Тема: Русская культура в XV - XVI веках

План:
Архитектура Московского царства в XV – XVI веках.
Русская живопись в XV – XVI веках. А. Рублев.
Книгопечатание. И. Федоров
Литейное дело. А. Чохов
Знакомство с выдающимися памятниками русской культуры XV – XVI веков
Совершенствование навыков поиска, обработки и оформления информации
Обучение групповой работе на основе взаимодействия и дисциплинированности
Цели:

Какие изменения произошли
в Российском государстве
в конце XV – XVI веках?
Какие события и явления
русской действительности
конца XV – XVI веков могли
могли найти отражение в культуре государства?
Создание единого Русского государства
Падение ордынского ига
Опричнина
Расширение территории
Российского государства
Закрепощение крестьян
Исторические условия
развития русской культуры в к. XV – XVI веках

Задание:
Определить,
что было
основным содержанием русской культуры
XV – XVI веков.

«Секретный ключ»

«Секретный
ключ»

Московский Кремль при ИванеIII
Фроловская
(Спасская)
башня
Единство
Законченность
Красота
Московский
Кремль
Пьтро Антонио
Солари
1491 г.
1485 – 1495 гг.
Протяженность
стен – 2235 м.
Высота – от 5
до 19 м.
Толщина – от3,5
до 6,5 м.
Тайницкая башня
1485 г.
Антон Фрязин

Название памятника?
Когда и кем создан?
В честь какого события создан?
Его назначение?
Характерные детали внутреннего и внешнего вида?
6. Какие идеи олицетворяет
памятник?
7. Личное отношение к памятнику?
Памятка
для характеристики памятника культуры

Икона из Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры. 1420-е гг. Третьяковская галерея, Москва.
«Троица». А. Рублев

Самая известная работа Рублева – икона «Троица». Три ангела сидят у стола, на котором лишь одна чаша – символ жертвы. Ангелы признают необходимость жертвы во имя спасения человечества.
Удивительные краски – желтая, зеленая, голубая, вишневая, напоминают краски родной природы.
Все линии – очертания фигур, нимбы, крылья – в плавном круговом движении. Это создает ощущение мира и покоя. Земной вражде противопоставлена небесная любовь.
«Троица». А. Рублев

Успенский собор
Московского Кремля.
А. Фиорованти
1475 –
1479 гг.

Главное место среди соборов Кремля занимает Успенский собор.
Строительство началось в 1472 г., но неудачно. Недостроенное здание рухнуло. У московских мастеров не было достаточного опыта возведения больших сооружений.
Тогда Иван IV пригласил из Италии архитектора Фиорованти, прозванного за свое искусство Аристотелем.
Аристотель Фиорованти приступил к постройке нового храма в 1475 г. Итальянскому архитектору было приказано взять за образец Владимирский Успенский собор XII века.
Величавость Успенского собора в тесном единстве его частей, строгости пропорций, в могучем пятиглавии куполов.
В Успенском соборе венчали государей на царство, объявляли о войнах, здесь собирались Земские соборы.
Успенский собор

Успенский собор
Московского
Кремля
Иконостас Успенского
собора Московского Кремля

Церковь Вознесения
в селе Коломенском под Москвой

Скорее всего не мысль о княжеском наследнике, будущем Иване Грозном, в честь которого государь Василий III захотел поставить этот храм, вдохновляла неизвестного зодчего. Его вдохновляла народная мечта о красоте, стремлении к Богу.
Церковь расположена на высоком берегу Москва-реки.
Основанием храма служат галереи на арках с лестницами и крылечками. Словно корни гигантского дерева раскинулись они по земле.
Венчает храм пирамидальный шатер. Как шлемы воинов тесно стоят вокруг него декоративные закомары (кокошники).
Церковь вознесения удивительно высокая, стройная, легкая.
Церковь Вознесения
в селе Коломенском под Москвой

Памятник первопечатнику
Ивану Фёдорову
Архитектор И.П. Машков,
скульптор С. Волнухин. 1909 г.
Апостол.1564. Первая датированная книга, напечатанная на Печатном дворе в Москве 1 марта 1564 г. Иваном Федоровым (ок. 1510-1583) и Петром Тимофеевым Мстиславцем.
Книга украшена фронтисписом с изображением апостола и евангелиста Луки и 48 заставками.
Книгопечатание

В 1563 г. в Москве была устроена первая крупная типография, организатором которой был Иван Федоров. Ему помогал Петр Мстиславец.
Иван Федоров родился ок. 1520 г. Всю свою жизнь он посвятил искусству создания книги.
1 марта 1564 г. из московской типографии вышла книга под названием «Апостол» выполненная с большим техническим и художественным мастерством. В «Апостоле» не было ни одной опечатки.
Иван Федоров понимал огромное значение книгопечатания для распространения просвещения.
Вслед за «Апостолом» он выпустил «Часовник» - основную учебную книгу Древней Руси.
В 1574 г. во Львове создал «Азбуку»
Книгопечатание

Покровский собор
«на рву»
1555 – 1561 гг.

Вершиной русского зодчества XVI в. явился Покровский собор. В народе его назвали храмом Василия Блаженного. Известный в народе юродивый Василий не один год жил при храме.
Построен Покровский собор мастерами Бармой и Постником на Красной площади.
Покровский собор – храм-памятник. Воздвигнут в память о покорении и присоединении Казанского ханства в 1552 г.
Собор состоит из 9 церквей. Восемь больших и малых храмов объединены вокруг центрального, завершающегося высоким шатром.
Во внешнем оформлении храма чувствуется влияние архитектуры Востока: нависающие ребристые купола, глазурные цветные звезды.
Все здание вызывает радостное, живое чувство красоты.
Покровский собор «на рву»
(Собор Василия Блаженного)
1555 – 1561 гг.

В 80-х годах XV века начал действовать Пушечный двор в Москве. В конце XVI века на Московском пушечном дворе работал мастер Андрей Чохов.
В 1586 г. А. Чохов отлил из бронзы знаменитую Царь-пушку.
Вес пушки – 40 тонн, длина – 5 м.34 см., диаметр ствола – 89 см.
По калибру это была самая большая пушка в мире. Стрелять из нее должны были картечью. Предназначалась она для обороны Московского Кремля.
Богато украшенная различными орнаментами и изображениями Царь-пушка прекрасный памятник литейного мастерства ис технической и с художественной стороны.
Лафет и ядра пушки чугунные, декоративные. Они были отлиты в XIX веке.
Царь-пушка. 1586 г.

Утверждение единства русских земель
Свидетельство отсталости, невежества,
лености русского народа
3. Прославление мощи русского государства
4. Сохранение памяти о победах над внешними
врагами
5. Выражение трудолюбия и талантливости
русского народа
6. Сознание зависимости от других народов
7. Проявление религиозности русского народа
8. Стремление к самостоятельности отдельных
русских земель
9. Представление о силе царской власти
Основным содержанием
русской культуры XV – XVI вв. было:

«Троица». А. Рублев.
http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/ e7068aa6-2f11-4eee-aeb4-885f512d3174/%5BIS6IR_4-20%5D_%5BPD_04%5D.html
Андрей Рублёв. Троица. Икона из Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры. 1420-е гг. Третьяковская галерея, Москва.
http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/
1628a301-fbc0-9a76-df20-591619
acdb8b/res_52.jpg
Успенский собор Московского
Кремля. А. Фиорованти. 1475 -1479 гг.
http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/297433d4-aefc-482d-85eb-ee6b4b6ca537/%
5BIS6IR_5-25%5D_%5BPF_01%5D.html
Спасская башня Кремля
http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/2fbc3e79-b7f6-41f4-a18c-17a38274bb6b/p3_3-3-1.jpg
Московский Кремль при Иване III
http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/c0ff42f2-e932-4f23-943b-27e69590d533/p5_2-10-4.jpg
Царь-пушка http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/ 7a9a3aa3-0a01-01b2-00d3-ade73573897f/%5BIS67IR_1-01%5D_%5BPF_01%5D.html
Монета с изображением первопечатника Ивана Федорова http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/ 7a9a3e3b-0a01-01b2-0178-c4907dd8acb7/%5BIS67IR_1-07%5D_%5BPD_01%5D.jpg
Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву Зодчие Барма и Постник, 1555–1561 гг. Красная площадь, Кремль, Москва
http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/ 7a9a3e53-0a01-01b2-0056-6633ff977113/%5BIS67IR_1-07%5D_%5BPF_01%5D.html
Успенский собор Московского Кремля
http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/ edu.ru/dlrstore/2b327e64-484f-468e-86a
9-f5f6123cf14e/p5_uspenskiy2.jpg1
Интернет-ресурсы