Памятник ополченцам, отстоявшим Веру и Отечество в 1612 году, на реке Яузе.Открытие памятника состоится 4 ноября — в День народного

Памятник в честь 400-летия освобождения Москвы от польской интервенции
В этом году отмечается 400 -летие освобождения Москвы от польских интервентов Народным ополчением.
Уже не одно столетие главным символом этой победы является памятник Минину и Пожарскому, установленный на Красной площади.
Что-же сподвигло «сих достопочтенных мужей» и тысячи народных ополченцев идти освобождать Москву?
Это были призывные грамоты настоятеля Троице-Сергиевой лавры Дионисия и келаря Лавры Авраамия Палицына. Грамоты, исполненные высокого патриотизма, призывавшие всех восстать единодушно за святую веру и отечество!
К концу Смутного времени создалась ситуация «безвождизма». Как писал один из наших выдающихся историков В. О. Ключевский: «Московское государство выходило из страшной Смуты без героев; его выводили из беды добрые, но посредственные люди».
Историк С. М. Соловьев писал: «Народ был готов выступить как один человек; непрерывный ряд смут и бедствий не сломил юного народа, но очистил общество, привел его к сознанию необходимости пожертвовать всем ради спасения веры, угрожаемой врагами внешними, и наряда государственного, которому грозили враги внутренние».
Историческая справка

Призывные грамоты настоятеля Троице-Сергиевой лавры Дионисия и келаря лавры Авраамия Палицына.
«…учинилось в Московском государстве междоусобие не только вообще между народом христианским, но и между близкими родственниками: отец восстал на сына, сын на отца, и пролилась родная кровь», - так начинал Дионисий свои послания.
Сказав затем довольно подробно, что нашлись предатели, и их советники, которые приложились к вечным врагам православного христианства, польским и литовским людям, впустили их в Москву, сожгли вместе с ними столицу, истребили множество жителей, разорили церкви, поругали святыни, низвергли с престола и убили патриарха Гермогена, Дионисий убеждал тех, кому слал послание, чтобы они также спешили с своею помощию к Москве для освобождения ее от врагов, и говорил: «Бога ради покажите свой подвиг, молите своих служилых людей, чтоб всем православным христианам быть в соединении и стать сообща против наших предателей и против вечных врагов Креста Христова, польских и литовских людей. Сами видите, сколько погубили они христиан во всех городах, которыми завладели, и какое разорение учинили в Московском государстве.
Если и есть в ваших пределах недовольные, Бога ради отложите то на время, чтоб всем вам единодушно потрудиться для избавления православной веры от врагов, пока к ним помощь не пришла. Смилуйтесь, и умилитесь, и поспешите на это дело, помогите ратными людьми и казною, чтоб собранное теперь здесь под Москвою воинство от скудости не разошлось. О том много и слезно всем народом христианским бьем вам челом». Грамоты, рассылавшиеся из Лавры, производили везде глубокое впечатление. Первые отозвались на них и поднялись на спасение отечества нижегородцы, имея во главе двух доблестных мужей, земского старосту своего Козьму Минина Сухорукова и князя Димитрия Михайловича Пожарского.
Собравшееся народное ополчение во главе с Мининым и Пожарским разбило лагерь летом 1612 года вблизи Москвы на пересечении реки Яузы и Троицкой дороги (ныне Проспект Мира).
Из этого места 22 октября по старому стилю началось освобождение Москвы от польских оккупантов. В честь этого события учрежден государственный праздник «День Единства и Согласия» 4 ноября по новому стилю

Значение и концепция памятника.
Мемориал Народному ополчению ставшему на защиту Веры и Отечества в 1612 году.
К концу Смутного времени создалась ситуация «безвождизма». Как писал один из наших выдающихся историков В. О. Ключевский: «Московское государство выходило из страшной Смуты без героев; его выводили из беды добрые, но посредственные люди».
Историк С. М. Соловьев писал: «Народ был готов выступить как один человек; непрерывный ряд смут и бедствий не сломил юного народа, но очистил общество, привел его к сознанию необходимости пожертвовать всем ради спасения веры, угрожаемой врагами внешними, и наряда государственного, которому грозили враги внутренние».
Памятник олицетворяет самую главную идею сплочения в то страшное время смуты и междоусобицы во имя Веры и отечества простых русских людей: ополченцев и казаков, вставших на защиту Отечества против оккупантов. Тем самым они отстояли, а по сути вернули и вновь воздвигли единое государство и сохранили веру православную.
Памятник отображает идею этого события, визуально показывая, как двое простолюдинов-ополченцев и казак с немыслимой силой и рвением восстанавливают и удерживают уже пошатнувшийся столп государственности. И в тоже время этот столп является Крестом как символ Веры, объединившей народ на подвиг! О чем подробно написано в летописях Макария и Авраамия Палицина.
Скульптуры ополченцев, выполненные по авторской технологии из кованно-чеканной стали, долго продумывались стилистически и особое внимание уделялось историческим деталям общего облика людей того времени. Проведена серьезная работа по детализации костюма и оружия. Образ скульптурной композиции смотрится едино, впечатляет своим монументальным масштабом и мощью, и пробуждает интерес к проработанным деталям, таким как знамя, копье или пищаль.
На постаменте памятника расположены клейма: чеканные барельефы с изображениями исторической событий. Одно из клейм представляет собой иконописное прочтение «Благословления преподобным Иринархом - Затворником Борисо-Глебским Православного русского воинства, народных героев-вождей и спасителей Отечества - Козьмы Минина и Димитрия Пожарского в 1612 году».
Знамя князя Димитрия Пожарского Начало XVII века.
Важнейшим акцентом в памятнике является знак государственности - сияющий чеканный герб - двуглавый орёл и надпись с словами «НАРОДНОМУ ОПОЛЧЕНИЮ, ОТСТОЯВШЕМУ ВЕРУ И ОТЕЧЕСТВО» Соединившемуся на реке Яузе летом 1612 года.

Описание Изготовления памятника
Гранит Руби Ред на постамент Гранит Тэн Браун
Абсолют Блэк Гранит Неро Импала
Скульптуры будут выполнены одними из лучших мастеров России по уникальной технологии кованной скульптуры и авторской чеканки из листовой стали. Мастера не раз выполняли такие масштабные объекты, мемориалы.
Высота скульптур составляет 3,5 метра.
При этом по весу монумент будет весить в разы меньше в сравнении с литьём, за счет полости объекта.
Собираться скульптурная композиция будет по частям, поэтому перевозка и коррекция, а так же последующая реставрация будут производиться намного легче.

Памятник в честь 400-летия освобождения Москвы от интервентов предполагается установить в парке у Ростокинского акведука на северо-востоке столицы.
Место для памятника выбрано не случайно. В 1612 году именно здесь, на пересечении реки Яузы и Троицкой дороги — сегодня это проспект Мира — стояло лагерем ополчение Минина и Пожарского, шедшее на Москву.

Предполагаемое место установки памятника в парке у Ростокинского акведука на северо-востоке столицы

Карта местности
Ростокинсий парк Акведук
Предполагаемые места установки памятника

Памятник ополченцам, отстоявшим Веру и Отечество
в 1612 году на реке Яузе.

Памятник ополченцам, отстоявшим Веру и Отечество в 1612 году на реке Яузе.

Памятник ополченцам, отстоявшим Веру и Отечество в 1612 году на реке Яузе.

Памятник ополченцам, отстоявшим Веру и Отечество в 1612 году на реке Яузе.

Памятник ополченцам, отстоявшим Веру и Отечество в 1612 году, на реке Яузе.

Памятник ополченцам, отстоявшим Веру и Отечество в 1612 году, на реке Яузе.

Памятник ополченцам, отстоявшим Веру и Отечество в 1612 году, на реке Яузе.