Содержание
- 2. Первая Маккавейская книга. 1-2 глава С 1 -2 главы говорится о походе Александра Македонского, о распаде
- 3. Завоёванная территория Александра Македонского
- 4. Разделение царства на 4 части
- 5. Первая Маккавейская книга. 1-2 глава. Гонения на Иудеев Запрещалось делать обрезание (если женщины делали детям обрезание,
- 6. Восстание Маттафия В те дни восстал Маттафия против против царя, жил он в Модине. Было у
- 7. Иуда Маккавей Вместе с Маттафием воевали его сыновья. Особенно прославился Иуда прозванный «Маккавеем» - «Молотом». Иуда
- 8. Другие победы Иуды Маккавея Победа над Лисием наместником царя, с 60 тыс. войском и 5 тыс.
- 9. Смерть Иуды и Елеазара. После смерти Антиоха IV Епифана в Вавилоне в 164 году Лисий провозгласил
- 10. Ионафан Маккавей После смерти Иуды борьбу против Селеквидов возглавляет Ионафан Маккавей. В это время погибает старший
- 11. Симон Маккавей. Общий вывод книги Последним из живых остается Симон Маккавей. Трифон просит выкуп за Ионафана,
- 13. Скачать презентацию
Слайд 2Первая Маккавейская книга. 1-2 глава
С 1 -2 главы говорится о походе Александра
Первая Маккавейская книга. 1-2 глава
С 1 -2 главы говорится о походе Александра
Александр Македонский царствовал 12 лет. Перед смертью царство на 4х своих приближённых, после чего умер.
175-134(7) гг. до Р.Х года правления Антиоха 4 Епифана. В Священном Писании назван «корень греха». Он вводит поклонение языческим богам. Страшные гонения на Евреев не принимающих этих законов. Иерусалим переименован в Антиохию. Иерусалимский храм превращают в капища. Он вводит единую греческую религию.
Слайд 3Завоёванная территория Александра Македонского
Завоёванная территория Александра Македонского
Слайд 4Разделение царства на 4 части
Разделение царства на 4 части
Слайд 5Первая Маккавейская книга. 1-2 глава. Гонения на Иудеев
Запрещалось делать обрезание (если женщины
Первая Маккавейская книга. 1-2 глава. Гонения на Иудеев
Запрещалось делать обрезание (если женщины
Запрещалось всесожжение , принесение жертвы.
Приказывалось ругаться над Субботним праздничным днём.
Осквернялось святилище
Запрещалось строить храмы и жертвенники
Приносилось в жертву мясо нечистых животных
Храм осквернялся блудницами
Запрещалось даже называться Иудеем.
Многие Иудеи подчинились и приняли языческую веру.
Слайд 6Восстание Маттафия
В те дни восстал Маттафия против против царя, жил он в
Восстание Маттафия
В те дни восстал Маттафия против против царя, жил он в
В г. Модин пришли от царя посланники, понуждать город к идолопоклонству, и заставили Маттафия принести пример жертвоприношения, (нечистого животного) на языческом капище. Маттафия отказывается, но один из иудеев совершает жертвоприношение Зевсу и Маттафия умертвил его на месте, затем убил царского посланника и разрушил жертвенник, чем подписал себе смертный приговор..
Маттафия скрывается в горах .
Маттафии, враги заметили, что воины за веру и на войне чтут субботу не воюя в эти дни, чем они неоднократно и пользовались. В таких условиях, Маттафия принимает решение на военном совете отказаться во время ведения боевых действий от соблюдения субботы. Маттафия организовывает патриотическое восстание и он, священник берёт в руки оружие.
Слайд 7Иуда Маккавей
Вместе с Маттафием воевали его сыновья. Особенно прославился Иуда прозванный «Маккавеем»
Иуда Маккавей
Вместе с Маттафием воевали его сыновья. Особенно прославился Иуда прозванный «Маккавеем»
Иуда Маккавей вел боевые действия не только с иноземными захватчиками, но также с иудеями-отступниками и язычниками.
С молитвой и упованием на помощь Божью не мало победил врагов. Даже когда войско врагов многократно превосходило войско Маккавея, он находил слова, чтобы его народ воспрянул духом. И Бог всегда был с Евреями.
Аппалония с его армией язычников и войском из Самарии. (1Макк.3;10-12)
Сирона, военоначальника из Сирии, и войско его. Поразил до восьмиста мужей, а остальные убежали. (1Макк.3;13-26)
Горгия с войском пять тысяч мужей и тысяча всадников (пали 3 тыс., остальные ушли к Лисию) (1Макк.4;1-27)
Никанора. Разделившихся на 4 отряда по 1500 человек, побили отряд из 9000. Никанор бежал под видом раба. (2Макк.8;21-36)
Иуда очищает храмы от осквернения. Избирает непорочных священников (так как многие продались)
Иуда производит кадровую чистку.
Слайд 8Другие победы Иуды Маккавея
Победа над Лисием наместником царя, с 60 тыс. войском
Другие победы Иуды Маккавея
Победа над Лисием наместником царя, с 60 тыс. войском
Идумеянами и аммонитским войском Тимофея, язычниками в Галилеи. Пало их до 3х тысяч. И с язычниками в Хевроне разрушая жертвенники и изображение богов.
После неудачи в Персии и Елимаисе, Антиох возвращается в Вавилон. Ему доносят о разбитых в Иудеи войсках. Он в гневе спешит на колеснице сделать кладбище для Иудеев в Иерусалиме.
Господь поражает его (он падает в колеснице).
Он раскаивается, просит прощения у Бога. Обещает сделать Иудеев свободными, и готов украшать храм.
Но претерпев страдания, умирает.
Слайд 9Смерть Иуды и Елеазара.
После смерти Антиоха IV Епифана в Вавилоне в 164
Смерть Иуды и Елеазара.
После смерти Антиоха IV Епифана в Вавилоне в 164
На помощь осажденным поспешил новый царь и Лисий, который повел с собой 120 тысяч войска и 23 слона. В битве погиб один из Маккавеев – Елеазар. Существует знаменитая иллюстрация Гюстава Доре – «Битва Елеазара», он там стоит под слоном, пронзая его брюхо копьем. Слон на него падает, Елеазар совершает героический поступок. Иуда был разбит в этом бою и вынужден был отступить и укрыться в храме. Неожиданно пришло спасение. Антиох V, услышав о намерении Филиппа воцариться в Антиохии, предложил иудеям мир и религиозную свободу.
Иуда делает важный политический шаг – заключает союз с римлянами. Впервые мы видим, что посылается делегация (8 гл). Но к сожалению, в 160 году Иуда пал смертью храбрых в битве с превосходящими силами военачальника Вакхида.
Слайд 10Ионафан Маккавей
После смерти Иуды борьбу против Селеквидов возглавляет Ионафан Маккавей.
В это время
Ионафан Маккавей
После смерти Иуды борьбу против Селеквидов возглавляет Ионафан Маккавей.
В это время
Димитрий I и Александр Валлос (сын Антиоха Епифана) считали Ионафана своим союзником и делали ему выгодные предложения. Ионафан предпочел Александра Валласа, последний разбил своего противника и стал царем, а Ионафана сделал первосвященником, сирийским князем, военачальником и гражданским правителем Иудеи.
Когда Александр Валлас был разбит, царем стал Димитрий II Никанор.
В поиске союзников Ионафан возобновил мирные переговоры с Римом и Спартой. Это уверенное движение полной независимости было приостановлено предательством, захватом Ионафана союзным полководцем Трифоном, который был опекуном юного Александра Антиоха VI Епифана, который хотел стать во главе всего и боялся, что Ионафан будет его противником. Когда Трифон вошел в Вефсан, Ионафан пошел к нему на встречу с войском. Трифон решил поступить хитростью, и сказал, что войны не будет, и пусть Ионафан распустит своё войско, и оставит небольшое кол-во. Ионафан поверил, и как только вошел в крепость, Трифон убил его всех кто с ним.
Слайд 11Симон Маккавей. Общий вывод книги
Последним из живых остается Симон Маккавей. Трифон просит
Симон Маккавей. Общий вывод книги
Последним из живых остается Симон Маккавей. Трифон просит
Симон просит Димитрия 2го освободить их от дани, на что получает грамоту об освобождении иудеев царём Антиохии.
В этот же год Симон завоевал крупный город Газу и наконец-то изгнал из Сионской крепости языческий гарнизон сирийцев. На великом собрании священников народа и князей страны в мае 140 года Симон был избран первосвященником, военным и гражданским правителем.
Симон призывает своих сыновей Иоанна и Иуду, Маттафия, говоря, что он стареет.
Когда Симон с сыновьями (Иудой и Маттафием) посещали Иерихон заботясь о потребностях, Птолмей с коварством принял их, и когда опьянел Симон и сыновья его, Птолмей во время пира убивает их.
Иоанну сообщают, что отца и братьев убили. Он становится во главе Иудеи.
Общий вывод об этих книгах прежде всего тот, что книги Маккавейские представляют нам несомненную ценность для изучения истории того времени. Это великолепная хронология, говорящая о том, что и как происходило. Важно так же, что автор в этой книге много цитирует официальных документов, которые больше нигде не сохранились. К более десяти документам можно отнестись с полным доверием. Книга изобилует описанием точности событий, местности, всех естественных мест, которые подтверждаются и раскопками и наличием тех городов.