Характерные черты философии советской эпохи

Затруднение развития русской философии:
утвердился идеологический диктат, господство «воинствующего материализма»;
препятствовали вульгарно-социологические, ультраклассовые представления о формировании чисто пролетарской идеологии;
насаждалось нигилистическое отношение к национальной культуре.

СТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТСКОЙ ФИЛОСОФИИ
До конца 1920-х гг. идейно-философская жизнь в советской России сохраняла плюралистический характер
Вновь созданные научные учреждения
Социалистическая (Коммунистическая) академия
Институтом красной профессуры
Система «коммунистических» вузов
В середине 1920-х гг. в Москве было около 35 профессиональных философов, к 1930 их стало более 140

В 1920-х гг. активно действовали:
«Формальные» школы
Социалогические школы
Дискуссии о философском значении теории относительности и квантовой механики
«Дискуссии» вокруг книги Бухарина «Теория исторического материализма»
Проводились:
Школы «механистов»
В 1920-х гг. проводили нигилистические попытки ликвидации философии как разновидности буржуазной идеологии

СОВЕТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В ЭПОХУ СТАЛИНИЗМА нач. 1930 – сер. 1950-х гг.
Философская жизнь страны протекала в условиях жесткого и жестокого политико-идеологического контроля, который сопровождался репрессиями в отношении философов
Специфический образ марксистской философии
Гносеология отождествлялась с теорией отражения
Принцип партийности
роль классовой борьбы в истории общества

Написанная Сталиным «О диалектическом и историческом материализме» в «Кратком курсе истории ВКП(б)» (1938) стала официальным каноном философии

Идеологизация философской жизни страны сопровождалась созданием новых организаций:
Институт философии;
Философские факультеты в МГУ и ЛГУ.
Издание специализированного журнала «Вопросы философии» под редакцией Б.М.Кедрова
Вся западная современная философия объявлялась «империалистической», «реакционной», «растленной».
Историко-философская наука

ДЕСТАЛИНИЗАЦИЯ В ФИЛОСОФИИ. ФОРМИРОВАНИЕ МНОГООБРАЗИЯ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ И НАПРАВЛЕНИЙ: 60–80-е гг.
Критика сталинизма, начавшаяся на XX съезде КПСС, постепенно создала новую атмосферу для советской философии. В 60–70-е гг. узловым пунктом всех философских исследований в стране стали проблемы теории познания и методологии науки.
возникновение различных научных школ, основанных на разном истолковании философско-методологических идей К.Маркса
Лидеры: Э.В.Ильенков и А.А.Зиновьев

Логика, методология, теория познания
Изучение проблем этого направления было определено исследованиями Э.В.Ильенкова, А.А.Зиновьева, М.М.Розенталя, Л.А.Маньковского.
Были рассмотрены:
проблемы идеального
логика «Капитала»
изучение проблем сознания
идеи исторического подхода к анализу научного знания
концепция мышления
методология науки
вопросы социально-культурной природы познавательной деятельности
проблемы современной формальной логики

Проблема естествознания
Возникло большое направление с многообразной и разветвленной тематикой:
проблема причинности в современной науке, принцип соответствия,
принцип дополнительности,
принцип наблюдаемости,
принцип редукции, проблема глобального эволюционизма,
философско-методологические проблемы истории естествознания.

Философская антропология
Ряд философов в эти годы приходит к мысли о невозможности исследования проблем теории сознания вне рамок целостной философско-антропологической концепции.
Работа C.Л.Рубинштейна «Человек и мир»(разработана оригинальная концепция онтологии человеческого)
Г.С.Батищев разработал концепцию глубинного общения

Работа Н.Н. Трубникова посвящена времени человеческого бытия
Проблемам свободы и самореализации человека были посвящены исследования Б.Т.Григорьяна
О проблемах идеала, веры, надежды, любви как смысложизненных ориентациях писали В.И.Шинкарук

Изучение истории философии
Широко развернулись исследования по теории и истории эстетики, структуре категорий эстетики «возвышенное», «прекрасное», «трагическое», «комическое» и др., соотношению массового и элитарного искусства (Ю.Н.Давыдов), эстетическому воспитанию (Н.И.Киященко), критическому анализу современной европейской эстетики.
С нач. 60-х гг. начинается подъем в изучении истории западной философии

Философские сообщества и школы
К нач. 70-х гг. в СССР сложились национальные и региональные философские сообщества со своей проблематикой и исследовательскими программами.
философские сообщества
противостояли философскому догматизму
отличались друг от друга отношением к марксистскому наследию
Развивали идеи Маркса в современности
неопозитивизм, экзистенциалим

Другие области философского знания
Значительное влияние на развитие философских исследований в СССР оказало издание в 1960–70 гг. пятитомной «Философской энциклопедии» (большую роль в этом сыграл А.Г.Спиркин как один из главных организаторов этого издания)
Журнал «Вопросы философии», под редакторством И.Т.Фролова

Социальная философия
Русская религиозная философия
Власти по-прежнему требовали от философов идеологического обеспечения политики партии в виде разработки вопросов научного коммунизма, философского комментария и пропаганды текущих партийных решений