Город и повседневность

Городская жизнь является уникальным контекстом гуманитарного исследования. Город дает возможность определить категории повседневности его субъектов, таких как ритм, ее внутреннее и внешнее пространство, семантику и динамику повседневного мира, темпоральность, нормативность, креативность, историческую динамику.

Городская повседневность – социокультурное пространство личности, общества, состоящее из ценностей, коммуникации и информации городской среды

Современная городская повседневность в России развивается под воздействием региональных и общегосударственных контекстов, является пространством существования его обитателей в формате трудовых будней и отдыха, качества и уровня жизни

Российские города отличаются своей специфичностью, основанной на особом укладе жизни, эстетических категориях, социально-экономических условиях страны, менталитете горожан. Тему тенденций городской жизни России исследовали многие авторы. Актуальность поставленного вопроса серьезна в связи с тем, что большинство жителей нашей страны проживают в особых условиях городской повседневности. Осмысление городских категорий, их понимание дает возможность лучше оценить городские возможности. Целью исследования является философское обоснование символов и смыслов повседневности российских городов, выделение категорий, ее составляющих.

Историческая динамика, сформировавшая городскую повседневность, позволяет выделить города доиндустриального, индустриального, постиндустриального типов. Причем эффект российского характера заключается в том, что в нашей стране до сих пор существуют города всех трех типов.

Доиндустриальные или аграрные города представляют собой малые провинциальные города России, исторические в своем большинстве территории государства с преобладающим непромышленным жизнеустройством.

Индустриальный тип городов выражен моногородами, индустриальными средними городами с численностью в несколько сотен человек. Инфра- структура таких городов обеспечивает городскую повседневность жителей необходимыми ресурсами, но подвержена влиянию экономических кризисов, что было отмечено обывателями в начале XXI века.

Города миллионники, мегаполисы являют эффект постиндустриальных городских пространств, формирующихся в медиа-условиях, с расширенным спектром условий для развития личности, общества. Специалисты еще дискутируют, можно ли считать российские города-мегаполисы постиндустриальными в полном смысле данного понятия. Повседневность большинства горожан крупнейших российских городов за последние десятилетия значительно изменилась, но не столь качественно, чтобы считаться повседневностью информационного общества.

Внутреннее и внешнее пространство повседневности является знаково-символьной структурой городской жизни. С внешней позиции актуально рассмотреть проблему таксономии среды, выраженную в создании описания бытия города.

При построении языка города используются графические данные – планы, карты, схемы; информационные данные (математически обусловленная сложность компонентов городского мира), структуру внутренних и внешних координат, описывающих масштабность, параметры, замкнутость и открытость, плотность пространственной структуры и др. Восприятие внешних символов города зависит от перцептивного опыта человека (способ обобщения и различения в процессе мировоззрения), воспитанного в конкретной среде.

Российский опыт таксономии городского пространства специфичен. Так, люди, живущие в разных культурных системах, по разному воспринимают его особенности. Х. Э. Штейнбах, В. И. Еленский доказали, что обычные российские горожане, как правило, характеризуют свое жизненное пространство посредством эмоциональных категорий и понятий масштабности окружающей среды.

Темпы городской жизни приводят к противоречиям в развитии личности. Потеря личного времени, свободы, индивидуальности, с одной стороны, и различный спектр потенциалов для развития горожанина, с другой стороны, – исторически устоявшаяся ситуация.

Одиночество, погоня за прибы- лью, достатком, поиски счастья, проблемы брака и равноправия в семье, свобода и ответственность, город- ские ценности являются приоритетами внутреннего порядка жизни горожан. Россияне находятся в «котле» внутренних переживаний, особенно в крупнейших городах страны, где процессы глобализации внедрились в российское миропонимание наиболее радикально

Повседневность характеризуется суточным ритмом повторяющихся в жизни человека процессов и событий. По отношению к суткам более крупными хронометрическими единицами являются неделя, декада, месяц, сезон и т.д. Городская повседневность определена сиюминутными, текущими, повторяющимися изо дня в день заботами и обязанностями, что делает временем локализации повседневности настоящее . Своеобразие повседневной темпоральности состоит в том, что она есть раз- витое, самоценное настоящее, ориентированное на ближайшее, исчисляемое днями, прошлое и будущее (вчера, позавчера, завтра, послезавтра).

Российские города живут темпоральными категориями, зависящими от климатических сезонов, влияющих на разные вопросы жизнеобеспечения. Также наши города зачастую испытывают маятниковость измерения времени, определенную производственными моментами: работа по сменам, территориальный фактор (город-пригород) и время пути, что бы его преодолеть, расписание работы муниципальных организаций и т.д. Темпоральность российской городской повседневности – один из ее характерных символов, индивидуальность которой познается в действительной реальности городской жизни.

В качестве вывода следует сказать, что городская повседневность – многомерное явление. Символы и смыслы ее неисчерпаемы. На жизнь горожан оказывает влияние социальная политика государства, историческая специфика города, внешние символы города, внутреннее мироощущение человека в мире конкретного города, темп жизни, ее размеренность, креативность, проявления семиосферы. Специфика российской городской повседневности зависит от категории масштаба жизненного пространства, от эмоциональной сферы горожан, проявляющейся в особом отношении людей к месту жительства.

Креативность бытия можно считать одной из смыслообразующих категорий повседневности города. Креативность как таковая представляет собой творческий подход к эволюции города . Культура – огромный ресурс, обеспечивающий полноценное развитие общества. В рамках городской повседневности – это спаси- тельное средство, действующее на благо возрождения экономики, стабильности в политике и социальной сфере. Городская культура, выраженная в креативности своих элементов, способна изменить имидж города, привлечь дополнительные инвестиции, расширить сферу туризма, обеспечить приток потребителей городских производств, повлиять на уровень и качество образования, многие социальные институты, уровень по- литической культуры населения. Выражается креативность городского мира в синтезе пространств – материального (архитектура, инфраструктура) и духовного (коммуникация, интеллектуальная среда, информационные ресурсы). Каждый город имеет все шансы на опережающее развитие, если в нем есть творческие люди, творческие индустрии.

Город – семиотическое пространство. Рассуждая в контексте идей Ю. М. Лотмана , можно выделить семиотическую реальность города со своими механизмами передачи сигналов и знаков по внутренним и внешним каналам коммуникации. В городах происходит постоянное обновление кодов и языков повседневности. Неоднородность, бинарность, асимметрия – типичные черты любой семиосферы, в том числе и городской. Язык горожан, стили городской культуры, маршруты городских прогулок, городские традиции, язык городской рекламы, образ жизни обывателей, интересы городской молодежи, пространственная сегрегация городских построек – вся городская семиосфера может рассматриваться как генератор информации о конкретном поселении. Спецификой российской городской повседневности, согласно теории семиотизации, можно назвать связь менталитета социума с городами разных категорий, различных по величине. Поэтому существуют специфические культурные коды и смыслы российской провинции и российских мегаполисов.

Список используемой литературы
Балюшина Ю. Л. Специфика российской модели социальной политики // Вестник Башкирского университета. 2009. Т. 14. № 3. С. 910-912.Болдачев А. В. Темпоральность [Электронный ресурс] // On-line кабинет Александра Болдачева. URL: http://www.boldachev. com/text/temporalnost/ (дата обращения: 15.08.2014).Касаткина С. С. Когнитивный образ повседневности российских городов // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2012. № 10 (24). Ч. 2. C. 73-75.Кашина О. П. Роль творчества в процессе формировании духовной зрелости личности в современном российском обществе // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2014. № 4. Ч. 2. С. 91-93.Курпатов А. Психология большого города: краткий курс. Ростов н/Д: Феникс, 2013. 251 с.Лелеко В. Д. Пространство повседневности как предмет культурологического анализа: дисс. … д. культурологии. СПб., 2002. 321 с.Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПб, 2010. 704 с.Лэндри Ч. Креативный город. М.: Классика - XXI век, 2011. 399 с.Трубина Е. Г. Город в теории. М.: НЛО, 2011. 520 с.Штейнбах Х. Э., Еленский В. И. Психология жизненного пространства. СПб.: Речь, 2004. 239 с.Шулепова Э. А. Культурная среда исторического города: методология изучения и трансляция // Креативность в пространстве традиции и инновации: Третий российский культурологический конгресс с международным участием: тезисы докладов и сообщений. СПб.: ЭЙДОС, 2010.