Содержание
- 2. Древняя Индия – страна волшебных сказок и удивительных чудес – подарила миру бесценные художественные сокровища. Памятники
- 3. Древнейшая культура Индии и искусство ранних государств (26в. до н.э. – 3. до н.э.) Археологические изыскания
- 4. Города имели правильную планировку, их широкие улицы с высокими трехэтажными домами из хорошо обожженного и оштукатуренного
- 5. Культура Мохенджо-Даро и Хараппы погибла в середине 2 тысячелетия до н.э. в результате вторжения в долину
- 6. государство Маурьев Художественная жизнь Древней Индии достигла зрелости и полноты своего расцвета в конце 1-го тыс.
- 7. Огромные средства тратились Маурьями на постройку культовых сооружений. Стремления увековечить деяния правителей воплотилось в щедром применении
- 8. Основными буддийскими сооружениями были ступы – мемориальные памятники в честь деяний Будды, хранящие его священные реликвии,
- 9. Каменная ограда вокруг ступы возведенная уже в 1. До н.э. по типу старинных деревянных сельских оград,
- 10. Все фигуры даются в разных масштабах и разных техниках, в зависимости от занимаемого ими места. Они
- 11. Не менее совершенное мастерство камнерезных работ демонстрировали и новые формы храмов. При Ашоке начали высекаться пещерные
- 12. Одним из самых прекрасных образцов храмового скального зодчества несомненно была чайтья в Карли (1в. до н.э.
- 13. Государство Кушанов Многообразные художественные поиски подготовили в первых веках нашей эры появление нового важного этапа в
- 14. Черты буддийского искусства, которые в течение последующих столетий быстро распространились по всей Индии, странам Юго-Восточной Азии
- 15. Для передачи неведомого ранее божественного облика Будды и его учеников были разработаны сложные изобразительные приемы и
- 16. Одухотворенность греческой пластики соединились в тонких чертах лица Будды с чертами восточной красоты, а порою и
- 17. Для его юных помощников – царевичей бодхисатв, оставшихся на земле ради спасения людей, - богатые одежды,
- 18. Искусство Индии 4 – 5вв н.э. Последний этап расцвета древнеиндийской художественной культуры приходится на 320 –
- 19. В культовом зодчестве попрежнему создаются ступы и пещерные храмы, но широкое распространение получают и иные наземные
- 20. Стремление к обильной роскоши и утонченности, предвосхищающее будущее феодальное искусство Индии, появляется и в изобразительном искусстве.
- 21. Одним из лучших художественных ансамблей, которые создавались в период с 3 в. до н.э. и до
- 22. Помимо буддийских сюжетов в храмах Аджанты встречаются скульптуры на традиционные сюжеты. К ним относится изображение змеиного
- 23. Внутренние помещения храмов Аджанты покрыты почти целиком монументальными росписями. В этих росписях мастера, работавшие над ними,
- 24. Превосходным примером мастерства живописцев Аджанты может служить знаменитая фигура склонившейся девушки из храма № 2, полная
- 25. Боги, люди и звери – все проникнуто поэзией, любовью к природе. Сочные теплые краски. Нанесенные на
- 26. К росписям Аджанты ближе всего по характеру живописи росписи храмов Сигирийи на Цейлоне. Эти росписи были
- 27. Характерными чертами для всего древнего периода индийского искусства является сила и устойчивость народных традиций, всегда пробивающихся
- 28. Искусство средневековой Индии В 6 веке некогда могущественная держава Гуптов пала под натиском кочевых племен гуннов-эфталитов.
- 29. Утверждение феодализма сопровождалось в Индии целым рядом важных перемен и в духовной жизни. Ряд из них
- 30. В 7 – 8 веках началась вторая эпоха индийского пещерного строительства, которая проходила под знаком прославления
- 31. Уже ранние, относящиеся к 7 веку храмы Эллоры, расположенные неподалеку от пещер Аджанты, отличались большей сложностью
- 32. Стремясь передать щедрость и изменчивость природных сил, которые олицетворяли божества Вишну и Шива, мастера придавали им
- 33. Несмотря на повсеместное развитие пещерного зодчества, оно все же не могло полностью удовлетворить потребностей индуизма в
- 34. Каждая из ратх была названа именем божества или легендарного героя эпоса «Махабхарата» и имела свой неповторимый
- 35. Особенно остро чувство единения с природой проявилось и в дополняющем ансамбль огромном скальном рельефе Махабалипурама. Посвященный
- 36. В 8 веке окончательно завершился в архитектуре и скульптуре переход от древнего искусства к образам средневековья.
- 37. И поныне люди, увидевшие Кайласанатху, задаются вопросом, как можно было без сложных механизмов высечь из цельной
- 38. На рубеже 10 – 11 веков в крупных городах почти одновременно возникли большие комплексы наземных храмов,
- 39. На рубеже 9 – 10 веков уже отчетливо выявились и характерные различия между северными и южными
- 40. Южные храмы увенчивались многоярусной пирамидальной башней, прообразами которой являлись ступенчатые кровли ратх 7 века Махабалипурама, а
- 41. Развитие скульптуры северного типа завершилось в 13 веке созданием храма в Конараке, посвященного богу солнца –
- 42. Вершиной средневекового зодчества Южной Индии является Брихадешвара («Большой храм») в Танджуре, созданный около 1000 года. Как
- 43. На юге где индуизм на протяжении средних веков приобрел особую власть и ревниво оберегал архитектуру и
- 44. Помещенная в огненном круге бронзовая фигура божества, пляшущего на теле поверженного карлика – демона невежества, -
- 45. Раннеисламский период Образование первого в эпоху средневековья крупного централизованного феодального государства в Индии сопровождалось утверждением ислама
- 46. Впервые мусульманские завоеватели вторглись на территорию Индии еще в VIII в. Спустя пять веков мусульманским правителям
- 47. В XII—XIII вв. в Индии появились основные типы культовых сооружений мусульман — мечети, минареты, медресе, мавзолеи.
- 48. Империя Великих Моголов Династия Великих Моголов ведёт своё происхождение от Тимура Самаркандского. Укрепил власть этого рода
- 49. Образцом этого стиля служит мавзолей Акбара в Сикандре (начало XVII в.), находящийся недалеко от Агры —
- 52. Недалеко от Сикандры по приказу Акбара был выстроен город Фатхпур-Сикри, который служил правителю резиденцией. В нём
- 53. Фатхпур-Сикри, соборная мечеть
- 54. Гробница шейха Салима Чишти
- 55. При Шах-Джахане (1627—58), одном из преемников Акбара, архитекторы вновь обратились к формам исламской архитектуры, что привело
- 56. Стены Тадж-Махала выложены белым полированным мрамором с инкрустацией из самоцветов. Фантастический архитектурный образ Тадж-Махала ставит его
- 57. В эпоху Великих Моголов высшего расцвета достигла индийская миниатюра. Она представлена тремя основными художественными школами: придворной
- 58. В двух других школах индийской живописи, в Раджастхане и возникшей несколько позже Пахари, основную роль играли
- 60. Скачать презентацию
Слайд 2
Древняя Индия – страна волшебных сказок и удивительных чудес –
Древняя Индия – страна волшебных сказок и удивительных чудес –
Зародившаяся в столь же отдаленные времена, как и культура Передней Азии и Египта, индийская культура прошла в древности тот же путь развития, что и эти страны. Но она сложилась в несколько иных природных условиях, что наложило на её формирование особый отпечаток.
Вера в чудодейственную силу природы стала основой всей индийской мифологии, индийской культуры. Индийская мифология дала огромный материал для изобразительного искусства. Неразрывно сплетенные друг с другом архитектура, скульптура и живопись донесли до нашего времени в земных и прекрасных, а порой и устрашающих образах людей, зверей и демонов то легендарно-мифологическое ощущение мира, которое зародилось в недрах индийской фантазии ещё в глубокой древности

Слайд 3
Древнейшая культура Индии и искусство ранних государств (26в. до н.э.
Древнейшая культура Индии и искусство ранних государств (26в. до н.э.
Археологические изыскания в Мохенджо-Даро (в Синде, на берегу реки Инд) и в Хараппе (в Пенджабе на берегу реки Рави) показали, что уже в 3 – 2 тыс. до н.э. на Северо-западе Индостана сложились ранние классовые отношения, возникли государства и многолюдные города, которые вели широкую торговлю с другими странами.
Открытые археологами дома, улицы и кварталы показали, что города Мохенджо-Даро и Хараппы были самыми большими из тех, что до сих пор удавалось обнаружить, что долгое время они жили богато и спокойно. Это подтвердили крупные склады зерна, доки, обширные рынки, те удобства, которые были продуманы для жизни их обитателей.

Слайд 4
Города имели правильную планировку, их широкие улицы с высокими трехэтажными
Города имели правильную планировку, их широкие улицы с высокими трехэтажными

Слайд 5
Культура Мохенджо-Даро и Хараппы погибла в середине 2 тысячелетия до
Культура Мохенджо-Даро и Хараппы погибла в середине 2 тысячелетия до
Но все же они мыслились в прекрасном облике людей, благожелательных ко всем земным существам. В Ригведе прославляются боги трех сфер: Индра – бог грозы, Агни – бог огня, Сурья, Митра и Савигару – боги солнца, Варуна – бог неба, а позднее и водной стихии, Притхви – богиня земли, Рудра (прообраз Шивы) – божество олицетворяющее разрушительные стихийные силы. Каждый из ведических богов считался высшим в своей сфере. Но в поздних гимнах особо выделяются Индра и Агни, совершающие свои полеты по Вселенной в великолепных колесницах. Все эти божества вместе с сонмом духов плодородия составили огромный круг персонажей последующего изобразительного искусства.
В Ведах упоминается так же о музыке и архитектуре того времени. Судя по описаниям, люди «ведической» поры жили замкнутой патриархальной жизнью в небольших селениях, состоящих из круглых в плане деревянных построек с полусферическими и коническими крышами. Деревню окружала ограда, вокруг которой шла круговая тропа. Две широкие, пересекающиеся по прямым углом улицы делили её на четыре части и завершались четырьмя воротами.

Слайд 6
государство Маурьев
Художественная жизнь Древней Индии достигла зрелости и полноты своего
государство Маурьев
Художественная жизнь Древней Индии достигла зрелости и полноты своего

Слайд 7
Огромные средства тратились Маурьями на постройку культовых сооружений. Стремления увековечить
Огромные средства тратились Маурьями на постройку культовых сооружений. Стремления увековечить

Слайд 8
Основными буддийскими сооружениями были ступы – мемориальные памятники в честь
Основными буддийскими сооружениями были ступы – мемориальные памятники в честь
Все ранние буддийские архитектурные памятники Индии поражают своей простотой и величавой мощью. Ступа представляла собой грандиозный, лишенный внутренних помещений, полусферический холм, выложенный из кирпича и камня поставленный на высоком барабане, он завершался реликварием (дарохранительницей), так называемой священной горой, или оградой с шестом посередине, унизанным дисками – символами небесных ступеней.
Пластичность каменной массы особенно ощутима в ступе, возведенной в 3 – 1вв. до н.э. в Санчи. Тяжелое и грузное, облицованное каменными блоками монолитное тело ступы, насчитывающее в основании около 32 метров, напоминает огромную перевернутую чашу. Величавая строгость и монументальность форм этого памятника далеки от кристальной четкости величественных пирамид Египта. Ступа как бы первооснова земных сил, её стихийной мощи.

Слайд 9
Каменная ограда вокруг ступы возведенная уже в 1. До н.э.
Каменная ограда вокруг ступы возведенная уже в 1. До н.э.

Слайд 10
Все фигуры даются в разных масштабах и разных техниках, в
Все фигуры даются в разных масштабах и разных техниках, в

Слайд 11
Не менее совершенное мастерство камнерезных работ демонстрировали и новые формы
Не менее совершенное мастерство камнерезных работ демонстрировали и новые формы

Слайд 12
Одним из самых прекрасных образцов храмового скального зодчества несомненно была
Одним из самых прекрасных образцов храмового скального зодчества несомненно была

Слайд 13
Государство Кушанов
Многообразные художественные поиски подготовили в первых веках нашей эры
Государство Кушанов
Многообразные художественные поиски подготовили в первых веках нашей эры

Слайд 14
Черты буддийского искусства, которые в течение последующих столетий быстро распространились
Черты буддийского искусства, которые в течение последующих столетий быстро распространились

Слайд 15
Для передачи неведомого ранее божественного облика Будды и его учеников
Для передачи неведомого ранее божественного облика Будды и его учеников

Слайд 16
Одухотворенность греческой пластики соединились в тонких чертах лица Будды с
Одухотворенность греческой пластики соединились в тонких чертах лица Будды с

Слайд 17
Для его юных помощников – царевичей бодхисатв, оставшихся на земле
Для его юных помощников – царевичей бодхисатв, оставшихся на земле

Слайд 18
Искусство Индии 4 – 5вв н.э.
Последний этап расцвета древнеиндийской художественной
Искусство Индии 4 – 5вв н.э.
Последний этап расцвета древнеиндийской художественной

Слайд 19
В культовом зодчестве попрежнему создаются ступы и пещерные храмы, но
В культовом зодчестве попрежнему создаются ступы и пещерные храмы, но

Слайд 20
Стремление к обильной роскоши и утонченности, предвосхищающее будущее феодальное искусство
Стремление к обильной роскоши и утонченности, предвосхищающее будущее феодальное искусство

Слайд 21
Одним из лучших художественных ансамблей, которые создавались в период с
Одним из лучших художественных ансамблей, которые создавались в период с

Слайд 22
Помимо буддийских сюжетов в храмах Аджанты встречаются скульптуры на традиционные
Помимо буддийских сюжетов в храмах Аджанты встречаются скульптуры на традиционные

Слайд 23
Внутренние помещения храмов Аджанты покрыты почти целиком монументальными росписями. В
Внутренние помещения храмов Аджанты покрыты почти целиком монументальными росписями. В

Слайд 24
Превосходным примером мастерства живописцев Аджанты может служить знаменитая фигура склонившейся
Превосходным примером мастерства живописцев Аджанты может служить знаменитая фигура склонившейся

Слайд 25
Боги, люди и звери – все проникнуто поэзией, любовью к
Боги, люди и звери – все проникнуто поэзией, любовью к

Слайд 26
К росписям Аджанты ближе всего по характеру живописи росписи храмов
К росписям Аджанты ближе всего по характеру живописи росписи храмов

Слайд 27
Характерными чертами для всего древнего периода индийского искусства является сила
Характерными чертами для всего древнего периода индийского искусства является сила
Индийское искусство 4 – 5вв., переплавив и претворив в себе все внешние воздействия, вступило на новый путь самостоятельного развития. На протяжении древнего этапа развития индийской культуры сложились важнейшие художественные принципы и образы искусства и литературы.

Слайд 28
Искусство средневековой Индии
В 6 веке некогда могущественная держава Гуптов пала
Искусство средневековой Индии
В 6 веке некогда могущественная держава Гуптов пала

Слайд 29
Утверждение феодализма сопровождалось в Индии целым рядом важных перемен и
Утверждение феодализма сопровождалось в Индии целым рядом важных перемен и

Слайд 30
В 7 – 8 веках началась вторая эпоха индийского пещерного
В 7 – 8 веках началась вторая эпоха индийского пещерного

Слайд 31
Уже ранние, относящиеся к 7 веку храмы Эллоры, расположенные неподалеку
Уже ранние, относящиеся к 7 веку храмы Эллоры, расположенные неподалеку

Слайд 32
Стремясь передать щедрость и изменчивость природных сил, которые олицетворяли божества
Стремясь передать щедрость и изменчивость природных сил, которые олицетворяли божества

Слайд 33
Несмотря на повсеместное развитие пещерного зодчества, оно все же не
Несмотря на повсеместное развитие пещерного зодчества, оно все же не

Слайд 34
Каждая из ратх была названа именем божества или легендарного героя
Каждая из ратх была названа именем божества или легендарного героя

Слайд 35
Особенно остро чувство единения с природой проявилось и в дополняющем
Особенно остро чувство единения с природой проявилось и в дополняющем

Слайд 36
В 8 веке окончательно завершился в архитектуре и скульптуре переход
В 8 веке окончательно завершился в архитектуре и скульптуре переход
Огромный строительный опыт позволил мастерам в 8 веке вырубать в скалах грандиозные и неповторимые в своей выразительности пространственные комплексы. Таков классический памятник раннего индийского средневековья – храм Кайласанатха в Эллоре (храм владыки горы Кайласа в Эллоре – вершины мира, место легендарного обитания бога Шивы). По своим архитектурным формам храм Кайласанатха приближается к ступенчатым ратхам Махабалипурама. Но величие его размеров и пространственного замысла поистине неповторимы. Невероятные усилия, вложенные в сооружение этого монумента, уже в те времена осознавались как нечто чудодейственное

Слайд 37
И поныне люди, увидевшие Кайласанатху, задаются вопросом, как можно было
И поныне люди, увидевшие Кайласанатху, задаются вопросом, как можно было
Необычайное богатство выразительных средств, многообразие и красота орнаментальных мотивов, виртуозное мастерство обработки камня отличают Кайласанатху, создание которой завершило собой последний взлет скального зодчества.

Слайд 38
На рубеже 10 – 11 веков в крупных городах почти
На рубеже 10 – 11 веков в крупных городах почти

Слайд 39
На рубеже 9 – 10 веков уже отчетливо выявились и
На рубеже 9 – 10 веков уже отчетливо выявились и

Слайд 40
Южные храмы увенчивались многоярусной пирамидальной башней, прообразами которой являлись ступенчатые
Южные храмы увенчивались многоярусной пирамидальной башней, прообразами которой являлись ступенчатые

Слайд 41
Развитие скульптуры северного типа завершилось в 13 веке созданием храма
Развитие скульптуры северного типа завершилось в 13 веке созданием храма

Слайд 42
Вершиной средневекового зодчества Южной Индии является Брихадешвара («Большой храм») в
Вершиной средневекового зодчества Южной Индии является Брихадешвара («Большой храм») в
Как и в северных храмах, архитектурные и скульптурные детали обильно покрывают её ярусы. Но они настолько подчинены общему силуэту, настолько не вычленены из общей массы, что не нарушают чистоты линий.

Слайд 43
На юге где индуизм на протяжении средних веков приобрел особую
На юге где индуизм на протяжении средних веков приобрел особую

Слайд 44
Помещенная в огненном круге бронзовая фигура божества, пляшущего на
Помещенная в огненном круге бронзовая фигура божества, пляшущего на

Слайд 45
Раннеисламский период
Образование первого в эпоху средневековья крупного централизованного феодального государства
Раннеисламский период
Образование первого в эпоху средневековья крупного централизованного феодального государства
Другим преимуществом мусульманской религии перед брахманской было представление о равенстве людей перед богом независимо от их расовой и отчасти даже кастовой принадлежности. Благодаря этому многие индусы, особенно низших каст, принимали ислам, надеясь этим улучшить свое социальное положение.

Слайд 46
Впервые мусульманские завоеватели вторглись на территорию Индии еще в
Впервые мусульманские завоеватели вторглись на территорию Индии еще в

Слайд 47
В XII—XIII вв. в Индии появились основные типы культовых сооружений
В XII—XIII вв. в Индии появились основные типы культовых сооружений

Слайд 48
Империя Великих Моголов
Династия Великих Моголов ведёт своё происхождение
Империя Великих Моголов
Династия Великих Моголов ведёт своё происхождение

Слайд 49
Образцом этого стиля служит мавзолей Акбара в Сикандре (начало
Образцом этого стиля служит мавзолей Акбара в Сикандре (начало

Слайд 52
Недалеко от Сикандры по приказу Акбара был выстроен город
Недалеко от Сикандры по приказу Акбара был выстроен город

Слайд 55
При Шах-Джахане (1627—58), одном из преемников Акбара, архитекторы вновь
При Шах-Джахане (1627—58), одном из преемников Акбара, архитекторы вновь

Слайд 56
Стены Тадж-Махала выложены белым полированным мрамором с инкрустацией из самоцветов.
Стены Тадж-Махала выложены белым полированным мрамором с инкрустацией из самоцветов.

Слайд 57
В эпоху Великих Моголов высшего расцвета достигла индийская миниатюра. Она
В эпоху Великих Моголов высшего расцвета достигла индийская миниатюра. Она
индийская миниатюра

Слайд 58
В двух других школах индийской живописи, в Раджастхане и
В двух других школах индийской живописи, в Раджастхане и
