Античная философия: досократический период

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
ГРЕЧЕСКАЯ АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ СФОРМИРОВАЛАСЬ С VII В. ДО Н.Э. - VI В. НАШЕЙ ЭРЫ

ПЕРИОДИЗАЦИЯ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
ДОСОКРАТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
охватывает VI-V в.в. до н.э.
КЛАССИЧЕСКИЙ ИЛИ СОКРАТИЧЕСКИЙ
развивался на протяжении середины V – IV в.в. до н.э.
ЭЛЛИНИСТИЧЕСКАЯ И РИМСКАЯ философия (конец IV – II в.в. до н.э.
и I в. до н.э. – V-VI в.в. н.э.).

МИЛЕТСКАЯ ФИЛОСОФСКАЯ ШКОЛА
Анаксимен
(585-525 гг.
до н.э.)
Фалес
(625-547 гг.
до н.э.)
Анаксимандр (611-546 гг.
до н.э.)

ФАЛЕС ИЗ МИЛЕТА (640-562 ГГ. ДО Н.Э)
Первый древнегреческий установил периодичность затмений
открыл наклон эклиптики к экватору
научился вычислять время солнцестояний и равноденствий
Указал на периодичность затмений
Основой всего сущего Фалес считал воду.

АНАКСИМАНДР
(611-546 ГГ. ДО Н.Э.)
Ставил вопрос о начале мира.
Основой всего является «беспредельное» (апейрон).
Интересовался вопросами возникновения жизни.
Объясняет сложнейшие вопросы развития мира, не обращаясь к вмешательству богов, а опираясь на разум.
предположил, что Земля свободно покоится в центре мира без опоры

АНАКСИМЕН (585-524 ГГ. ДО Н.Э.)
Искал материальную первооснову мира. Такой основой он считал воздух.
разряжение воздуха приводит к возникновению огня, а сгущение вызывает ветры - тучи - воду - землю - камни

ДИОГЕН АПОЛЛОНИЙСКИЙ
( 499 – 428 ГГ.ДО Н.Э.) АФИНЫ
считает первичной материей воздух
разум и мышление – свойства воздуха
все вещи, являются продуктом различных превращений воздуха
наиболее известное произведение "О природе"

Философия Гераклита Эфесского
Гераклит — один
из основоположников диалектики
Первоосновой всего считал огонь.
До нас дошло 130 фрагментов труда Героклита «О природе»
Центральным мотивом учения Гераклита был принцип
«все течет»
(ОК. 530—470 ГГ. ДО Н.Э.)

В познании элеаты разграничивают истину, основанную на рациональном познании, и мнение, основанное на чувственных восприятиях.
В понятии бытия, как его осмыслили элеаты, содержится три момента:
1) бытие есть, а небытия нет;
2) бытие одно, неделимо;
3) бытие познаваемо, а небытие (видимость) непознаваемо: его нет для разума, а значит, оно не существует.
Элейская философская школа

КСЕНОФАН (565-470 ГГ. ДО Н.Э.)
ИДЕЙНЫЙ ПРЕДШЕСТВЕННИК
ЭЛЕЙСКОЙ ШКОЛЫ.
Сохранились фрагменты главного произведения Ксенофана — «Силл» (Сатир) в 5 книгах, направленного «против всех поэтов и философов»
Богом Ксенофан считал мир по всей его целостности
По Ксенофану, « люди и животные родились из земли и воды»

ПАРМЕНИД ИЗ ЭЛЕИ
(540-470 ГГ. ДО Н.Э.)
ОСНОВАТЕЛЬ ЭЛЕЙСКОЙ ШКОЛЫ .
Его поэма «О природе» сохранилась частично.
Парменид впервые выработал философское понятие «бытие».
Бытие имеет материальный характер, но из него исключены изменение, движение и развитие.
Истина постигается лишь разумом.
Рассматривает чувственный
мир лишь как мнение.

ЗЕНОН УЧЕНИК ПАРМЕНИДА
(РОД. ОК. 460 Г. ДО Н.Э.).
апории Зенона
1.Дихотомия
(движение не может ни начаться, ни закончиться)
2.Ахоллес
( противоречивость движения)
признает рациональное познание

ПИФАГОР САМОССКИЙ
(ОК.570 – 497 ГГ.ДО Н.Э.)
написал три книги:
«О воспитании»
«О делах общины»
«О природе»
учение пифагорейской школы -
это учение о числах

ЭМПЕДОКЛ – УЧЕНИК ПИФАГОРА
(ОК. 484-424 ГГ. ДО Н.Э.)
Написал два произведения: «Очищение» и «О природе»
мир не сотворим и неуничтожим
выдвигает четыре исходных принципа бытия:
Зевс - огонь, Гера - воздух, Гадес - земля, Нестида – вода
пустоты не существует

ДЕМОКРИТ (ОК.460- 370 ГГ.Н.Э.)
Был учеником Левкиппа
однин из основателей атомистики акцентировал внимание на «малом мирострое»,
т.е. человеке

Библиографический список
1.Богомолов А. С. Античная философия [Текст] / А. С. Богомолов. – М. : Изд-во МГУ, 1985. – 367 с.: ил.; 21 см. – с.196 – 197.- с. 205 – 210.
2.Колчинский И. Г. Астрономы : Биографический справочник [Текст] /
И. Г. Колчинский , А. А. Корсунь , М. Родригес . – 2-е изд., перераб. и доп.– Киев: Наукова думка, 1986.– 512 с.
3.Трубецкой С. Н. Курс истории древней философии [Текст] / С.Н. Трубецкой. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС; Русский Двор, 1997. – 576 с.
4. Чанышев А. Н. Учебное пособие для филос. фак. и отделений ун-тов [Текст] / А. Н. Чанышев. – М. : Высшая школа, 1981. – 374 с. – с. 367-371.
5. Философский словарь [Текст] / под ред. И.Т. Фролова.– М.: Политиздат, 1986.– 590 с.
6.Захарова, Т. А. Основные проблемы и понятия философии досократиков [Электронный ресурс] / Т. А. Захарова. - URL.: http://www.km.ru/referats/E45CEABAFFFD431EBE8BBF508035A664 (дата обращения 08.11.2015).