Родительское собрание

Каковы правовые основы преподавания сведений о религиозных культурах в государственной и муниципальной общеобразовательной школе?

Нормативно – правовая основа
Нормативно-правовой основой разработки и введения в учебный процесс общеобразовательных школ комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» является
Поручение Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. (Пр-2009 ВП-П44-4632)
Распоряжение Председателя Правительства Российской Федерации от 11 августа 2009 г. (ВП-П44-4632).

Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения становится приоритетом государственной образовательной политики

Учебный курс ОРКСЭ включает в себя модули:
Основы православной культуры;
Основы исламской культуры;
Основы буддийской культуры;
Основы иудейской культуры;
Основы мировых религиозных культур;
Основы светской этики.

Содержание
Отечество
Семья
Культурная традиция

Существуют моральные и социальные вызовы школьному образованию:
морально-нравственная дезинтеграция общества
низкий уровень доверия и социальной солидарности
нарушение преемственности поколений, социальных механизмов трансляции национальных духовных традиций и культурного опыта
недостаток гражданского, патриотического самосознания и конструктивного общественного поведения
рост национализма, ксенофобии, усиление центробежных социальных тенденций
снижение ценности производительного труда, науки, творчества и образования
усиление миграционных процессов
недостаточный уровень воспроизводства населения
снижение физического, социального и психического здоровья населения

Учитывая недостатки воспитания школьников, президентская инициатива «Наша новая школа» определила требования к современному выпускнику общеобразовательной школы. Человек, вступающий во взрослую жизнь должен быть:
мотивированным к познанию
владеющим достаточными знаниями, компетенциями и компетентностями, необходимыми для успешной социализации, образования на протяжении жизни
критически мыслящий

ЦЕЛИ курса ОРКСЭ
Общая педагогическая цель – воспитание высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененного в духовных и культурных традициях многонационального народа России (эта цель закреплена ФГОС).

Цель предмета -
формирование у обучающегося мотивации к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.

Задачи курса ОРК СЭ
Знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской этики;
Развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;
школы;
Развитие способностей обучающихся к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.

Мифы, которые сопровождают введение нового предмета
Миф 1 – в школу придут священнослужители. В статье 14 Конституции РФ говорится о том, что религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.
В государственных и муниципальных общеобразовательных школах в качестве учителей могут работать лица, имеющие специальное педагогическое образование и профессионально, на постоянной основе занимающиеся обучением и воспитанием школьников. Приход в государственные и муниципальные школы священнослужителей исключен положениями Конституции РФ, а также существующими нормами профессионально-педагогической деятельности.
21 июля 2009 г., Президент России Д.А. Медведев подчеркнул, что преподавать предмет «Основы религиозных культур и светской этики» будут светские педагоги.

Миф 2 – новый предмет будет иметь вероучительный, миссионерский характер
Содержание модулей «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры» не ориентировано на решение каких-либо миссионерских задач.
Оно не вероучительно, а представляет собой знание об исторических и культурологических основах определенной религии.

Миф 3 – учеников одного класса поделят на группы, что приведет к конфликтам между ними.
Модульное построение нового учебного предмета реализует неотъемлемое право гражданина демократического государства на свободный выбор и отражает особенность России как великой страны с богатыми и разнообразными духовными традициями. В каждой семье свои традиции, мировоззренческие или религиозные предпочтения.
Школа обязана их учитывать. Но формальное разделение учащихся на группы не будет приводить к их духовному размежеванию.

Миф 4 – эксперимент – прихоть власти, он закончится также внезапно, как и начался.
Образовательный процесс в рамках предмета «Основы религиозных культур и светской этики» не преследует иных целей, кроме воспитания ребенка в соответствии с потребностями, традициями и приоритетами его семьи.
Назначение нового предмета - помочь ребенку в решении его личностных, возрастных, образовательных проблем, создать условия для его духовно-нравственного развития.

Структура предмета
Все модули нового предмета соединяются общими тематическими блоками:
1. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества (1 ч.);
2.Основы традиционных религий и светской этики (16 ч.).
3.Традиционные религии и этика в России (13 ч.);
4.Духовные традиции многонационального народа России (4 ч.).

Курс, раскрывающий основы религиозных культур и светской этики, предлагается изучать на переходной стадии от начальной к основной ступени общеобразовательной школы. И по месту в учебном плане, и по содержанию он служит важным связующим звеном между двумя этапами гуманитарного образования и воспитания школьников. С одной стороны, учебный курс ОРКСЭ дополняет обществоведческие аспекты предмета «Окружающий мир», с которым знакомятся учащиеся основной школы. С другой стороны, этот курс предваряет начинающееся в 5 классе изучение предмета «История». Таким образом, ознакомление с нравственными идеалами и ценностями религиозных и светских духовных традиций России происходит в контексте, отражающем глубинную связь прошлого и настоящего

Основной методологический принцип реализации курса - культурологический подход, способствующий формированию у младших школьников первоначальных представлений о светской и религиозной культуре. В контексте данного учебно-методического комплекта культура понимается как духовное и материальное богатство народов мира, нашей страны, как образ жизни людей разных сообществ, обычаи, традиции и верования.
Культура всегда связана с историей, подразумевает непрерывность нравственной, интеллектуальной, духовной жизни человека, общества и человечества - огромный, насчитывающий тысячелетия путь, который эта культура прошла; развитие различных исторических эпох, национальных культур. Такое широкое понимание человеческой культуры важно для процесса идентификации школьников как представителей всего человечества, своей страны, национальной, этнической, религиозной общности.
ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ:

В УМК культура - религиозная и светская, пред-
ставлена в традициях, ритуалах и обрядах древ-
них людей и наших современников; в истории и
языке; в архитектуре, искусстве, литературе,
живописи, музыке; через быт людей, поскольку-
он и есть реальная жизнь представителей каж-
дой культуры, знакомство с которой дает возможность,
увидеть, услышать, осязать - почувствовать эту культуру.
Мир быта людей - это вещи, которые их окружают; привычный образ жизни, каждодневное поведение, обычное протекании жизни в ее реально-практических формах. С другой стороны, быт, всегда находящийся в сфере практики, мир вещей неразрывно связаны с глубинными символами, с идеями, ценностями, с интеллектуальным, нравственным, духовным развитием эпох, культур, сообществ.
Понятие культуры…

Поэтому в учебном материале предмета большое внимание уделяется описанию содержания и деталей жизни и обихода, поведения людей, представителей разных культур. Это и знакомство с жилищем, родом занятий, распорядком дня, характером труда и досуга, ритуалами, языком (язык священных книг, словесные формы – приветствия, прощания, обращения и т.д.) - все, в чем раскрываются те невидимые черты жизни, которые ярко характеризуют культуру той или иной группы, сообщества людей и по которым человек узнает своего или чужого.
Такое понятие культуры тяготеет к этнографически-социологическому подходу, когда оно используется для описания жизни народов и социальных групп и их отношений. В отношения вступают реальные люди, представители культур, еще точнее: представители тех сообществ (народов, социальных групп), которых объединяет та или иная культура. А положение каждого конкретного человека в сообществе (его статус, социальная роль и т.п.) играют не последнюю роль в построении отношений с представителями других культур.

Муртазин М.Ф., Латышина Д.И.
Учебное пособие знакомит школьников с основами духовно-нравственной культуры ислама. Учащиеся узнают о жизни пророка Мухаммада, об истории появления, основах ислама и исламской этики, об обязанностях мусульман. Обращаясь к Корану и Сунне, авторы подчёркивают значение этих книг как источников нравственности. Особое место в пособии уделено жизни мусульман в современной России.

Урок 1
Россия — наша Родина
Урок 2
Колыбель ислама
Урок 3
Пророк Мухаммад — основатель ислама
Урок 4
Начало пророчества
Урок 5
Чудесное путешествие пророка
Урок 6
Хиджра
Урок 7
Коран и Сунна
Урок 8
Вера в Аллаха
Урок 9
Божественные Писания. Посланники Бога
Урок 10
Вера в Судный день и судьбу
Урок 11
Обязанности мусульман
Урок 12
Поклонение Аллаху
Урок 13
Пост в месяц рамадан
Урок 14
Пожертвование во имя Всевышнего
Урок 15
Паломничество в Мекку
Уроки 16-17
Творческие работы учащихся
Урок 18
История ислама в России
Урок 19
Нравственные ценности ислама
Урок 20
Сотворение добра
Урок 21
Дружба и взаимопомощь
Урок 22
Семья в исламе
Урок 23
Родители и дети
Урок 24
Отношение к старшим
Урок 25
Традиции гостеприимства
Урок 26
Ценность и польза образования
Урок 27
Ислам и наука
Урок 28
Искусство ислама
Урок 29
Праздники мусульман
Урок 30
Любовь и уважение к Отечеству

Урок 1 Россия - наша Родина
Урок 2Культура и религия
Урок 3 Культура и религия
Урок 4 Возникновение религий
Урок 5 Возникновение религий. Религии мира и их основатели
Уроки 6-7 Священные книги религий мира
Урок 8 Хранители предания в религиях мира
Уроки 9-10 Добро и зло. Понятие греха, раскаяния и воздаяния
Урок 11 Человек в религиозных традициях мира
Уроки 12-13 Священные сооружения
Уроки 14-15 Искусство в религиозной культуре
Уроки 16-17 Творческие работы учащихся Уроки 18-19 История религий в России Уроки 20-21 Религиозные ритуалы. Обычаи и обряды
Урок 22 Паломничества и святыни
Уроки 23-24 Праздники и календари
Уроки 25-26 Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира Урок 27 Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь
Урок 28 Семья
Урок 29 Долг, свобода, ответственность, труд
Урок 30 Любовь и уважение к Отечеству

Беглов А.Л., Саплина Е.В., Токарева Е.С.
Основы мировых религиозных культур
В учебном пособии с учётом возрастных особенностей учащихся 4-5 классов даются элементарные представления о возникновении, истории и особенностях религий мира, их влиянии на жизнь людей. Авторы не ставили задачи отражения в пособии дискуссионных вопросов религиозных учений и религиоведения.

Учебное пособие знакомит учащихся с основами светской этики. Что такое добро и зло, добродетель и порок, альтруизм и эгоизм? Что значит быть моральным? В этих и других вопросах поможет школьникам разобраться светская этика. Учащиеся узнают о том, что такое настоящий друг, честь и достоинство, стыд и совесть, этикет, и о многом другом.
Светская этика даст знания, которые помогут учащимся самостоятельно совершать моральные поступки, а значит, сделать свою жизнь и жизнь других людей лучше.