Презентация на тему Древние гунны

Цель урока:
*Образовательные:
Сформировать знания о государстве гуннов (хунну) на территории к северу от Китая
*Развивающие:
Развитие памяти, речи, мышления, умения пользоваться дополнительной литературой.
*Воспитательные:
Продолжить воспитание патриотизма, уважения к истории и прошлому страны.

Тип урока: изучение нового материала.
Оборудование:
портреты правителей Модэ,Аттилы,
рисунки: воинов, простых жителей,
карты: государство гуннов

Ход урока:
1\ Организационный момент.
2\ Опрос домашнего задания
а) письменно
Составить схему опорный конспект «Древние тюрки».
Ответить на вопросы на странице 113.
в) экспресс опрос
1)Греки тюрков,переселившихся на территорию Северного Кавказа и Причерноморья называли?
А) саки В) скифы С) гунны Д) ишгузы.
2)В искусстве искитских племен появляется новый стиль в искусстве. Какой стиль появляется у саков?
А) полихромный В) инкрустации С) волшебный Д) звериный.
3) на территории Казахстана(в окрестностях Иссык -Куля) было найдено захоронение:
А) неандертальца В) Тимура С)азыхского человека Д) курган v века сын хана Эсика

Эпоха гуннов охватывает IV в. до н.э. - III в. н.э.
По китайским источникам, слово «хунну», или «сюнну», т.е. «гунн» происходит от названия реки Орхон в современной Монголии. В III веке до н.э. кочевые племена объединил Моде.
По сведениям ученого-востоковеда Л.Н. Гумилева, это произошло в 209 году до н.э.
До прихода гуннов антропологический тип жителей Казахстана был европеоидный, с проникновением гуннов появляются монголоидные черты.

Карта: «Государство гуннов».

ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ
Язык Гуннский язык
Расовый тип монголоиды
Входит в прототюрки
Родственные народы хунну, булгары, утигуры, кутригуры, оногуры
Происхождение хунну, угры, сарматы

ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО
Государство гуннов строилось по военному принципу: оно было разделено на левое, центральное и правое крылья.
Китайцы называли правителя гуннов шаньюй.
Вторыми лицами государства после шаньюя были «туменбасы» - темники - сыновья правителя или близкие родственники. Они возглавляли 24 рода и подчинялись лично шаньюю.
У каждого темника имелось по 10 ООО вооруженных всадников.
Три раза в год все вожди, военачальники собирались у шаньюя и обсуждали государственные дела.
Власть передавалась по наследству от отца к сыну.
У гуннов сложилась система законов и правил поведения. За тяжкие преступления и предательство наказывали смертной казнью, за мелкие - резали лицо, использовали иные виды наказаний.
По сведениям китайских хроник, в IV-III вв. до н.э. гуннские племена объединились. Войны гуннов с китайцами растянулись на более чем 300 лет. В III в. до н.э. правители Китайского государства Цинь для защиты от гуннов начали строить Великую китайскую стену.

ПИСЬМЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ
О государстве гуннов оставил записи римский летописец Прииск, побывавший в 448 году в ставке Аттилы.
Итальянский композитор Джузеппе Верди написал оперу «Аттила». В казахских легендах Аттила известен под именем Едиль.
Римский историк А. Марцеллин писал: «Гунны умеют преодолевать холод, голод и жажду. Они не сходят со своих коней ни днем, ни ночью, на них питаются и даже спят».
А. Марцеллин подчеркивал воинственность гуннов, Прииск характеризует их как мирный народ.
Римский историк Прииск писал о городе, в котором был построен бревенчатый дворец Аттилы. Особенно удивила Прииска баня из белого камня.

МОДЭ- основатель государства ГУННОВ
Первым же объединителем державы Хунну был шаньюй, т. е. верховный правитель по имени Модэ. Его отец, шаньюй Тумань, пытался убить сына, но это не удалось; восхищенный храбростью Модэ, Тумань отдал под его командование десять тысяч воинов.
Царевич немедленно взялся за обучение своей армии, и обучал весьма своеобразно. Первым и главным правилом стало: всем воинам немедленно пускать стрелы туда, куда пустил свою стрелу Модэ. Чтобы проверить дисциплинированность своих солдат, однажды царевич выстрелил в собственного великолепного коня. Кое-кто из воинов заколебался; им немедленно отрубили головы.
В другой раз Модэ пустил стрелу в свою молодую красавицу-жену. Опять-таки, некоторые лучники не смогли последовать его примеру... и поплатились головами. Наконец, настал знаменательный день. Во время большой охоты Модэ выстрелил в своего отца: вся охрана, уже автоматически, повторила его действия, и шаньюй Тумань погиб, сплошь утыканный стрелами... Случилось это в 209 г. до н. э.
Так, в жутковатом, но действенном духе древнего варварства пробил себе путь к власти Модэ, затем создавший единое государство Хунну. Об этом шаньюе рассказывают и другое. Однажды правитель воинственного соседнего народа дунху, под угрозой войны, потребовал от Модэ, чтобы тот отдал ему, правителю, своего лучшего коня и любимую жену. Модэ не возражал: «К чему жалеть для соседей одну лошадь и одну женщину?»...
Но когда дунху захотели получить узкую полоску гуннской земли, совершенно бесплодную и, по сути, никому не нужную, — шаньюй заявил: «Земля есть основание государства, как можно отдавать ее?». Не дожидаясь нападения дунху, Модэ сам пошел на них — и одержал победу.

Основу гуннского войска составляла быстрая конница, имелись стенобитные, камнеметные машины.

ВОЕННЫЕ ПОХОДЫ ГУННОВ
По сведениям китайских хроник, в IV-III вв. до н.э. гуннские племена объединились. Войны гуннов с китайцами растянулись на более чем 300 лет.
В III в. до н.э. правители Китайского государства Цинь для защиты от гуннов начали строить Великую китайскую стену. Наибольшего усиления гунны достигли во II-I вв. до н.э., при правлении шаньюя Моде. Гунны победили основателя династии Хань Лю-Бана и подчинили китайцев своей власти. Таким образом, была создана могущественная держава гуннов, простершаяся от озера Байкал до Тибета, от Восточного Туркестана до реки Хуанхэ.
В середине I в. до н.э., или точнее в 55 году до н.э. Гуннское государство разделилось на южных и северных гуннов. Южные гунны попали под власть династии Хань. Северные гунны в конце I в. до н.э., чтобы сохранить независимость, во главе с шаньюем Чжи-чжи двинулись на запад. Гунны заключили с кангюями мирное соглашение.
Начало второй волны массового передвижения гуннских племен на запад относится к I в. н.э. Движение гуннских племен с востока на запад, начавшееся во II в. до н.э. растянулось до IV в. н.э. Движение гуннов на Запад привело в движение все другие племена и народы и получило название Великое переселение народов.
В 375 году гунны под предводительством Баламбера переправились через Волгу. Территория Причерноморья была покорена гуннами. Готские племена вошли в состав гуннов.
В 395 году гунны совершили походы в Закавказье и Месопотамию, подошли к Константинополю, столице Восточной Римской империи. Император обязался платить гуннам дань золотом.
В 437 году гунны совершили поход в глубь Европы, на территории Франции разгромили Бургундское королевство.
В 445 году Аттила (400-453 гг.) объединил разрозненные племена гуннов в Румынии и Венгрии. При нем государство гуннов достигло своего могущества Аттила вторгся в Восточную Римскую империю, затем направился во Францию.
Во время правления Аттилы у гуннов сложился военно-демократический строй. В 451 году на территории современной Франции в Каталаунской битве войско Аттилы впервые потерпело поражение.
В 452 году Аттила вторгся в Италию и подошел к Риму. Он освободил Европу от господства Римской империи. После смерти Аттилы в 453 году гуннские родовые союзы распались.

Образ жизни
Гунны внушали цивилизованному миру наибольший из всех варваров страх.
Основным занятием было кочевое скотоводство, часть гуннов вела оседлый образ жизни и развивала земледелие.
Гунны жили в юртах
Римский историк Аммиан Марцеллин, «крёстный отец гуннов», так описывает их:
…все они отличаются плотными и крепкими руками и ногами, толстыми затылками и вообще столь чудовищным и страшным видом, что их можно принять за двуногих зверей или уподобить сваям, которые грубо вытёсываются при постройке мостов.
«Гунны никогда не прикрываются никакими строениями, питая к ним отвращение как к гробницам… Кочуя по горам и лесам, они с колыбели приучаются переносить холод, голод и жажду; и на чужбине они не входят в жилища за исключением крайней необходимости; у них даже не считается безопасным спать под кровлей. …но зато, как бы приросшие к своим выносливым, но безобразным на вид лошадёнкам и иногда сидя на них по-женски, они исполняют все свои обычные дела; на них каждый из этого племени ночует и днюет… ест и пьёт и, пригнувшись к узкой шее своей скотины, погружается в глубокий чуткий сон…

ЖИЛИЩА ГУННОВ

РЕЛИГИЯ
Главным божеством был Тенгри-хан
Человеческих жертвоприношений (как у хунну), по-видимому, не было. У гуннов были капища и идолы (литые из серебра)
Этнолог Л. П. Потапов, основываясь на сообщениях Приска, жившего некоторое время при дворе Аттилы, полагает, что у гуннов были шаманы («кам»). Это слово даже входило в некоторые титулы гуннской правящей верхушки: ata kam (букв. «шаман-отец») — носил верховный шаман, который среди прочего определял «какие месяцы и годы будут благоприятными для народа»; второй титул (у тестя Аттилы) — as kam («соучастник», «товарищ» или «сподвижник»)

Религия

ЮВЕЛИРНОЕ ИСКУССТВО
Гуннские ювелиры умели напаивать на изделия золотые шарики - зернь, узоры в виде витых проволочек - скань, вставки цветных камней - инкрустация. Ученые называют такой стиль полихромным.

Захоронения
Дают сведения о развитии скотоводства, металообработки ,ткачества
В погребениях знатных гуннов – курганах находят много дорогих вещей, а в могилах простых общинников - скромные вещи личного пользования.