Житие святых Петра и Февронии Муромских

Особенности древнерусской литературы
рукописный характер бытования и распространения
нет устойчивого текста, есть варианты
анонимность произведений
строгое следование канонам древнерусской литературы
историзм, нет вымысла
до ХVII века тесно связана с церковной письменностью

Автор «Повести о Петре и Февронии»
Автором «Повести» считается русский церковный писатель Ермолай-Еразм, современник Ивана Грозного. Сохранилось известие, что псковский священник Ермолай в конце 40-х - начале 50-х годов ХVI века был переведен в Москву, в Кремль, во дворцовый собор Спаса на Бору протопопом.
Ермолай получил поручение от Московского митрополита Макария написать о муромских святых - Петре и Февронии, которые действительно правили в Муроме и умерли в 1218 году.
В это время митрополит собирал по русским городам предания о праведных людях, которые прославились своими поступками (и которые позже были причислены к лику святых).
Свв. Петр и Феврония Муромские. Покров на раку с мощами. XVI век

Историческая основа
Произведение было написано после канонизации Петра и Февронии на Московском церковном соборе в 1547 году.
Пётр и Феврония – исторические лица. Они княжили в Муроме в начале Xlll века и умерли в 1228 году. Повесть написана на основе местной легенды о мудрой крестьянской девушке, ставшей княгиней.

Название
Полное название повести звучит так:
«Повесть о житии новых муромских святых чудотворцев, благоверного и преподобного, и достойного похвалы князя Петра, названного во иночестве Давидом, и супруги его, благоверной и преподобной, и достойной похвалы княгине Февронии, названной во иночестве Ефросинией. Благослави, Отче».
Однако сочинение о Петре и Февронии было написано не в жанре жития.
Муромский историко-художественный музей. Икона "Петр и Феврония Муромские", конец XVI – начало XVII века.

Жанровое своеобразие повести
Для создания образов преподобных Петра и Февронии автор использует элементы сразу нескольких жанровых форм – исторической повести, волшебной и бытовой сказки, основной же формой является житие.

Тема и идея повести
Повесть, заимствуя элементы сказочного и создавая яркие запоминающиеся характеры, является не только образцом благочестивого жития русских князей, но и кладезем житейской мудрости.
Тема – история любви.
Идея произведения заключается в том, что любовь – это великое, всепобеждающее чувство.