Доклад на тему Экономическая мысль Древнего Китая

Введение
Экономическая мысль Древнего Китая складывается из различных экономических и этико-философских учений. Среди них можно выделить конфуцианство, даосизм, моизм и легизм. Далее мной более подробно описывается каждое из них, сейчас же я могу отметить, что самым известным из представленных учений стало конфуцианство.

Особенности развития экономической мысли Древнего Китая
К особенностям развития экономической мысли Древнего Китая можно отнести:
Большое влияние некоторых учений не только на страну, в которых они зарождались, но и на весь Древний Восток.
Острые экономические противоречия в стране.
Если обратиться к сути экономических учений Древнего Китая, все они в той или иной мере, решали задачу совершенствования управления землями.

Конфуцианство
Конфуцианство – этико-философское учение, разработанное Конфуцием (551-479 до н.э.) и развитое его последователями в дальнейшем.
Конфуцианство является одним из самых известных экономических учений Древнего Китая. Его влияние распространялось не только на Китай, но и на другие страны, например, Японию, Вьетнам, Корею.
Примечательный факт, понятие «Конфуцианство» не отсылает к имени его создателя. С китайского название этого учения можно перевести как «Школа образованных людей».

Основные идеи и принципы конфуцианства
Верность традициям, воспитание уважения к старшим по возрасту и должности.
Каждый должен вести себя согласно должности и званию.
Гуманность, человеколюбие. Так, Конфуций говорил: «Чего не желаешь себе, того не делай другим».
Предъявление требований в первую очередь к себе, а не к окружающим.
Разделение общества на благородных (занимающихся умственной деятельностью) и простолюдинов (занимающихся физическом трудом) естественно.
Отдельно стоит отметить, что Конфуций утверждал, что нужно добиваться доверия и верности рабов, а не простого принуждать их работе.

Конфуций
Конфуций (551-479 до н.э.) изначально носил имя Кун Цю, но в дальнейшем ученики стали называть его Кун Фуцзы, что можно перевести как «мудрый учитель Кун». В европейской версии это имя произносится как «Конфуций», и именно под ним мудрец вошел в историю. Конфуций был бескорыстным и честным человеком, именно он одним из первых создал учение о естественном праве.
Будущий великий мудрец родился от военного Шулян Хэ и молодой наложницы Янь Чжэнцзай. Вскоре после его рождения, Шулян Хэ скончался, а Янь Чжэнцзай была вынуждена вернуться на родину. Конфуций с детства осознал, что должен стать достойной частью своего рода и упорно трудился, занимаясь самообразованием.

Моизм
и его основные идеи
Моизм, также является философской школой. Основателем данной школы является древнекитайский философ Мо-цзы.
Идеи моизма, были прямо противоположны идеям конфуцианства. Моисты, Мо-цзы и его последователи, выступали за природное равенство людей, всеобщий физический труд, который они не считали уделом низших слоев, как конфунианцы, всемерное развитие производства и инициативы мелких производителей.
Интересным фактом является и то, что эта философская школа была названа по имени своего основателя, что также отличает ее от конфуцианства.

Иные философские учения
Говоря об экономической мысли Древнего Китая, для формирования более полной картины о древнекитайских филофоских учениях стоит также упомянуть и дать краткие пояснения еще двум таким учениям:
Даосизим (последователи выступают против рабства и стремления к увеличению богатства)
Легизм (основная идея – равенство всех и раздача титулов не по рождению, а по заслугам)

Экономический трактат
Гуань-цзы
Трактат Гуань-цзы – это совокупности древнекитайских философских трактатов разных авторов (IV—III вв. до н. э.). Данный трактат является памятником истории экономических мыслей в Китае.
В Гуань-цзы говорится о важности земледелия для стабилизации экономики, но и ремесла не считаются бесплодными занятиями. Отмечается важность регламентирования труда. Говорится о необходимости грамотного вмешательства и регулирования со стороны государства.
Трактат Гуань-цзы сыграл огромную роль в становлении экономической мысли Китая. Многие его идеи использовались в хозяйственной практике.

Заключение
В заключение можно сказать, что экономическая мысль Древнего Китая развивалась в условиях противоположных мнений и подходов. Труды Конфуция и многих других философов не только стали важной основой для развития экономической мысли Китая, но и повлияли на экономические взгляды всего мира, оказывая определенное воздействие на западных ученых.