Стадии исторического развития

Определение
История философии — раздел философии, изучающий исторические типы философии. В его рамки включены как философские системы отдельных философов, так и развитие их взглядов в рамках философских школ.

Античная философия
Идеализм Платона уже по замыслу имеет несомненную этическую нацеленность: ведь найти истинное знание добродетели (а именно на это претендует теория идей) - значит стать добродетельным.
Телеологическое воззрение сложилось у Аристотеля частью под влиянием телеологии Платона, частью же в результате перенесения на весь мир в целом наблюдений, сделанных Аристотелем при исследовании частных классов явлений и предметов природы

философия средневековья
Аврелий Августин создал влиятельное религиозно-философское учение. Важнейшие темы его философского учения: проблема Бога и мира, веры и разума, истины и знания, добра и зла, свободы воли, вечности и времени, смысла истории.
Главная заслуга Фомы Аквинского — разработка проблемы соотношения веры и разума в познании, сравнительного значения истин, принятых на веру, и истин, полученных путем логических доказательств, основанных на разуме

философия Возрождения
Это совокупность философских направлений, возникших и развивающихся в Европе в 14-17 веках, которых объединяла антицерковная и антисхоластическая направленность, устремленность к человеку, вера в его великий физический и духовный потенциал, жизнеутверждающий и оптимистический характер.

философия Нового времени
По гносеологическому основанию ее необходимо разделить на эмпиризм (признание чувственного опыта главным источником знания) и рационализм (разум – основа познания и поведения людей).

Философия Просвещения
Шарль Луи де Монтескье выдвигает концепцию географического детерминизма.
Сторонниками географического детерминизма в XIX в. были английский историк Г. Бокль, французский философ и историк И. Тэн

Немецкая классическая философия
Процесс мировой истории Гегель рассматривал в его развитии. Положение Гегеля о том, что все действительное разумно, а все разумное действительно привело к осознанию исторического процесса как процесса отмирания и зарождения нового.

социал-дарвинизм
Непосредственным основателем социального дарвинизма был Г. Спенсер, считавший основным законом социального развития закон выживания наиболее приспособленных обществ. Социал-дарвинизм, отличавшийся крайней разнородностью и расплывчатостью, был типичным «социальным мифом» (Ж. Сорель), такой формой интерпретации социальных фактов, которая оправдывала многие стихийно сложившиеся мнения и предрассудки, воплощала и обосновывала постепенно вызревающее новое представление о социальной справедливости.

Неомальтузианство
Неомальтузианство - учение, которое, исходя из взглядов Мальтуса, рекомендовало стремиться к ограничению деторождения, чем предполагалось облегчить нужду среди малообеспеченных классов.

социально-экономический детерминизм К. Маркса и Ф. Энгельса
Экономический детерминизм - теория, согласно которой экономический базис общества детерминирует (определяет) все другие стороны его жизни. Такой теории придерживался К. Маркс, социальную философию которого можно определить как соединение линейно-стадиального подхода к истории с Экономическим детерминизмом

Технологический детерминизм
К ним относятся следующие теории:
единого индустриального общества (Р. Арон);
теория стадий экономического роста (У. Ростоу);
постиндустриального общества (Д. Белл);
технотронного общества (З. Бжезинский);
нового индустриального общества (Д. Гэлбрайт);
посткапиталистического общества (Р. Дарендорф);
постэкономического общества (Г. Канн),
«информационного» общества (О. Тоффлер),
«постсовременного» общества (А. Этциони).

Идеалистическо-рационалистический подход
Идеалистическо-рационалистический подход - сущность связей, объединяющих людей в единое целое усматривается в комплексе тех или иных идей, верований, мифов. Основой общественной жизни также может служить божественное начало (религиозное понимание общества), или идеи великих личностей (О. Конт), психология масс (Г. Лебон) или абсолютный Разум (Гегель).

Организмический подход
К органическим видам материи мы относим организм и сообщество. Разные философы, ученые и политики, увлекаясь организмическим подходом, нередко представляли те или иные сообщества организмами. Традиция изображать человеческое общество как организм весьма древняя. Ей отдали дань такие философские авторитеты как Платон и Аристотель.

Формационный подход
Общественно-экономическая формация – совокупность производственных отношений, уровня производительных сил, общественных связей, политического строя на определенном этапе исторического развития.
Базис – экономика общества, составляющими которой являются производительные силы и производственные отношения.
Надстройка – государство, политические, общественные институты.

Цивилизационный подход
Цивилизационный подход. Был предложен Арнольдом Тойнби. Центральное понятие, используемое его сторонниками – цивилизация. Цивилизация по Тойнби – устойчивая общность людей, объединенных духовными традициями, сходным образом жизни, географическими, историческими рамками.

Культурологический подход
Был предложен немецким философом Шпенглером.
Центральное понятие данного подхода – культура. Культура – совокупность религий, традиций, материальной и духовной жизни.
Цивилизация (в рамках культурологического подхода) – высший уровень развития культуры, завершающий период развития культуры, предшествующий её смерти.