Правление Ярослава Мудрого

Владимир Святой Рогнеда
Ярослав Мудрый

Святополк
Борис
р.Альта 24 июля 1015г.

Ярослав Мудрый во главе Руси
Внутреннее управление государством

Внешняя политика
Ярослава Мудрого
В 1030 г. Ярослав совершил успешный поход в земли прибалтийской “чуди” и построил к Западу от Чудского озера город Юрьев (сейчас Тарту), Юрий – имя данное Ярославу при крещении.
В 1036 г. Войско Ярослава нанесло сокрушительное поражение печенегам под Киевом, от которого они не смогли оправиться. На смену печенегам в XI в. придут половцы. В бою были задействованы силы новгородцев, варяг и киевского ополчения.
В 1038 г. усмирил ятвягов.
В 1040 г. ходил в поход на Литву и Мазовию.
В 1043 г. воевал с Византией. Но неудачный: Ярослав послал в поход старшего сына (Владимира), разыгралась буря, корабли переворачивало, а выплывших на берег византийцы брали в плен, иногда ослепляли. Только в 1046 г. по мирному договору русские пленные были возвращены. При заключения мирного договора, Константин Мономах отдал в жены сыну Ярослава, Мстиславу, свою дочь, от которой в последствии родится Владимир Мономах.
В 1047 г. покорил Мазовию для своего союзника – Казимира I.
В 1030-1031 гг. объединенное войско Мстислава и Ярослава нанесло поражение польскому королю, после чего спорные Червенские города (Белез, Червень, Перемышль) снова отошли к Руси.

Внешняя политика
Ярослава Мудрого
Развивал внешние отношения посредствам династических браков: его сестра Мария была замужем за польским королем Казимиром, а сестра короля за сыном Ярослава, Изяслава. Дочь Ярослава была замужем за французским королем
Генрихом l. Другая дочь – Елизавета – жена викинга Гарольда Смелого, впоследствии короля Норвегии. Анастасия вышла замуж за Венгерского короля Андрея l. Все его сыновья были женаты на принцессах Польши, Германии, Византии.

Смерть Ярослава Мудрого
20 февраля 1054 года Ярослав Владимирович скончался в Киеве на руках у сына Всеволода. Похоронили великого князя в мраморной раке в любимом им Софийском соборе, на стене которого в знак уважения к покойному от имени народа была сделана надпись о смерти «царя нашего».

КОНЕЦ

Ее ядром была старшая и младшая дружины, которыми командовал сам великий князь.
В XI в. У киевского князя насчитывалось до 500-800 дружинников.
Войско выступало в поход под княжескими стягами. Впереди ехал князь, за ним гарцевала конная дружина, далее двигался полк.
Армия

Города
Ко второй половине XI в. на Руси насчитывалось уже около 42 крупных городов. В городе прежде всего находился кремль или детинец. Кремль, как правило, находился в центре города, обнесенный высокой стеной. Перед стеной вырывался глубокий ров,
наполненный водой, с перекидными мостами, которые вели к воротам города. В центре кремля возвышалась местная святыня – главный городской собор. В Киеве и Новгороде это были храмы Святой Софии, в Чернигове – храм Спаса. Из кремля князь осуществлял управление, чинил суд и расправу. Туда свозились дани, захваченная на войне добыча. Здесь собирались судебные и торговые пошлины.

Торговля
С течением веков набрала силу торговля. В XI – XII вв. в русских городах купечество составляло значительную часть населения. Существовали целые районы, где жили торговцы из Хазарии, Польши, Скандинавских стран, германских земель. Немало в русских городах было торговцев из Волжской Булгарии, стран Востока – Персии, Хорезма. И русские купцы были желанными гостями на рынках Византии, Польши, германии. В Константинополе существовал Русский двор, где постоянно останавливались торговцы из Руси.
На торгу звенели монеты разных стран. Расчеты шли в русских серебряных гривнах и кунах, в восточных дирхемах, в западноевропейских денариях. В качестве денег использовали и шкуры зверей и скот.

Монастырь
Пещера Илариона стала началом на Руси монастырей, где жили монахи. Монахи отказались от мирской жизни с ее соблазнами и страстями, давали обет безбрачия, отказа от семьи, имущества. Во многих монастырях действовал устав, предусматривающий общий труд, общее имущество, которым заведовал келарь. Была общая казна которая находилась в руках казначея. Таким монастырем руководил выбранный монахами игумен, в женских монастырях - игуменья