Слайд 2Введенская Оптина Пустынь — мужской монастырь
Русской Православной Церкви, расположенный недалеко от города
Козельска Калужской области. Основан в конце XIV века раскаявшимся разбойником по имени Опта (Оптия), в иночестве — Макарий.
Слайд 3Старчество — вид монашеской деятельности. Старец (как правило священник-монах) осуществляет духовное руководство
над другими монахами, которые живут с ним в одном монастыре и реже - над приходящими к нему
мирянами. Наставничество происходит в форме бесед и советов, которые дает старец приходящим к нему людям.
Старчество в России начало практиковаться в 1800-х годах в Белобережской пустыни под Брянском и получило дальнейшее широкое развитие во многих обителях, особенно во Введенской Оптиной пустыни. В 1821 году в монастыре был устроен скит. Здесь селились пустынники, которые многие годы провели в совершенном уединении.
Со всех сторон к монастырю потянулись люди, стремившиеся к духовной жизни.
Слайд 4Схиархимандрит Моисей (Путилов)
1782–1862
Иеросхимонах Макарий (Иванов)
1788–1860
Иеросхимонах Лев (Наголкин)
1768–1841
Слайд 5Иеросхимонах
Амвросий (Гренков)
1812–1891
Иеросхимонах Иларион (Пономарев)
1805–1873
Схиигумен Антоний (Путилов)
1795–1865
Слайд 6Иеросхимонах Иосиф (Литовкин)
1837–1911
Схиархимандрит Исаакий (Антимонов)
1810–1894
Иеросхимонах Анатолий (Зерцалов)
1824–1894
Слайд 7Иеросхимонах Нектарий
Оптинский
1853–1928
Иеросхимонах
Анатолий (Потапов)
1855–1922
Схиархимандрит Варсонофий (Плиханков)
1845–1913
Слайд 8Архимандрит Исаакий II (Бобраков)
1865–1938
Иеромонах Никон (Беляев) 1888–1931
Слайд 9Схима - торжественная клятва (обет) православных
монахов соблюдать особо строгие аскетические правила поведения.
Схимонахами (или схимниками) называются монахи, принявшие Великую схиму. Это совершеннейшее отчуждение от мира для соединения с Богом. Схимонахи дают обеты послушания, нестяжания и целомудрия.
В старину великосхимники давали дополнительный обет
— вселиться в затвор, то есть поселиться в настоящей пустынной местности вдали от людей, чтобы посвящать все помыслы единому Богу. Многие схимонахи живут отшельниками, хотя в наши дни затвор не является
обязательным обетом
Слайд 10Советы Преподобных Оптинских Старцев
Старцы были опытными «проводниками», которые помогали людям найти дорогу
к Богу на земле. Наставления их просты.
Оптинские Преподобные говорили так, чтобы их слово
принесло пользу и ученому, и простому крестьянину.
Благодаря этому, Оптина Пустынь дала России настоящее
«сокровище» духовного знания, заключенное в кратких наставлениях.
«Кто больше уступает, тот больше приобретает»
«Где смирение, там неподалеку и спасение»
«Кто крепко на Бога уповает, тому Бог во всем помогает»
«Пожалей, и не осудишь»
Слайд 11«Молчание полезно для души. Когда мы говорим, тогда трудно удержаться от празднословия
и осуждения. Но есть молчание плохое, это когда кто злится и потому молчит».
«Живущие без внимания к самим себе, никогда не удостоятся посещения благодати».
«На вопрос ваш, в чем состоит счастливая жизнь, в блеске ли, славе и богатстве, или в тихой, мирной, семейной жизни, скажу, что я согласен с последним, да еще прибавлю: жизнь, проходимая с неукоризненною совестью и со смирением, доставляет мир, спокойствие и истинное счастие».
«Нужно заставлять себя, хотя и против воли, делать какое-нибудь добро врагам своим; а главное — не мстить им и быть
осторожными, чтобы как-нибудь не обидеть их видом презрения и уничижения».
Слайд 12Двухтысячное лето от Рождества Христова ознаменовалось для Оптиной Пустыни радостным
событием. Преподобных
оптинских Старцев,
причисленных
в 1996 году к лику местночтимых святых,
Архиерейский Собор прославил
как общецерковных святых.
Церковное празднование памяти Преподобных Старцев Оптинских приходится на 11 (24) октября.
Слайд 13Галерея портретов Оптинских Старцев принадлежит кисти замечательной художницы Ирины Гайдук (размещено с
разрешения
автора с сайта http://artnow.ru)
Слайд 14Галерея портретов Оптинских Старцев принадлежит кисти замечательной художницы Ирины Гайдук (размещено с
разрешения
автора с сайта http://artnow.ru)
Слайд 15«Нужно жить нелицемерно и вести себя
примерно, тогда
наше дело будет верно, а иначе
выйдет скверно».
Амвросий Оптинский