Содержание
- 2. Для периода донациональных отношений в физической культуре характерны такие понятия, как первобытная физическая культура, физическая культура
- 3. Единоборства Кулачный бой. На протяжении всей Истории славяне вели постоянные войны, и воинские упражнения и игры
- 4. Пляски и танцы На Руси издревле проводились состязания плясунов. Плясали как в одиночку, так и в
- 5. Массовые игры На ярмарках и гуляниях популярностью пользовались состязания силачей в поднятии камней и прочих тяжестей,
- 6. Спортивные игры Лапта в древности была распространенной молодецкой забавой у славян. В русских летописях есть многочисленные
- 7. Царские забавы "Псовая охота - лихая забава наших предков, еще и в настоящее время тешит сердца
- 9. Скачать презентацию
Слайд 2Для периода донациональных отношений в физической культуре характерны такие понятия, как первобытная
Для периода донациональных отношений в физической культуре характерны такие понятия, как первобытная

физическая культура, физическая культура родовой общины. В процессе разложения первобытнообщинного строя происходило образование родовых союзов, из которых, в свою очередь, складывались племена. Здесь уместно говорить уже о физической культуре племен и племенных союзов. С появлением классового общества возникла такая социально-этническая общность людей, как народность, и с этого времени следует говорить о народной физической культуре.
Для периода зарождения и развития наций правомерно употребление термина "национальная физическая культура". Как известно, одной из отличительных черт нации является общность духовной жизни, возникающая на основе длительной совместной жизни людей, связанных единой экономикой, территорией и языком, а значит и культурой. Однако предыдущими исследователями понятие "национальная физическая культура" не употреблялось, а заменялось термином "национальные формы физической культуры". Между тем эти понятия не равнозначны.
Для периода зарождения и развития наций правомерно употребление термина "национальная физическая культура". Как известно, одной из отличительных черт нации является общность духовной жизни, возникающая на основе длительной совместной жизни людей, связанных единой экономикой, территорией и языком, а значит и культурой. Однако предыдущими исследователями понятие "национальная физическая культура" не употреблялось, а заменялось термином "национальные формы физической культуры". Между тем эти понятия не равнозначны.
Слайд 3Единоборства
Кулачный бой. На протяжении всей Истории славяне вели постоянные войны, и воинские
Единоборства
Кулачный бой. На протяжении всей Истории славяне вели постоянные войны, и воинские

упражнения и игры сделались неотъемлемой частью древнеславянской культуры, прочно войдя в быт и отразившись в традиционных "потехах". Русский кулачный бой ("кулачная потеха"), - яркий тому пример.
Первые летописные упоминания о кулачном бое встречаются в начале XIII в. Великий Князь киевский, Мстислав III, и князь псковский, Владимир, ободряя пред битвой своих воинов представили им на волю: сразиться на конях или пешими. И получил ответ: "мы не хотим на конях, но сразимся, по примеру наших предков, пешими и на кулаках".
На первый взгляд, кулачный бой может показаться достаточно варварским развлечением. Но, памятуя, что на Руси редкий год обходился без войны, вполне закономерно, что для простого люда (который в любой момент мог быть востребован, как ополчение) он стал исторической традицией. А для государства в целом - полезной школой, в которой население обучалось воинскому искусству "без отрыва от производства". Обычно плохо вооруженные ополченцы стремились компенсировать данный недостаток быстрой реакцией и умелым, неожиданным использованием ситуации, и этому их учил кулачный бой.
Первые летописные упоминания о кулачном бое встречаются в начале XIII в. Великий Князь киевский, Мстислав III, и князь псковский, Владимир, ободряя пред битвой своих воинов представили им на волю: сразиться на конях или пешими. И получил ответ: "мы не хотим на конях, но сразимся, по примеру наших предков, пешими и на кулаках".
На первый взгляд, кулачный бой может показаться достаточно варварским развлечением. Но, памятуя, что на Руси редкий год обходился без войны, вполне закономерно, что для простого люда (который в любой момент мог быть востребован, как ополчение) он стал исторической традицией. А для государства в целом - полезной школой, в которой население обучалось воинскому искусству "без отрыва от производства". Обычно плохо вооруженные ополченцы стремились компенсировать данный недостаток быстрой реакцией и умелым, неожиданным использованием ситуации, и этому их учил кулачный бой.
Слайд 4Пляски и танцы
На Руси издревле проводились состязания плясунов. Плясали как в одиночку,
Пляски и танцы
На Руси издревле проводились состязания плясунов. Плясали как в одиночку,

так и в паре с соперником. Состязание чаще всего происходило на ярмарках. На плясунов "спорили" и делали ставки, а победители получали призы: подарки, деньги или вино.
Плясуны постоянно тренировались, выдумывали новые сочетания "коленцев", неизвестные соперникам и зрителям. До состязаний наработки держали в большом секрете. Это постоянно пополняло и обогащало технику русского пляса. спорт игра русский национальный
Различали парный и одиночный перепляс. В первом случае один из плясунов показывал какое-либо движение или связку, соперник должен был их в точности повторить, потом показывал свои. Во втором - соревнующиеся попеременно показывали свои движения, при этом нельзя было повторять предыдущие. Проигрывал тот, у кого первого заканчивался набор "выкрутасов".
Плясуны постоянно тренировались, выдумывали новые сочетания "коленцев", неизвестные соперникам и зрителям. До состязаний наработки держали в большом секрете. Это постоянно пополняло и обогащало технику русского пляса. спорт игра русский национальный
Различали парный и одиночный перепляс. В первом случае один из плясунов показывал какое-либо движение или связку, соперник должен был их в точности повторить, потом показывал свои. Во втором - соревнующиеся попеременно показывали свои движения, при этом нельзя было повторять предыдущие. Проигрывал тот, у кого первого заканчивался набор "выкрутасов".
Слайд 5Массовые игры
На ярмарках и гуляниях популярностью пользовались состязания силачей в поднятии камней
Массовые игры
На ярмарках и гуляниях популярностью пользовались состязания силачей в поднятии камней

и прочих тяжестей, толкании бревна; бои на бревне: когда два участника садились друг перед другом на высоко закрепленном бревне и старались сбить друг друга на землю ударами мешков с опилками или палками, обмотанными тряпьем. Дети соревновались друг с другом в беге "взапуски", то есть наперегонки. К массовым играм относились и перетягивание каната (невода), снежки, катание на санках, бег на ходулях - игры хорошо известные и сейчас. С некоторыми играми мы познакомимся поближе.
Слайд 6Спортивные игры
Лапта в древности была распространенной молодецкой забавой у славян. В русских
Спортивные игры
Лапта в древности была распространенной молодецкой забавой у славян. В русских

летописях есть многочисленные упоминания об этой народной игре. При раскопках древнего Новгорода, среди прочих предметов, обнаружено было немало мячей и сама лапта (палка-бита), давшая название игре. Лапта пользовалась успехом и у викингов, которые, судя по всему, переняли ее у славян - норвежские археологи не раз находили биты для игры в лапту.
Городки (рюхи, чушки). История этой игры насчитывает несколько веков - она почти столь же стара, как и лапта. Упоминание о городках можно найти и в сказках, и в старинных легендах, и в документах, относящихся к истории Древней Руси.
Смысл игры был в том, что бы выбить броском деревянной биты фигуры-мишени (складывающиеся из деревянных столбиков - "городков") за черту игрового поля - "города".
Городки (рюхи, чушки). История этой игры насчитывает несколько веков - она почти столь же стара, как и лапта. Упоминание о городках можно найти и в сказках, и в старинных легендах, и в документах, относящихся к истории Древней Руси.
Смысл игры был в том, что бы выбить броском деревянной биты фигуры-мишени (складывающиеся из деревянных столбиков - "городков") за черту игрового поля - "города".
Слайд 7Царские забавы
"Псовая охота - лихая забава наших предков, еще и в настоящее
Царские забавы
"Псовая охота - лихая забава наших предков, еще и в настоящее

время тешит сердца русских охотников дорожащих заветами старины", писал в своей книге "Першинская охота" Д. П. Вальцов.
Псовой охоте на Руси не одно столетие - в летописях ХII века есть упоминания о том, что еще при великом князе Владимире Мономахе "зверей травили псами", а на одной из фресок Софийского собора в Киеве (построен в ХI в.) изображена остроухая собака, гонящая оленя. Изначально в охоте использовались травильные собаки, отличавшиеся не столько быстротой, сколько силой и злобностью, но позже, на Руси была выведена уникальная порода быстрых охотничьих собак - русских борзых.
Соколиная охота. "Россия - страна большая, до самого океана, и на этом океане у них несколько островов, где водятся сокола и кречеты", когда-то описывал нашу страну Марко Поло. И в русских песнях, сказках и былинах ясный сокол - частый гость, "птица благородная".Соколиная охота предшествовала на Руси псовой и была ей в последствии постепенно вытеснена. Возникла она примерно в VIII веке и достигла своего расцвета в XVII при царе Алексее Михайловиче. Однако к концу ХIХ века только немногие мелкопоместные дворяне продолжали охотиться с ловчими птицами, и после Революции многовековые охотничьи традиции были утрачены, а сама охота - забыта.
Псовой охоте на Руси не одно столетие - в летописях ХII века есть упоминания о том, что еще при великом князе Владимире Мономахе "зверей травили псами", а на одной из фресок Софийского собора в Киеве (построен в ХI в.) изображена остроухая собака, гонящая оленя. Изначально в охоте использовались травильные собаки, отличавшиеся не столько быстротой, сколько силой и злобностью, но позже, на Руси была выведена уникальная порода быстрых охотничьих собак - русских борзых.
Соколиная охота. "Россия - страна большая, до самого океана, и на этом океане у них несколько островов, где водятся сокола и кречеты", когда-то описывал нашу страну Марко Поло. И в русских песнях, сказках и былинах ясный сокол - частый гость, "птица благородная".Соколиная охота предшествовала на Руси псовой и была ей в последствии постепенно вытеснена. Возникла она примерно в VIII веке и достигла своего расцвета в XVII при царе Алексее Михайловиче. Однако к концу ХIХ века только немногие мелкопоместные дворяне продолжали охотиться с ловчими птицами, и после Революции многовековые охотничьи традиции были утрачены, а сама охота - забыта.
Структура операционных бюджетов предприятия. Виды бюджетов
England
Теория приобретенных потребностей Маккеланда
Учитель биологии ГОУ СОШ № 613 ЦАО г. Москвы
Презентация на тему Современные представления о структуре дыхательного центра
Корпоративная Система управления документамина платформах Documentum и SAPООО «Газпром трансгаз Уфа»
География как наука (1)
Народные ремёсла, ремёсла родного края. Тема 2.6
Бордюры
La ciudad
Казанское благочиние. Победители сетевого проекта городского фестиваля творческих работ Ремесло Пресвятой Богородицы
Презентация на тему Российский парламентаризм
SO, TOO, ALSO NEITHER , EITHER
Чуден свет - мудры люди, дивны дела их. Лоскутная мозаика: традиции мастерства (3 класс)
Дизайн-проект по преобразованию столовой школы
Стыд и совесть
Викторина по сказке С.Т.Аксакова «Аленький цветочек»
Графическая карта AORUS Radeon™ RX 6900 XT MASTER 16G
Презентация на тему Международный день семьи
Различные конструктивные варианты биполярных транзисторов в ИМС
Université du troisième âge Syktyvkar Leçon 1
БЕСКОНТАКТНЫЙ ИЗМЕРИТЕЛЬ ПОСТОЯННЫХ ТОКОВ УТЕЧКИ
Презентация на тему Реки Дальнего Востока
М.М. Пришвин. Моя Родина (из воспоминаний)
«Не» с глаголами
Развитие законодательства об интеллектуальной собственности и регулирование Интернета
Экологичный способ производства водорода
Что значит современность в музыке