Проект организации приходской миссии

Моя идея:
Главная проблема приходской миссии:
нехватка специалистов.
2. Где искать специалистов?
3.1. Специалисты-наёмники. 3.2. Друзья, соратники,
духовные чада.
4. Необходимость душепопечения
5. Необходимость Евхаристической общины
6. Необходимость
миссии общества
7. Необходимость
миссии общины
8. Необходимость
стандарта
воцерковоённости

Проблема миссионерской работы на приходе:
* Нет специалистов - 60%.
* Нет денег -25%.
* Нет помещений, складов, библиотек, книг и прочего – 10%.
* Нет мотивации заниматься миссионерской работой – 5%.

Главная проблема:
Нет специалистов
Нет материальных ресурсов
Нет мотивации
Нет денег

Что может «специалист»?
Организовать предкрещальную катехизацию на вашем приходе.
Организовать службу приходского консультирования,
Организовать службу миссионерского сопровождения,
Выполнять отдельные миссионерские поручения настоятеля,
Создать стенды с миссионерской информацией по городу.
Организовать евангельские беседы, как часть богослужебного расписания.
Проводить миссионерские акции на церковные события,
Организовать посещение школ, ВУЗов, колледжей с циклом лекций,
Создавать миссионерские листовки,
Работать с сектами, вести интернет-полемику, устраивать диспуты и т. д.
Организовать системную миссию в соц-сетях,
Проводить скайп-консультирование,
Организовать приходской телефон доверия,
Поставить «ящик» для вопросов на приходе и отвечать на вопросы прихожан.
Помощь семье, социальное служение, пролайф и т. д.

Что вы можете дать
взамен ???

Что мы можем дать
Взамен?
Помещения
Знания
Деньги
Опыт жизни
Опыт веры
Дружба

Что из того, что мы можем дать
людям больше всего им интересно?
Помещения
Знания
Деньги
Опыт жизни
Опыт веры
Дружба

Люди хотят видеть в нас
не администраторов,
не работодателей,
не просто классных мужиков,
а добрых пастырей,
молитвенников,
которым можно доверить
свою боль…

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЭФФЕКТИВНОЙ МИССИИ:
Эффективная миссия – это деятельность евхаристической общины направленная на вовлечение человека в катехизацию с последующим воцерковлением и прохождением духовного подвига под руководством пастыря-душепопечителя.

ПОНЯТИЯ, ОПРЕДЕЛЕНИЯ:
Евхаристическая община, часть прихода, состоящая из регулярно причащающихся людей и участвующих в каких-то программах внегобогослужебной деятельности прихода.
Катехизация, процесс формирования православного мировоззрения.
Воцерковление, вхождение человека в определённую обязательную для духовной жизни дисциплину
Духовный подвиг, сознательное и направленное прохождение трудностей для осуществления своей миссии на земле и достижения спасения.
Пастырь-душепопечитель человек, которому пасомый доверяет свой духовный путь. Качественная особенность пасомого по отношению к пастырю – ПОСЛУШАНИЕ.

«Вы не замечали, что настоящие мастера в любом искусстве никогда не руководствуются правилами?! Они это творят по интуиции... А как к этому придти?
Путь один.. - У каждого был учитель. И в какой-то момент что-то передалось от души учителя. Но как это происходит? А вот как!
- Смотри, вот, я пеку просфоры. В этом искусстве главное – как замешать тесто. И если учитель показал на примере, какая упругость замеса, каким тесто должно быть, то ученик это запомнит и потом, следующий раз, а может быть, через много-много лет, – почувствует и вспомнит.
Это нечто - назовем его чувством или воспоминанем - не передашь в книге. Это невозможно. В книге можно написать «упругость – примерно как пластилин…». Но показать может только учитель, имеющий дар...
Ведь так можно всю жизнь пробовать – и не получится. Сколько таких людей с блестящей техникой, отточенной годами, но не умеющих приготовить вкусно…

Знай же, что книги передают не Предание, а только общие правила, по которым можно сориентироваться, как выйти из мира.
А что такое учеба у старца? Это нечто личное, что может передаться только от старца, от души - к душе. Я раньше поражался, почему все духовные книги описывают только начальный этап, а дальше – умалчивают. А дальше писать не о чем, можно только показать...
Духовное предание не существует самостоятельно, само по себе, оно живет только живой передачей некоего таинственного опыта, а передача происходит примером!» Архимандрит Кирилл Павлов. http://www.isihast.ru/?id=1841

Духовник это:
«Духовным отцом (духовником) человека является священнослужитель, у которого он постоянно исповедуется, который знаком с обстоятельствами его жизни и духовным состоянием. При этом верующие могут исповедоваться у иных священников в случае невозможности исповедоваться у своего духовника. Если нет духовника, то верующему следует обращаться с вопросами, касающимися причащения, к священникам того храма, где он желает причаститься.
Как духовнику, руководствующемуся церковными постановлениями и нормами и на основании их наставляющему христианина, так и причастнику необходимо сознавать, что целью подготовки является не внешнее выполнение формальных условий, но обретение покаянного состояния души, прощение обид и примирение с ближними, соединение со Христом в Святых Тайнах. Пост и молитва призваны помочь готовящемуся ко причащению в обретении этого внутреннего состояния…
Памятуя о словах Спасителя, обличающего тех, кто возлагает на людей бремена тяжелые и неудобоносимые (см. Мф. 23, 4), духовникам следует осознавать, что неоправданная строгость, равно как и чрезмерное снисхождение способны воспрепятствовать соединению человека со Христом Спасителем, принести ему духовный вред».
Документ «Об участии верных в Евхаристии». Февраль 2015.

ВИДЫ ДУХОВНИКОВ:
ДУХОВНИК УЧРЕЖДЕНИЯ
(Духовник, гимназии, ребцентра,
епархии, батальёна морпехов, семинарии и т. д.)
ПАСТЫРЬ-ДУШЕПОПЕЧИТЕЛЬ
Человек, которому пасомый доверяет свой духовный путь. Здесь кроме совета есть и благословение.
ДУХОВНЫЙ НАСТАВНИК
(Советник, консультант, подсказчик, который не благословляет, а советует)
СТАРЕЦ
То же самое, что духовник, только здесь кроме опыта есть ещё и зримое действие Святого Духа

Некоторые вопросы, которые решает духовник:
Определение меры некоторых молитвенных послушаний, например
Иисусовой молитвы,
Выход из конфликта через «неблагословение» общаться с кем-то,
Запрет, на нездоровый активизм, осуществляемый пасомым во внешней деятельности
за счёт игнорирования или дискриминации духовной жизни.
Благословение на миссионерскую, социальную и молодёжную работу
Назначение епитимьи.
Благословение на реабилитацию в ребцентре.

Миссия
Катехизация
Пастырь- душепопечитель

Предмиссия:
Православная культура, патриотизм и т. д.

Виды миссионерской работы:
Миссионерская деятельность
Стихийная миссия
Организованная миссия
Миссия общины
Миссия общества

Стихийная миссия:
"Ты спросишь: «Как можно знать Бога?» А я говорю, что мы видели Господа Духом Святым. И ты, если смиришь себя, то и тебе Дух Святой покажет Господа нашего; и ты тоже захочешь кричать о нём всей земле». Св. Силуан Афонский.
(Старец Силуан Афонский. Подворье Русского на
Афоне Свято- Пантелеимонова монастыря. 1996. с. 300.)
Стихийная миссия:
Неповторима,
Нуждается в организованной,
Основана на опыте святости.

Организованная миссия:
«И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (Мф. 28:18-20.)
Организованная миссия:
Повторима,
Нуждается в стихийной,
Основана на послушании Христу.

Организованная миссия:
Миссия общины
Миссия общества
Миссия
Общение с Богом и с братьями по духу. Община накапливает, систематизирует и передаёт опыт веры и покаяния.
Приоритет
Общественная миссия имеет в приоритетах решение проблем христианского государства или общества, культурная и философская жизнь которого находится под значительным влиянием христианства.
Христианская община обращает человека ко Христу.
Христианское общество обращает человека в христианство.
Нравственность
В православной общине нравственный стандарт определяется старцами, юродивыми, святыми, аскетами и мучениками.
В христианском обществе нравственный стандарт определяется политическими лидерами, царями, президентами, депутатами, спонсорами и силовыми структурами государства.

ВЕТХОЗАВЕТНЯЯ СИНАГОГА НОВОЗАВЕТНЯЯ ЦЕРКОВЬ
"Внешний, телесный подвиг служит образом Ветхого Завета, в то время как чистота сердца – это образ Евангелия Нового Завета.
Пост, воздержание, жёсткое ложе, стояние, бдение и прочие телесные подвиги хороши потому, что они успокаивают страстную часть тела, препятствуя греховным движениям.
Это обучение нашего ветхого человека и охранение его от страстных дел. Однако чистота сердечная, то есть блюдение и охранение ума, коего образом служит Новый Завет… отсекает от сердца всякое зло и всякие страсти и искореняет их, и вместо того вводит в сердце радость, благонадёжие, сокрушение, плач, слёзы, познание самих себя и своих грехов, памятование смерти, истинное смирение, безмерную любовь к Богу и людям.
(Добр. Т.2. с. 181. Преп. Исихий Иерусалимский.)
Митрополит Иерофей Влахос пишет об этом так: "Святые отцы, не пренебрегая внешними телесными подвигами, которые несомненно, полезны для обучения, уделяют большое внимание внутренней чистоте сердца. Внешние подвиги приготовляют почву для возрастания подвижничества внутреннего, духовного. Если человек пребывает во внешних подвигах и не переходит ко внутренним, он переживает этап Ветхого Завета. Митр. Иерофей Влахос "Православная психотерапия". Свято-Троицкая Сергиева лавра 2004. с. 198.)
«Новый Завет - есть созерцание Христа в своём сердце, очищенном от страстей. Чисто такое сердце, где Бог, как на скрижали, пишет закон свой". (Св. Максим Исповедник. Добротолюбие т.2. с. 85.)
Соотношение двух миссий между собой:

«Миссия хотя и давно у нас существует, но, вследствие различных исторических обстоятельств, ей все как-то не счастливило, она всегда была какой-то падчерицей… поэтому приходилось вступать в разные непрочные и неблагодарные сделки и компромиссы и покрываться тенью какого-то даже полицейско-сыскного дела. Ведь нельзя позабыть, что еще не так давно от миссии требовали выслеживания за раскольниками и сектантами, за их молитвенными домами, их противозаконными действиями и т.п. – что, собственно, есть сфера деятельности только чиновников… Миссия – это служение делу евангельской проповеди, распространению христианства как среди не знающих совершенно Христа, так и среди имеющих неправильное о Нем и Его деле понятия… Итак, слово без всяких правительственных подпорок, полицейско-сыскных поддержек и изысканий… Только теперь миссионерам придется больше бывать в разъездах и меньше исполнять разные канцелярские поручения; почаще посещать центры сектантства и подольше проживать в них. А для этого необходимо нужно предоставить им как можно более свободы, инициативы и самостоятельности».
Преосвященный Иоанникий (Казанский). 1905 год.
Характер миссии до революции:

Виды общин:
«Уставные общины»
В основе их деятельности «устав».
Пастырь здесь второстепенное лицо,
Главное в этой общине выполнение какой-то социальной или образовательной функции
Необходима группа «администраторов/наставников»
«Духовнические общины»
В центре их деятельности - пастырь.
Все образовательные и социальные проекты вторичны по сравнению с личным контактом с пастырем.
Администаторы/наставники здесь
Необязательны.
Какую общину ты хочешь видеть на своём приходе?
Какие проблемы возникают в этих общинах,
как ты думаешь?

Тезис для духовенства: Воцерковлённый христианин – это настоящий христианин, то есть такой, за которого пастырю не приходится «краснеть»
в Судный день.
В церковных канонах – эта категория
христиан называется верными.
Церковные каноны делят христиан на…
верных отпадших оглашенных

Вопрос для духовенства: Каковы внешние
признаки воцерковлённого христианина?
Первичные дисциплины
Регулярное посещение храма,
Регулярное чтение св. Писания и св. Отцов,
Регулярная молитва,
Соблюдение постов,
Регулярная исповедь и причастие.
6.
6. Честный труд.
7. Жертвенность, милосердие.
8. Приходской активизм.
9. Воспитание детей в Православии.
10. Православное мировоззрение.
11. Верность в браке, целомудрие.
12. Трезвый образ жизни.
.
И это только внешние признаки. Нам нужны ещё и некие ориентиры для осуществления духовной жизни. Какие?

Четыре идеала, которые мы имеем в виду, когда стремимся к духовной жизни:
* Сокрушение сердца, плач, смирение,
* Послушание духовному отцу, поиск и исполнение воли Бога.
* Непрестанная молитва, хождение перед Богом.
* Милостыня, дела милосердия, активизм в служении ближним.

Лояльные «душеверы» 49%
Воцерковляющиеся
христиане 9%
«Неофиты» 5%
Воцерковлённые- 4 %
«Стихийные»
христиане - 5 %
Радикальные «душеверы» 28 %

Наши приоритеты:
Что нужно сделать, чтобы укрепить позицию одной из шести групп?
Радикальные душеверы: Особые отношения с чиновниками и спонсорами.
Лояльные душеверы: Приоритет продаж с кассы храма.
Странные люди: Лояльность к суевериям.
Неофиты: акцент на чудесах и знамениях.
Воцерковляющиеся христиане: Акцент на рациональном.
Воцерковлённые христиане: Практическое душепопечение.