Маннейское царство

Название странны Манна впервые встречаются в 843 году до н.э. Клинописной надписи ассирийского царя Салмансара III. Столица - Изирту. Государство было основано на рабовладельческой форме производства. Правители областей -наместники, подчинялись центральной власти. Династия -Тюркская Основная область- Замуа (страна Лулубиев)

В первой половине VIII века до н.э ассирийский царь Тиглатпаласар III с целью усиления своего политического влияния напал на Манну и на Урарту. Захватил Маннейскую область Мазамуа, вследствие чего Манна в качестве союзника Ассирии воевала с Урарту. Затем с Нововавилонским царством и Мидией.
Правитель Манны Иранзу (740-719 гг. до н.э) подчинил манейские земли к центральной власти и создал в стране систему наместничества. Во внешней политике Манны выявились два направления :

1) Во главе с Иранзу видела в Ассирии союзника и с ее помощью хотела сохранить целостность маннейских земель и централизованость страны.
2)склонялась к союзу с Урарту . Эта двойная политика мешала осуществлению централизации государства.
Воспользовавшись положением в стране царь Урарту Руса I c завоевательной целью заключил договор с наместником области Зикирту и другими городами. В результате этого в 719 году до н.э состоялись восстания против централизации Ираннзу, подавленные союзником Иранзу ассирийским царем Саргоном II(1 поход).

716г.до н.э. Аза был убит в результате
Заговора царя Урарту РусаI
2 поход СаргонаII,чтобы наказать убийц Азы, сжег Изирту, нашел убийц.
Брат Азы Уллусуну, отдавший Русе I 22 крепости Манны, сбежал
Но потом оценив ситуацию, вернулся просил прощения и помощи у СаргонаII

715 г.дон.э.-3 поход СаргонаIIпротив Урарту и маннейского наместника Даякку.

В этот момент Саргон II в 714 году до н.э совершил большой поход на Манну, Мидию и Урарту. Он преследовал 3 цели:
1) спасти Манну от экспансии Урарту;
2) укрепить позиции Ассирии в Манне;
3) обеспечить своевременное получение дани из Манны в пользу Ассирии.
В этом большом походе правитель Манны Улусуну, обеспечивал продовольствием ассирийскую армию. В результате этого похода Урарту потерпело поражение, ослабло, и больше не смогло вмешиваться во внутренние дела Манны. Улусуну повелел установить каменную стелу в честь Саргона II. И устроил пиршество.

В первой четверти VII века до.н.э между Манной и Урарту поселились племена киммеров, скифов, и саков, пришедшие сюда с берегов черного моря через Северный Кавказ. В Манне образовалась оппозиция. В таких условиях Манна, нарушив, союз с Ассирией, полностью стала самостоятельной страной. Маннейский царь Ахшери проводил независимую внешнюю политику.

Поэтому царь Ашурбанипал в 650 г до н.э разбил армию Манны,захватил столицу Манны Изирту,пленил часть населения в качестве трофеев. После такого события, в стране поднялось восстание против Ахшери и он был убит. Его сын Уалли восстановил союз с Ассирией. В 616 году до н.э. Манна оставалась в союзе против Нововавиленского царства в Мидии. В 590 г до н.э. Мидия оккупировала Манну, в последствии чего Манна пала.

Культура Манны
Население Манны занималось земледелием, скотоводством и ремеслом. Обнаруженные при раскопках в местностях Хасанлу и Зивие Южного Азербайджана великолепные образцы металлических изделий говорят о высоком уровне развития металлообработки

Серебряная чаша, рогообразные кубки (ритоны), привлекают особое внимание изделия с изображением древа жизни и крылатыми быками.

При археологических расколках в Хасанлу найдены остатки ткацких изделий и крашеной одежды. На золотой чаше изображены три крылатых бога (Солнца, Луны, Ветра и Дождя). В Манне поклонялись различным богам

В мифах Манне важное место занимают такие чудовища, как сфинкс и грифон. В Манне были развиты архитектура и искусство. Были построены оборонительные крепости и города-крепости.

Люди, населявшие окрестности озера Урмия, еще в III тысячелетии до н.э. были знакомы с клинописью, а в Манне существовали местные виды письменности. На поверхности серебряного подноса, найденного в Зивие, изображены иероглифы.

Язык древних маннейцев был тюркским. Считается, что турукку - первоначальная форма тюркского племенного названия.