Содержание
- 2. Киево-Печерская обитель Источники, рассказывающие о Печерской обители Пещера Илариона 4. Антоний из Любеча 5. Жизнь Антония
- 3. По словам Иоанна Лествичника, «ангелы – свет монахам, а монахи – свет мирянам». Таким светом и
- 4. Светлым источником, из которого во все времена истекали на всю Русскую землю лучи христианского просвещения, горячей
- 5. В этой обители день и ночь склонялся над своей «Повестью временных лет» летописец Нестор. Васнецов В.М.
- 6. В этом монастыре жили и трудились знаменитые иконописцы, врачи, зодчие. Собор преподобных отцов Киево-Печерских в Ближних
- 7. Из этой обители расходились в самые дремучие уголки Руси с проповедью христианской веры языческим племенам священники-миссионеры,
- 8. Во все времена люди преклоняются перед материальной силой: силой власти, денег и физической мощью. Печерская обитель
- 9. История создания Печерского монастыря и рассказы о жизни, занятиях и подвигах его обитателей запечатлены в летописях,
- 10. «Патер» в переводе с греческого на славянский означает ‘отец’. «Патерик», или по-славянски «Отечник», — это сборник
- 11. Основание Печерского монастыря было положено митрополитом Иларионом, когда он был еще простым священником. Жил Иларион в
- 12. В поисках уединения Иларион вырыл себе маленькую пещерку на холме над Днепром. Пещерку окружал дремучий лес,
- 13. В это же время проживал на Руси еще один замечательный подвижник по имени Антоний. Родом он
- 14. Когда молодые люди знакомились с христианским вероучением, некоторые стремились посетить Грецию, чтобы там поучиться вере и
- 15. Вот на эту гору Афон и отправился молодой любечанин. Там он постригся в монахи с именем
- 16. Недалеко от монастыря Эсфигмена, около морского берега, и поныне показывают пещеру первого русского инока. Через некоторое
- 17. Антоний пришел в Киев, обошел все киевские монастыри и не нашел ни в одном из них
- 18. Начав жить в пещере, Антоний питался одним сухим хлебом, и то через день. Все свое время
- 19. Скоро слава о необыкновенном подвижнике разнеслась по всей киевской стороне. И к нему стали приходить люди,
- 20. В 1032 году к Антонию пришел молодой человек, пал к его ногам и просил постричь его
- 21. Пещерная жизнь была очень строга. Отшельники питались одним ржаным хлебом, в субботу и воскресение варили себе
- 22. Чтобы иметь себе пропитание, они плели корзины и продавали их. На полученные деньги покупали рожь, сами
- 23. Через несколько лет игуменом братии был назначен Феодосий. Число братии постепенно увеличивалось, и места в пещере
- 24. Изяслав охотно исполнил просьбу Антония. И теперь главной заботой игумена Феодосия стало устройство нагорного монастыря, а
- 25. Феодосий ввел для своей уже многочисленной братии монастырский устав. Устав явился основой для распорядка жизни в
- 26. Смирением называется такое состояние человека, когда он всегда имеет мир на душе: не гордится своими удачами,
- 27. Жизнь святого Феодосия была великим подвигом смирения. За братской трапезой он вкушал только сухой хлеб и
- 28. Когда наступал Великий пост, он удалялся в пещеру, известную и сейчас под именем Феодосиевой, или Дальней.
- 29. Феодосий каждый день трудился вместе с братией. «Часто ходил он в пекарню наряду с пекарями и,
- 30. В другой раз некому было заготавливать дрова. «Я празден и пойду», — сказал игумен. Всем остальным
- 31. Не менее деятельна была жизнь Феодосия и за монастырской стеной. Он часто посещал лиц, нуждающихся в
- 32. В монастыре по праздникам устраивались общие трапезы, на которых вместе обедали нищие и князья. Однажды во
- 33. Будучи смиренным и кротким, Феодосий умел быть и твердым, если этого требовала его совесть. Когда между
- 34. Иноки монастыря не только постились, молились и помогали бедным, но говорили вдохновенные проповеди, распространяли книжное просвещение,
- 35. Киево-Печерской обители принадлежит слава составления первого дошедшего до нас летописного свода событий о том, откуда произошла
- 36. При жизни преподобных Антония и Феодосия началось строительство Великой каменной церкви Киево-Печерского монастыря. Кончина преподобных Антония
- 37. Благословение места для церкви было последним земным делом преподобного Антония. Он скончался в 1072 году на
- 38. Мощи преподобного Антония почивают под спудом, то есть скрыто, в той пещере, в которой он жил.
- 39. Спустя два года после кончины святого Антония в 1074 году преставился и преподобный Феодосий. После его
- 40. Данная презентация составлена по курсу «Православная культура России» Пивоваров Б.И., протоиерей, магистр богословия. Учебное пособие для
- 42. Скачать презентацию







































Технология школы социализации. «Диалог культур».
4aca6da26f15a5dda9c19e69ebf02841
Когнитивные функции
Федеральный бюджет: от казначейского исполнения к финансовому менеджменту
Блок Александр Александрович
День учителя (1)
МОДЕЛИРОВАНИЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ БЕЛКОВ С МАЛЫМИ МОЛЕКУЛАМИ – РАЗРАБОТКА ЭФФЕКТИВНОГО ИЕТОДА СЛЕПОГО ДОКИНГА Ю.Н. ВОРОБЬЕВ Institute Chemic
Игра Зарница
ОПТИМИЗАЦИЯ ЭТАПА КОДИРОВАНИЯ СТАНДАРТА JPEG НА ОСНОВЕ НЕЭТАЛОННОГО КРИТЕРИЯ КАЧЕСТВА
Театральная студия Лики
Во главе российского образования
Хиромантия. Нижние смычки на пальцах - симметрия жизненных процессов их хронология. Определение реперных точек
Денежные выплаты гражданам, пребывающим в мобилизационном людском резерве
Исследование влияния наружной рекламы на водителей
КОНДИЦИОНЕРЫ АВТОНОМНЫЕ ДЛЯ АТОМНЫХ ЭЛЕКТРОСТАНЦИЙ КСА – 6,5/25 1КСА – 6,5/25
Самооценка ученика как фактор достижения планируемых результатов
Предложение партнерства с Теле2
Географическая долгота. Географические координаты
Антимонопольная политика в России и предпринимательство
Экономика в краткосрочном периоде. Модель кейнсианского креста
Добро пожаловать в Carcade!
2f4ed696e0fc8983d6d334c7d189bf4785fad4c5-1664616051123
Что делать, если наткнулся на мину
Презентация на тему «Самбо» - вид спортивного единоборства
Дослідження взаємодії каната з футеровкою приводного шківа підйомної машини
Political committee
Наука и образование в 19 веке
Mass media