Основные категории ДОТУ

РЕШЕНИЕ на поступление в ВУЗ (определение генеральной концепция управления (замысла на поступление) и формирование целевых функций (задач, которые необходимо решить для поступления в ВУЗ)) ВКЛЮЧАЕТ:
1) Замысел на поступление;
2) Задачи, которые необходимо решить для поступления в ВУЗ;
3) Организация всестороннего обеспечения подготовки и поступления в ВУЗ;
4) Организация взаимодействия с реальными людьми, которые могут повлиять на подготовку и поступление в ВУЗ;
5) Организация самоуправления.
1) Замысел на поступление включает:
- сосредоточение основных усилий (например: решил(а) основные усилия сосредоточить на подготовке к ЦТ по РЯ, …, …);
- формы и способы решения задач для подготовки и поступления в ВУЗ (например: оценить уровень подготовки к ЦТ на трех этапах репетиционного тестирования, проанализировать результаты, устранить выявленные пробелы в знаниях:
на плановых занятиях,
на дополнительных занятиях (факультативных, с репетитором или др.),
на самостоятельной подготовке (в том числе при решении тестов прошлогодних, тренировочных, подготовительных и специальных),
на подготовительных курсах при ВУЗе или др.);
- распределение времени и уточнение (изменение) режима времени (например: распорядок дня уточнить с учетом перераспределения времени в пользу подготовки к ЦТ за счет сокращения …, переноса … или исключения …, предусмотрев необходимое время на отдых (сон), физические упражнения и прогулки на свежем воздухе для сохранения физического и психического здоровья).
0

2) Задачи, которые необходимо решить для поступления в ВУЗ, включают:
перечень мероприятий в приоритетной по важности последовательности, которые необходимо выполнить (варианты предлагаемых мероприятий смотри ниже) с указанием сроков их выполнения.
3) Организация всестороннего обеспечения подготовки и поступления в ВУЗ включает:
- морально-психологическое обеспечение;
- информационное обеспечение;
- материально-техническое обеспечение и др.
4) Взаимодействие с реальными людьми, которые могут повлиять на подготовку и поступление в ВУЗ организовывается после определения конкретных лиц по этапам, задачам, времени и месту выполняемых мероприятий (вариант перечня лиц для взаимодействия и некоторых задач, для решения которых необходимо организовать взаимодействие, представлен ниже).
5) Организация самоуправления включает составление плана мероприятий в бумажном, электронном или комбинированном варианте с соответствующими упреждающими напоминаниями и отметками о выполнении.
0

Тема 2.1: Многовариантность общественного развития
1
Занятие 1
Глобальный исторический процесс.
Существующие концепции развития человеческого общества.
Шесть уровней управления социумом, их быстродействие и устойчивость по отношению к социуму, их верховенство (приоритетность) по отношению друг к другу
Что мы будем изучать исходя из объявленной темы занятия?

В.О. Ключевский о цели, ради которой следует вести исследования в области истории, сказал следующее: «Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, оно не умело убрать своих последствий» (В.О. Ключевский. Сочинения в 9 томах. Москва, «Мысль», 1990 г., т. 9, с. 365).
Этот афоризм В.О. Ключевского подразумевает, что в настоящем не всё благополучно, а причины этого неблагополучия — в прошлом, и для устранения неблагополучия в настоящем необходимо знать достоверное прошлое.
Т.е. адекватная история — основа для развития адекватной социологии и — вместе с социологией — основа для выработки общественно-полезной политики и развития общества: «Политика должна быть не более и не менее, как прикладной историей» (В.О. Ключевский, цит. изд., т. 9, с. 366).
И соответственно: неадекватности в содержании исторической науки имеют следствием — неадекватность социологии и политики, что способно только усугубить проблемы общества, унаследованные им от прошлого.
2
Василий Осипович Ключевский
(1841-1911)
русский историк, профессор Московского университета

Концепции исторического прошлого и концепции политики, которую предполагается проводить в будущем — представляют собой следствия:
1) методологии познания и творчества, реализованной в практических навыках
и 2) нравственности того, кто осваивает и употребляет ту или иную методологию познания для изучения прошлого и проектирования будущего независимо от его статуса в социуме.
Нам известны источники сведений о прошлом, которые используются или могут быть использованы:
- память живущих людей (эпос — плод изустного народного творчества; мемуары современников и участников событий; государственные документы);
- исторические хроники (летописи);
- «экстрасенсорное» восприятие информации о прошлом из эгрегоров обществ и планеты, а также на основе прочей «мистики» (этот источник академическая официальная наука игнорирует полностью, а взаимоотношения человечества с Богом для неё — это не тема исторических исследований);
- свидетельства о прошлом представителей внеземных цивилизаций (Ссылки на этот источник представляются исторически сложившейся науке просто психической патологией, которой должны заниматься психиатры, а не историки);
- разнообразные археологические объекты разных эпох, в состав которых может входить всё что угодно: от единичных вещей непонятного предназначения до целых библиотек и архивов прошлых времён
3

Версия истории (концепция исторического прошлого) предлагаемая многонациональным коллективом ученых, именуемых ВП СССР, написавших «Основы социологии» и др. труды своих исследований, исходит из того, что Бог (ИНВОУ) — есть, Он — Творец и Вседержитель, соучаствующий во всём, что происходит на Земле.
Его Вседержительность включает в себя две составляющие:
Промысел — идеальное управление всем со стороны субъектов, которым Бог предоставил свободу выбора поведения;
попущение — в его состав входят все ошибки субъектов, обладающих свободой выбора линии поведения, которые Бог в силу разных причин находит допустимыми (когда ошибка некоего частного управления или самоуправления выходит за допустимые пределы, попущение исчерпывается и наступает катастрофа управления).
История нынешней глобальной цивилизации началась с завершения геофизической катастрофы планетарного масштаба, имевшей место около 13000 лет тому назад, в которой погибла предшествующая глобальная цивилизация, исчерпавшая попущение (у них был фашизм — ссылки на свидетельства инопланетян; а также на отражение их образа жизни в мифах древности, согласно которым «боги» (представители расы господ) жили среди людей, правили ими и были далеко не всегда воплощённым идеалом благородства и праведности).
Каменному веку нынешней цивилизации изначально сопутствовала цивилизаторская миссия тех «богов», кто не только пережил катастрофу, но сохранил при этом некие базовые знания социологического, биологического и технического характера.
Соучастие в земных делах инопланетных цивилизаций также имело место, а его интенсивность и характер были разными в разные эпохи и в разных регионах. Последние примерно три тысячи лет доминанта всемирной истории — библейский проект порабощения человечества от имени Бога либо помимо Бога (в его атеистической версии), а вся фактология истории этого периода — либо реализация библейского проекта, либо противодействие его реализации.
Эта концепция исторического прошлого человечества с начала 1990‑х гг. по настоящее время не признаётся официальной исторической и социологической наукой ни в качестве научного открытия, опровергающего ранее сложившиеся в русле библейского проекта воззрения, ни в качестве гипотезы, которая может публично обсуждаться в лоне официальной науки как её приверженцами, так и её противниками
4

Причина этого в том, что на протяжении столетий в русле библейского проекта взращивался свой исторический миф, ныне господствующий в двух версиях: 1) библейско-культовой и 2) светско-материалистической.
В первой версии, ветхозаветная книга Бытие — осознанно или бессознательно возводится в ранг первого тома всемирной истории.
Во второй версии — человечество возникло само собой в биосфере планеты неким «естественным путём», о сути которого атеистическая наука спорит на протяжении нескольких столетий.
В первой версии библейский проект порабощения человечества от имени Бога не существует, а в библейском вероучении якобы выражается неисповедимый, но всегда благой Божий Промысел, оказывающий благотворное воздействие на течение истории, которая завершится.
Во второй версии, согласно которой «Бога нет»:
либо человечество развивается «естественно историческим путём» на основе не до конца познанных наукой объективных закономерностей исторического развития (это воззрение наиболее полно и последовательно развивалось в марксизме и производных от него научных школах), а «цели развития» человечества и нравственно-этический смысл истории и политики «запрограммированы» законами природы,
либо история — поток игры «слепого», «безумного» и «безнравственного» случая, и в ней объективно нет никакого нравственно-этического смысла и не может быть объективно существующих целей развития.
В силу того, что обе версии во всех их вариациях ограничены тематически и содержательно, а их существование поддерживается искусственно и целенаправленно как психологической «инерцией» их приверженцев, так и политикой заправил глобально-политического библейского проекта, то официальная историческая наука на протяжении последних нескольких столетий постоянно сталкивается с источниками разного рода (из числа перечисленных выше), сведения из которых не могут быть интерпретированы в рамках поддерживаемого наукой исторического мифа в обеих его версиях.
5

Как следствие, по мере накопления такого рода «неправильной» фактологии, появляются скандальные (для научной официозной общественности) произве-дения типа:
«Запретная археология»,
«Каменный век был иным»,
труды А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского с обоснованием «укороченной хронологии»,
книги Захария Ситчина,
книги Иммануила Великовского и т.п., в которых на основе «неправильных» фактов производятся версии истории человечества, регионов и эпох, альтернативные тем, что культивирует официальная историческая наука.
6

Глобальный исторический процесс публично наукой не рассматривался, работы на эту тему официально не публиковались до 1987 года, пока многонациональная группа советских ученых в результате изучения вопросов глобального управления на планете не вышла на глобальный исторический процесс, выявив объекты управления и субъекты управления.
7

Выйдя на глобальный исторический процесс, многона-циональная группа ученых из разных областей естественных и гуманитарных наук вышла на закон времени, на глобального предиктора и выявила разные уровни управления социумом назвав их «приоритетами обобщенных средств управления (оружия)».
Это и есть средства ведения гибридной войны, идентифици-рованные по уровням их иерархии (по приоритетности). Это так называемый метод «культурного сотрудничества»
8

Глобализация процесс объективно неизбежный, порождаемый биологическим единством человечества и взаимовлиянием культур, но управление глобализацией носит нравственно обусловленный субъективный характер.
Исторически так сложилось, что глобализация стала «гибридной войной» за установление глобального режима тирании и уничтожение всех с нею несогласных.
9
Агрессия в «гибридной войне» выражается в принуждении жертвы агрессии к нарушениям объективных закономерностей и к модификации её культуры (включая и манипуляции её политиками и деятелями культуры) таким образом, чтобы жертва агрессии по своей инициативе сама нарушала эти закономерности и вследствие этого несла бы ущерб вплоть до катастрофического и самоубийственного.
Защита от такого рода агрессии в «гибридной войне» – формирование своей культуры и прежде всего субкультур семейной жизни и системы образования, а также субкультуры кадровой политики так, чтобы объективные закономерности всех шести групп защищали развитие общества в преемственности поколений.
Просвещение, транслируемое за пределы собственной культуры – средство поглощения «гибридной агрессии».

10
Как ученым удалось выйти на понимание этих уровней управления социумом и определить их иерархию ?
Что же это за средства для управления обществом?
Ответы на эти вопросы открываются при изучении истории Древнего Египта и Ближнего Востока.

11
Первый уровень управления социумом – мировоззренческий, методологический (гносеологический).
По сути это методология познания и творчества – гносеология (теория познания), выражающееся в практической деятельности учение о том, как человек познаёт Мир и реализует своё творческое начало.
Смена логики социального поведения в обществе обеспечивает переход:
от концепции деградации общества индивидов-потребителей к концепции развития общества Человеков-творцов, реализующих в течение жизни свой генетически-обусловленный творческий потенциал во благо обществу и не в ущерб Мирозданию;
от метода управления по принципу «разделяй-стравливай-властвуй» к методу – «объединяй-созидай-здравствуй».

Второй уровень – историко-алгоритмический.
История – это реализовавшаяся психодинамика
череды многих поколений людей, образовывавших
культурно своеобразные общества прошлых времён.
Алгоритмика социальной психодинамики всегда несёт многовариантность будущего, но она всегда реализует только один единственный вариант, выражая себя в фактах истории, которые имеют точную хронологическую привязку. Поэтому информация хронологического порядка следования фактов и явлений – скелетная основа для понимания истории и выражения в ней психодинамики.
Второй уровень управления социумом также включает в себя разного рода «социальную магию» – практики биополевого воздействия на психодинамику общества, позволяющие активизировать те или иные компоненты психодинамики путём диалога индивида с ноосферой Земли и Творцом.
«Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего» М.В.Ломоносов.
Для спокойной и бескризисной жизни будущих поколений задача ныне живущего поколения – восстановить историю развития всех сфер жизнедеятельности общества на основе диалектики и изучения причинно-следственных связей, приведших к состоявшимся историческим событиям.
20 век пока мы можем воссоздать по памяти наших предков, которую не успели стереть и переписать. Предыдущие события мы можем осознать по ранее перечисленным источникам сведений о прошлом на основе диалектики и анализа причинно-следственных связей, приведших к состоявшимся историческим событиям.
«История не учительница, а надзирательница magistra vitae (наставница жизни): она ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков» В.О.Ключевский.
12

Третий уровень – фактологический, идеологический.
В него попадает вся фактология всех отраслей науки и техники, все научные теории, вероучения, идеи.
По отношению к обществу это приоритет, на котором с позиции той или иной концепции организации жизни общества (человечества) формируются воззрения всех партий, общественных движений, идеологий, вероучений.
Во многом этот уровень формируется под воздействием культурной политики государственной власти и политики средств массовой информации.
Основная идея объединения общества в целом и развития каждого Человека в частности – СПРАВЕДЛИВОСТЬ (национальная идея, объединяющая граждан любой страны – социальная справедливость), где главное – это повышение морально-нравственного уровня общества в целом и каждого человека в частности (на основе владения методологией познания и творчества, активности в психике каждого диктатуры совести, чувства меры и развития воли под властью диктатуры совести).
Социальная справедливость позволяет обществу забыть о коррупции и других безнравственных поступках, в т.ч. и деяниях, именуемых преступлениями.
13

Четвертый уровень – экономический.
Информация финансово-экономического характера,
соответствующие процедуры (финансовые инструменты), государственные и мировые деньги, цены и их соотношения, институты котировки стоимости всего и вся.
Ставка рефинансирования, определяемая национальным банком любого государства, является основным генератором инфляции в этом государстве.
Ссудный (ростовщический) процент, узаконенный на глобальном уровне и внедряемый в экономику каждого государства или объединенной группы государств, позволяет «тем», кто печатает деньги (деньги электронные или бумажные ничем не обеспеченные реально),
управлять извне экономикой государств и межгосударственными организациями: концернами, синдикатами, банками и объединенными банковскими структурами, отдельными организациями), грабить народ, проживающий в данных государствах на основе узаконенных правил реальными владельцами мировых финансовых структур, торгово-логистических компаний и др. организаций.
Скрытые финансово-экономические методы эксплуатации человека человеком, принципы производства и распределения материальных благ, услуг, внедренные в законодательство государств, ставят под сомнение реальный суверенитет данных государств и их граждан.
Варианты остановки инфляции, избавления от финансово-экономического рабства и превращения банковской системы в расчетно-кассовые центры представлены в нашей истории и в государственном управлении банковской системой в так называемых развитых странах западной цивилизации и в Японии.
14

Четвертый уровень – экономический.
К сожалению, наши великие управленцы-экономисты
изучали социолого-экономические теории, ориентирован-ные на решение одной из следующих задач (т.е. на достижение определённых целей определёнными средствами):
1). Как индивиду обогатиться в короткие сроки и поддерживать свой социальный статус? – В большинстве своём такого рода теории посвящены проблемам «малого бизнеса», т.е. микроуровню макроэкономических систем. Среди них могут быть как адекватные жизни при определённых макроэкономических обстоятельствах, так и заведомо вздорные.
2). Как обогащаться и удерживать свой социальный статус некоему корпоративному меньшинству так, чтобы остальное общество, работая на обеспечение экономического и иного социально статусного превосходства этого меньшинства, воспринимало бы происходящее как безальтернативно должное, как его превосходство, неоспоримо оправданное предпринимательским талантом и эффективностью?
– В большинстве своём такого рода теории посвящены вопросам организации менеджмента в корпорациях (как производственных, так и финансовых и действующих в «спекулятивном» секторе экономики) и в освещении этой проблематики они большей частью адекватны при определённых макроэкономических обстоятельствах, управление которыми лежит вне компетенции авторов и потребителей этих теорий.
14а

Четвертый уровень – экономический.
Что касается управления макроэкономическими
обстоятельствами, то культовые теории, преподаваемые в вузах, носят заведомо дезинформирующий характер.
Своей псевдонаучностью и правдоподобием они призваны маскировать реальное макроэкономическое управление, осуществляемое на принципах «ноу-хау» теми транснациональными группировками, которые не стремятся к публичности в своей деятельности и ответственности за неё перед остальным обществом, поскольку именно они осуществляют финансовое рабовладение.
3). Как организовать в обществе производство и распределение так, чтобы в преемственности поколений ВСЕ были гарантированно сыты, одеты, имели жильё, достойное человека, чтобы дети получали добротное воспитание и адекватное образование, и чтобы общество жило в гармонии с Природой? Эта задача в нашей системе образования не рассматривается, а НАН РБ умышленно избегает вопросов определения тематики и содержание образовательных стандартов для решения данной задачи. Почему?
Большинство населения либо вообще не задумывается о действительной роли экономической науки в жизни общества, либо убеждено в том, что она занята поисками ответа именно на третий вопрос. В действительности исторически сложившаяся экономическая наука работает в области проблематики двух первых задач, и потому решение третьей задачи, актуальной для подавляющего большинства людей, лежит вне круга её интересов.
14б

Пятый уровень – средства геноцида и защиты от него
Подрыв генофонда, ослабление потенциала развития и уничтожение будущих поколений.
Мотивация к насаждению всего этого проста – биологически выродившиеся рабы-невольники не обладают потенциалом личностного и общественного развития, позволяющим им жить свободно без «опёки» рабовладельцев.
В числе средств, выводящих людей из реальности:
- все виды психотропного воздействия, а равно с ними и разрешенные для продажи и использования алкогольсодержащие вещества, табачные изделия;
- некоторые виды лекарств, биологических активных добавок;
- продукты генной инженерии растительного и животного производства;
- некоторые виды пищевых добавок, самих продуктов питания;
- прочие наркотики и яды, разрушающие организм и психику;
- чрезмерность в употреблении (равно: недостаточность либо избыточность)
самих по себе невредных продуктов, услуг;
- половые извращения;
- профессиональный спорт, приводящий к запредельным нагрузкам на организм;
- зависимость от азартных игр, других вредных привычек и т.п.
Чтобы воздействие на людей данных средств пятого уровня исключить, то необходимо провести комплекс мероприятия по переходу цивилизации к ЗДОРОВОМУ ОБРАЗУ ЖИЗНИ, гарантирующему улучшение медико-биологических статистик в преемственности поколений.
15

Шестой уровень – военное оружие. Его применение или угроза применения
(принуждение к чему-либо на основе угрозы) единственно и воспринимаются самыми
недалёкими людьми как проявление реальной власти и как основа управления в режиме
«не хочешь – заставим».
Быстродействие названных средств воздействия растёт от первого уровня к шестому, необратимость результатов применения растёт от шестого к первому.
Иерархия уровней управления социумом именно такова, как она представлена выше. Шестой уровень подчинён пятому: если силовые, исполнительные, законодательные структуры выпали из реальности в результате применения средств управления на пятом уровне, то даже самые современные и лучшие законодательство, система исполнительной, судебной власти и оружие не позволят им защитить свою страну, поскольку в наиболее мягком для них варианте развития событий «бойцы» протрезвеют (опомнятся) уже в «плену».
Пятый уровень подчинён четвёртому: психо-эмоциональные раздражители надо создать и внедрить в общество, а их внедрение в культуру реализуется по принципу «где не пройдёт могучее войско – пройдёт осёл, навьюченный золотом», над которым властны более высокие уровни, определяющие кому, за что, сколько и как платить. Кроме того, и создание новых средств шестого уровня требует высокоразвитой культуры хозяйственно-финансовой деятельности (четвёртый уровень) и научного прогресса (третий, второй и первый уровень).
Четвёртый уровень подчинён третьему: почти все действия в сфере экономики и финансов имеют своё «научное обоснование». Но одно из назначений экономической теории, как Дж.К. Гэлбрейт заметил ещё в 1973 г., – формирование единообразного поведения множества клерков в соответствии с заданными хозяевами системы принципами её функционирования.
Третий уровень подчинён второму, поскольку появление научных теорий и лженаучных учений, «кастинг» и продвижение теорий и лжеучений в систему образования и в культуру протекает в русле алгоритмики психодинамики общества.
Все названные ранее уровни управления социумом – средств защиты в гибридных войнах изначально подчинены первому уровню, поскольку неспособность производить необходимые знания с нуля (новые тренды), делает людей и общества заложниками тех, кто навязывает им те или иные мнения, исходя из своих нравственно обусловленных интересов. Способность производить самостоятельно знания с нуля делает людей и общества независимыми, полноценно суверенными.
16

Уровень качества жизни каждого Человека, общества и Человечества в целом зависит от качества управления,
а качество управления в свою очередь зависит от качества образования!
Получение необходимых жизненных знаний нравственно обусловлено!
17