Экономический, культурный и социальный капитал
ВВЕДЕНИЕ Как мы убедились, капитал является одним из основных источников неравенства в обществе за счет тенденции к самовоспроизведению. Выдающийся французский социолог Пьер Бурдье обратил внимание на то, что этим свойством обладает не только экономический капитал. То же самое применимо, например, к вашим социальным контактам. Если у вас нет ни одного друга, вам будет тяжело заводить новые знакомства. И, напротив, если вы известны, то вам даже не нужно прикладывать особых усилий: все сами захотят познакомиться с вами. Бурдье сравнивает мир равных возможностей с игрой в рулетку. В этом мире с каждым новым вращением волчка все получают равные шансы выиграть и проиграть любую сумму. Вся предыдущая история не влияет на вероятность выигрыша в следующем раунде. Каждый солдат носит в своем ранце маршальский жезл Этот идеальный мир имеет мало общего с тем миром, в котором мы живем. Капитал придает реальному миру инерцию, которая отсутствует в идеальном мире рулетки. Находящиеся на изначально разных позициях люди имеют и принципиально разные шансы на успех. Благодаря наследованию эта связь может распространяться далеко за пределы одной жизни — на многие поколения — как мы видели в примере с флорентийскими семьями. По мнению Бурдье, устройство социального мира невозможно понять, игнорируя действующие в нем инерционные силы.