Язык неразрывно связан с культурой и традициями народа

Цель: познакомить с Международным днем родного языка; вызвать интерес учащихся к изучению и сохранению родного языка, воспитать уважение к культуре и традициям своего народа. Воспитывать патриотизм, толерантность. Формировать бережное отношение к родному языку, чувство принадлежности к своим предкам, народу, культуре, знакомство обучающихся со значением родного языка в жизни общества.
Задачи: развитие познавательности во внеурочное время, содействовать формированию патриотических чувств, развивать интерес к изучению культуры разных стран и народов.

Сегодня все наречия планеты
Идут единой поступью под марш,
Неся в себе культуру милой речи
И уникальность среди равных масс.
Родной язык - богатое наследство,
Пришедшее из глубины веков.
Ты отражаешь мысли человека,
Ты помогаешь выразить любовь.
Ты создаешь из букв стихотворенья.
Храня в запасах сотни тысяч слов.
Спустившееся к нам благословенье –
Родной язык, проникший в нашу кровь.

«Родной язык – душа народа»
Эрзянь кель, эрзянь кель,
Ашо килей, чуди лей,
Чольдердиця горнипов
Гайсэ морыця цёков.
С.Люлякина

МОРДВА- это народ в России. Коренное население Мордовии (284 тысячи в 2002 г.). Значительные группы мордвы живут в Пензенской, Ульяновской, Оренбургской, Самарской областях. Общая численность мордвы в Российской Федерации 843 тысячи человек (2002). Верующие мордва - православные.

Традиционно мордва делится на две основные группы: эрзю и мокшу. Каждая группа сохраняет особенности в материальной культуре (одежда, жилище), народном творчестве. Эрзянский и мокшанский языки составляют особую группу финно-угорских языков и являются самостоятельными литературными языками, на которых издается литература, газеты и журналы. Почти всё мордовское население говорит на русском языке.

Изучение древних поселений мордвы устанавливает связь их с более древними племенами городецкой культуры (7 в. до н.э. - 5 в. н.э.). Эти связи прослеживаются в орудиях труда, типах жилища, технике изготовления гончарной посуды, украшениях. В 7-12 веках у мордвы происходил процесс распада родовой общины, на смену которой с развитием пашенного земледелия пришла сельская община. Однако патриархально-родовые пережитки сохранялись и в последующее время.

У мордвы сохранились многие дохристианские верования и обряды. Декоративное искусство представлено вышивкой, бисером, резьбой по дереву.
В фольклоре развита обрядовая поэзия; сохранилось много исторических и эпических песен, сказок о богатырях, животных. Бытуют лирические протяжные песни, частушки, пословицы, поговорки.
Народные праздники приурочены к земледельческому календарю. На формирование мордвы оказали влияние славянские племена.
В 1930 году мордовский народ получил автономию, в рамках которой возникла национальная интеллигенция, развитие получили национальный театр и литература.

В фольклоре развита обрядовая поэзия: календарная и семейная (причитания невесты, "корильные" и величальные песни на свадьбе);
песни - семейно-бытовые, эпические (о Литове - девушке, похищенной богом, о Тюште, культурном герое и вожде, заступнике народа), исторические;
сказки о богатырях, дохристианских божествах, животных. Бытуют лирические протяжные песни, частушки, пословицы, поговорки.

Устное народное творчество мордвы богато, своеобразно, высокохудожественно, поэтому давно привлекло к себе внимание собирателей и выдающихся русских и зарубежных ученых.
Сказка в мордовском фольклоре – один из самых распространенных жанров. Этому способствовали географическое положение, экономическое состояние и бытовые особенности мордвы. Известным исследователем мордовской сказки был А.И. Маскаев, автор монографии «Мордовская народная сказка» (Саранск, 1947). Он отмечал, что сказка в прошлом играла хозяйственную роль, т. е. имела производственно-магические функции. По воззрениям мордвы, богиня леса Вирява, охраняющая зверей от охотников, была страстной любительницей сказок. Поэтому в старину летом у костра, зимой у очага сказочники рассказывали сказки не охотникам, а Виряве, которая до того заслушивалась, что забывала об охране своего хозяйства — зверей и птиц – и даже засыпала под говор сказочников.

Среди жанров народной прозы выделяются сказки о животных, волшебно-фантастические сказки, бытовые сказки.

Пиземня, пяконя!
Модась ули ляпоня.
Модась ули ляпоня,
Ласьконттяма кяпоня!
Пиземне вишкопт!
Максан семишник!
Вейке, кавто, колмо, ниле,
Мон сэвинь саразонь пиле.
Кавто, колмо, ниле, ветесь,
Кинень понги псакань пекесь?

Слава наших земляков светит Нам сквозь даль веков;
Знаменит по всей России флотоводец Ушаков!
Гений Эрьзя здесь творил, Мир искусством покорил.
И художник Федот Сычков нам картины подарил.