском (1925–1931) и Йельском университетах Сепир заинтересовался психологическими
![В период работы в Чикагском (1925–1931) и Йельском университетах Сепир заинтересовался психологическими](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/842679/slide-2.jpg)
аспектами анализа языка. По мнению Сепира, язык, культура и личность сливаются в единое целое; язык – это «символический ключ к поведению», потому что опыт в значительной степени интерпретируется через призму конкретного языка и наиболее явно проявляется во взаимосвязи языка и мышления. Большое количество статей и его семинар в Йельском университете «Воздействие культуры на личность» не только привлекли внимание антропологов к индивидууму в его культурной среде, но и оказали заметное влияние на теорию психоанализа (Энциклопедия Кругосвет).
Слайд 4Культуру можно определить как то, что данное общество делает и думает. Язык
![Культуру можно определить как то, что данное общество делает и думает. Язык](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/842679/slide-3.jpg)
же есть то, как думают.
Слайд 5Язык, раса и культура не соотносятся в обязательном порядке. Из этого вовсе
![Язык, раса и культура не соотносятся в обязательном порядке. Из этого вовсе](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/842679/slide-4.jpg)
не следует, что они никогда не могут соотноситься. Есть, конечно, некоторая общая тенденция к совпадению расовых и культурных границ с границами языковыми.
Слайд 6Язык - это «путеводитель в социальной действительности», который является инструментом познания
![Язык - это «путеводитель в социальной действительности», который является инструментом познания](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/842679/slide-5.jpg)
Слайд 7Принцип логической относительности
разработанная американскими
лингвистами Эдуардом Сепироми и Бенджаменом Ли Уорфом
в 1920 - 40-е гг. теория,
в соответствии с которой
не реальность определяет язык,
на котором о ней говорят, а наоборот, наш язык всякий раз
по-новому членит реальность.
Реальность опосредована языком.
![Принцип логической относительности разработанная американскими лингвистами Эдуардом Сепироми и Бенджаменом Ли Уорфом](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/842679/slide-6.jpg)
Слайд 8Люди живут не только в объективном мире вещей и не только в мире общественной деятельности, как это обычно полагают;
они в значительной мере находятся под влиянием того конкретного языка, который является средством общения
для данного общества. Было бы ошибочно полагать, что мы можем полностью осознать действительность,
не прибегая к помощи языка, или что язык является побочным средством разрешения некоторых частных проблем общения и мышления... Мы видим, слышим и воспринимаем так или иначе те или другие явления главным образом потому, что языковые нормы нашего общества предполагают данную форму
выражения
![Люди живут не только в объективном мире вещей и не только в](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/842679/slide-7.jpg)