Старец Феодор Томский

Ежегодно память святого совершается в обители в день его преставления
2 февраля (по новому стилю) и 5 июля– в день обретенья честных его мощей, а также в Соборе Сибирских святых
23 июня.
По воскресным дням после вечернего богослужения собором монастырской братии при участии многочисленных богомольцев служится молебен с Акафистом святому праведному Феодору с елеопомазанием перед его святыми мощами.
Тропарь
святому праведному Феодору Томскому, глас 4
Жизни светския праведне Феодоре удалився,
в землю сибирскую вольно приити изволив, чудесы и
знаменьми Божиими
народ Томский удивил еси, и по смерти своей веру чтущих тя укрепляеши.
Поминай нас, чтущих память Твою,
отче наш Феодоре.

Жизнь святых по своей природе
таинственна, потому что особым образом
причастна той Великой Тайне,
Которая именуется Богом.
Митрополит Томский и Асиновский
Ростислав

Главная святыня Богородице-Алексиевского Томского
Первые сведения о самом почитаемом из томских святых, связывают с появлением его в Пермской губернии осенью 1836 года как странника Феодора Козьмича, «не помнящего своего родства». За отсутствием документов и нежеланием раскрывать тайны своего происхождения, он по решению суда, следует по этапу на поселение в Ачинский уезд Томской губернии (ныне Красноярский край), где проживает в разных местах более двадцати лет.
А вместе с тем распространяется и легенда о том, что это не кто иной, как император Александр I, отказавшийся от престола для покаяния и молитв за Россию. Глубоко пережив события Отечественной войны, отличаясь искренней верой, он посещает многих духовных лиц, среди которых были старцы Киево-Печерской лавры и Валаама, преподобный Серафим Саровский, он принимает решение изменить свою жизнь, посвятив ее Богу без остатка. Сам старец Феодор говорил близким о том, что он имеет особое благословение митр. Филарета Московского на свой страннический подвиг.

Главная святыня Богородице-Алексиевского Томского
В 1984 году, в преддверии 1000-летия Крещения Руси, старец Феодор Томский был причислен к Собору Сибирских святых.
В 1995 году обретены его честные мощи, долгое время находившиеся в небрежении на разоренном в лихолетье монастырском кладбище.
В 1997 году была восстановлена ранее разрушенная часовня на месте захоронения святого.
В 2002 году, накануне посещения Томска Святейшим Патриархом Алексием II, была сооружена новая резная деревянная рака для честных мощей подвижника.

Главная святыня Богородице-Алексиевского Томского
Среди добрых традиций наших дней нужно сказать и о крестных ходах. В преддверии летней памяти старца Феодора совершаются паломничества к местам его духовных подвигов. Молодежные клубы томских храмов совместно идут от Академгородка к памятнику, установленному в 2006 году в п. Хромовка, где совершается молебен. А из Анжеро-Судженска двигается недельный Всекузбасский Феодоровский крестный ход, чтобы поспеть к самому празднику в томском мужском монастыре. Эти путешествия не только прославляют имя нашего святого, но и служат развитию миссионерской деятельности среди людей еще стоящих у порога Церкви.

Но тяжек покажется Ему венец царский, и подвиг царского служения
заменит Он на подвиг поста и молитвы
и праведным будет в очах Божиих.
инок Авель
На Дворцовой площади Санкт-Петербурга находится знаменитая Александрийская колонна спроектированная Огюстом Монферраном, создавшим Исаакиевский собор- памятник императору Александру I. На постаменте –две крылатые фигуры с надписью: «Александру I благодарная Россия.» Они осеняют доспехи триумфатора, но самой фигуры победителя нет. Выше, по углам пьедестала имперские орлы, но без царских регалий. Дальше-самый великий в мире цельный гранитный столп, как символ восхождения, но не к земной славе, а на духовный подвиг. На
вершине колонны расположена семиметровая скульптура Ангела-
хранителя России работы Бориса Орловского.
Лицу ангела он придал черты самодержца, что было сделано по
требованию Николая I. Ангел попирает стопами лукавого змея,держит в руках огромный Крест, его правая рука указывает перстом в Небо, откуда разрешается Великая тайна России.

Существует история о том, что по примеру своего супруга, императрица уходит в странствование в 1826 году, после мнимой смерти в г. Белеве, тем самым в точности повторяя его судьбу. Оканчивает свою жизнь 5 мая в 1861 году под именем молчальницы Веры в Новгородском Сырковом женском монастыре, где безвыходно провела 23 года. После нее, при жизни почитавшейся как подвижницы остаются келейные записи и шифрованные письма. В последе время выходят книги и публикации на эту тему, а в Новгороде ее могила почитается народом, как и у нас, могила старца Феодора.