лекция № 2

Наука - важнейший элемент культуры.
Наука включает в себя как специфическую деятельность по получению нового знания, так и результат этой деятельности - сумму полученных к данному моменту научных знаний, образующих в совокупности научную картину мира.
Непосредственные цели науки - описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности. В отличие от других видов деятельности, где результат известен заранее, наука дает приращение знания, т.е. ее результат принципиально нетрадиционен.
Специфика науки

От искусства, как другого важнейшего элемента культуры, науку отличает стремление к логическому, максимально обобщенному, объективному знанию.
Часто искусство характеризуют как «мышление в образах», наука же есть «мышление в понятиях». Тем самым подчеркивают, что искусство опирается на чувственно-образную сторону творческих способностей человека, а наука на понятийно-интеллектуальную. Это не означает существование непроходимых граней между наукой и искусством, равно как между наукой и другими феноменами культуры.

Становление науки
Элементы научных знаний начали формироваться в более древних культурах (Шумеры, Египет, Китай, Индия), возникновение наука относят к 6 в до н.э., когда в Древней Греции, возникли первые теоретические системы (Фалес, Демокрит), сложились соответствующие условия. Формирование науки требовало критики и разрушения мифологических систем и достаточно высокого уровня культуры, отрывающего возможность для систематического знания наукой.
Более чем двухтысячелетняя история развития науки
Объем научной деятельности удваивается примерно каждые 10-15 лет, что находит выражение в ускорении роста количества научных открытий и научной информации, а также числа людей, профессионально занимающихся наукой.

По данным ЮНЕСКО, за последние 50 лет ежегодное увеличение числа научных работников составляло 7%, в то время как численность всего населения выпасла лишь на 1,7% в год.
В результате число ныне живущих ученых и научных работников составляет свыше 90% от общего числа ученых за всю историю науки.

Развитию науки свойственен кумулятивный характер: на каждом историческом этапе она суммирует в концентрированном виде свои прошлые достижения, и каждый результат науки входит неотъемлемой частью в ее общий фонд; он не перечеркивается последующими успехами познания, а лишь переосмысливается и уточняется.
Преемственность науки обеспечивает ее функционирование как особого вида «культурной памяти» человечества.

Процесс развития науки затрагивает также всю структуру науки.
На каждом историческом этапе наука использует определенную совокупность познавательных форм - фундаментальных категорий и понятий, методов, принципов,, т.е. всего того, что объединяют понятие стиля мышления.
Например, для античного мышления характерно наблюдение как основной способ получения знания; наука Нового времени опирается на эксперимент и господство аналитического подхода, направляющего мышление к поиску простейших, далее неразложимых первоэлементов исследуемой реальности; современная наука характеризуется стремлением к целостному, многостороннему охвату изучаемых объектов.

Всю историю науки пронизывает сочетание процессов дифференциации и интеграции.
Первоначально новые отрасли науки формировались по предметному признаку - сообразно с вовлечением в процесс познания новых областей и сторон действительности.
Для современной науки становится все более характерным переход к проблемной ориентации, когда новые области знания возникают в связи с выдвижением определенных теоретических или практических проблем.
Научные дисциплины, образующие в своей совокупности систему науки в целом, весьма условно можно подразделить на три большие группы –
естественные,
гуманитарные,
технические,
различающиеся по своим предметам и методам.

Наряду с традиционными исследованиями проводимыми в рамках какой-либо одной отрасли науки, проблемный характер ориентации современной науки вызвал к жизни широкое развертывание междисциплинарных и комплексных исследований, проводимых средствами различных научных дисциплин, конкретное сочетание которых определяется характером соответствующих проблем.

Оказывая воздействие на интеллектуально-духовную жизнь личности (и общества), современная компьютеризация интенсифицирует умственный труд, повышает силу человеческого мозга.
«Алгеброизация», «алгоритмизация» стиля мышления, основанная на формально-логических методах формирования понятий, на которых покоится действие современного компьютера, обеспечивается превращением разума в кибернетический, прагматически ориентированный рассудок, утрачивающий образную, эмоциональную окрашенность мышления и общения.
Как следствие этого, нарастает деформация духовной коммуникации, духовных связей: духовные ценности в большей степени превращаются в голую анонимную информацию, рассчитанную на усреднённого потребителя и нивелирующую личностно-индивидуальное восприятие.
Глобальная компьютеризация таит в себе опасность утраты диалогичности в общении с другими людьми, порождая «дефицит человечности», появление раннего психологического старения общества и человеческого одиночества и даже снижения физического здоровья.

Нет никакого сомнения, что компьютерная техника играет существенную роль в профессиональном развитии человека, оказывает большое влияние на общекультурное развитие личности: способствует росту творчества в труде и познании, развивает инициативность, нравственную ответственность, умножает интеллектуальное богатство личности, обостряет понимание людьми смысла своей жизни и назначения человека в обществе и в универсальном мире. Но верно также и то, что она несёт в себе угрозу духовной односторонности, выражающейся в формировании технократического типа личности.

НАУКА В РЕЗУЛЬТАТЕ СВОЕГО ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В КУЛЬТУРООБРАЗУЮЩИЙ ФАКТОР РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ЧТО НЕСЕТ В СЕБЕ ПРОТИВОРЕЧИВЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ:
УСКОРЕНИЕ КУЛЬТУРНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ПРОЦЕССОВ, С ОДНОЙ СТОРОНЫ, И ДУХОВНОЕ ОПУСТОШЕНИЕ КУЛЬТУРЫ, С ДРУГОЙ.
ПОЭТОМУ ОСОБОЕ ВНИМАНИЕ СЕГОДНЯ СЛЕДУЕТ ОБРАТИТЬ НА ВАЖНЕЙШУЮ ПРОБЛЕМУ ГУМАНИЗАЦИИ НАУКИ, КОТОРАЯ ШИРОКО ОБСУЖДАЕТСЯ В МИРОВОЙ ПЕЧАТИ.

Наука и мифология
Наука и религия
Науки и философия
Наука и идеология

1. Наука универсальна: с одной стороны для нее характерно стремление исследовать мир во всем его многообразии, с другой ее данные истинны для всей вселенной при тех условиях, при которых получены исследователем.
2. Наука фрагментарна : она изучает не бытие в целом, различные компоненты или параметры реальности, в структуре самой науки этот признак раскрывается через ее деление на особые научные дисциплины.
3. Наука общезначима : ее данные в равной степени достоверны для всех людей независимо от их национальной, социальной и культурной принадлежности.
4. Наука безлична : индивидуальные особенности ученого никак не могут отразиться на результатах научного исследования.
5. Наука систематична: она представляет собой определенную систему, структуру, имеющую определенную внутреннюю логику.
6. Наука принципиально незавершенна : в основе мировосприятия характерного для нашей культуры лежит убежденность в безграничности научного познания