Социализация как фактор сохранения культуры бурятского народа

Актуальность:
Каждому народу присуще непреходящие материальные и духовные ценности (родной язык, устное народное творчество, литература, народные традиции, обычаи и обряды, народные промыслы, и т.д.).
В условиях рынка, глобализации эти ценности теряются, поэтому, сегодня актуально их сохранить и преумножить.

Проблема:
Национальное и духовное возрождение России невозможно без современного осмысления богатого наследия прошлого.

Цель:
изучить материал, отражающий историю материально-духовной культуры бурятского народа и узнать современное отношение к ней.

Задачи:
Изучение литературы по данной теме.
Изучение духовной культуры бурятского народа.
Проведение социологического опроса
Предмет исследования:
традиции и обычаи бурятского народа.

Методы исследования:
Теоретический (анализ литературы, синтез)
Социологический (опрос)
Наблюдение
Обобщение

Практическая значимость:
Сегодня, когда в стране происходит активный процесс формирования российской государственности и ориентации на субъекты федерации, в этих условиях возрастает необходимость того, чтобы местное население, и особенно молодежь, хорошо знали свой край, его историю, экономику, трудовые и культурные традиции, этнографию народов, живущих в нем и толерантное отношение.

XXI век. Мы с надеждой смотрим в будущее, мечтаем о том, какой будет наша жизнь. Жизнь меняется, но невозможно движение вперед без знаний о нашем прошлом. Зная прошлое легче понять настоящее и без страха сделать шаг в будущее.

Бурятия – многонациональная республика, имеющая многовековую историю, богатейшую культуру и духовные традиции.

Основными яркими традициями, которые возобновились в новом тысячелетии являются:
Бурятская свадьба
Бурятские праздники (Сагаалган, Сурхарбан, конкурсы Дангина и Гэсэр, Именины («Милаангуд»))
Игры и танцы бурят («Эрын гурбан наадан», ёхор, шагай надаан)
Бурятские традиционные обряды (Обоо, Хии морин, Дугжууба).

Среди населения Республики Бурятия очень актуальным стал праздник Сагаалган. В первый день Сагаалгана нужно встать очень рано – в 4-5 часов утра. По поверьям, ранним утром, до восхода солнца, в каждый дом заходит богиня Балдан Лхамо, которая подсчитывает всех людей. Проспавшие ее приход, считается упускает свое счастье на целый год.

Обряд «Хии морин»
В дни Сагаалгана совершается обряд «Хии морин» (запуска коня ветров). Изображение коня ветров, освещенное в храме, привязывают к дереву или помещают на крыше дома, таким образом, чтобы оно обязательно развевалось на ветру.

Обряд вывешивания Хии морин

Ритуал «Дугжууба»
В двадцать девятый день по лунному календарю в ритуальном костре «Дугжууба» сгорают все нечистоты тела, речи и ума каждого человека.

Современные молодые семьи празднуют день рождения по случаю исполнения одного года отроду своему чадо по старой традиции «Милаангуд».
Когда новорожденному исполнялся календарный год, который у бурят-буддистов соответствовал двум годом жизни ребенка, ему справляли именины, называемые милаага или милаангуд.

Празднование «Милаангуд» (именины, исполнение новорожденному календарного года)

Обоо

Обряд «сэржэм» (подношение хозяину местности)

Заключение:
Чтобы не исчезнуть бесследно, не кануть в небытие, возрождаясь, нужно стремиться к обогащению нашей общей культуры народов Республики Бурятия, России и современной культуры всего мира.