Содержание
- 2. Дао – это вечная сущность, в которую погружён мир и из которой состоит мир. Дао –
- 3. Нравственный идеал даосизма — это отшельник, который с помощью религиозной медитации, дыхательных и гимнастических упражнений добивается
- 4. «Мудрый правитель тот, о котором народ знает только то, что он существует,» - писал Лао-цзы. Правители,
- 6. Скачать презентацию
Слайд 2Дао – это вечная сущность, в которую погружён мир и из которой
Дао – это вечная сущность, в которую погружён мир и из которой

Дао – это ещё и закон, следуя которому можно довести свой дух до слияния с вечной сущностью.
Следование этому закону – «пути Дао» - удел только развитого духа.
Пути Дао присуща сила Де. Эту силу нельзя истолковывать как усилие, а наоборот, как стремление избегать всякого усилия. Де — означает «недеяние», отрицание целенаправленной деятельности, идущей вразрез с естественным порядком. В процессе жизни необходимо придерживаться принципа недеяния — принципа У-вэй. Это не бездействие. Это деятельность человека, которая согласовывается с естественным ходом миропорядка. Всякое действие, противоречащее Дао, означает пустую трату сил и приводит к неудаче и гибели.
Таким образом, даосизм учит созерцательному отношению к жизни. Блаженства достигает не тот, кто стремится добрыми делами завоевать расположение Дао, а тот, кто в процессе медитации, погружения в свой внутренний мир стремится вслушаться в самого себя, а через себя вслушаться и постичь ритм мироздания. Таким образом, цель жизни осмысливалась в даосизме как возвращение к вечному, возвращение к своим корням
Слайд 3Нравственный идеал даосизма — это отшельник, который с помощью религиозной медитации, дыхательных и
Нравственный идеал даосизма — это отшельник, который с помощью религиозной медитации, дыхательных и

Слайд 4«Мудрый правитель тот, о котором народ знает только то, что он существует,»
«Мудрый правитель тот, о котором народ знает только то, что он существует,»

КТО ПОНИМАЕТ, ЧТО ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ, СУЩЕСТВОВАНИЕ И УНИЧТОЖЕНИЕ – ОДНО ЦЕЛОЕ? Я СТАНУ ЕМУ ДРУГОМ.
НЕ БУДЬТЕ РАБОМ СЛАВЫ; НЕ БУДЬТЕ КЛАДБИЩЕМ ПЛАНОВ; НЕ БУДЬТЕ ИСПОЛНИТЕЛЕМ ПРОЕКТОВ; НЕ БУДЬТЕ ХРАНИЛИЩЕМ МУДРОСТИ. ВМЕЩАЙТЕ В СЕБЯ ТО, ЧТО НЕ ИМЕЕТ КОНЦА, И СТРАНСТВУЙТЕ ТАМ, ГДЕ НЕТ ТРОП. БУДЬТЕ ВЕРНЫ ТОМУ, ЧТО ПОСЛАНО ВАМ С НЕБЕС, НО НЕ ДУМАЙТЕ, ЧТО ВЫ ВСЕ УЖЕ ПОЛУЧИЛИ.
БУДЬТЕ ПУСТЫМИ – В ЭТОМ ВЕСЬ СЕКРЕТ. СОВЕРШЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК ПОЛЬЗУЕТСЯ СВОИМ СОЗНАНИЕМ КАК ЗЕРКАЛОМ – НИЧЕГО НЕ ДОМОГАЕТСЯ, НИЧЕМУ НЕ РАДУЕТСЯ, НА ВСЕ ОТКЛИКАЕТСЯ, НО НИЧЕГО НЕ ХРАНИТ. ТЕМ САМЫМ ОН СПОСОБЕН ПОДЧИНИТЬ СЕБЕ ВСЕ ВОКРУГ, НЕ ПОВРЕДИВ ПРИ ЭТОМ СЕБЕ. (Чжуан Цзы)
Поль Рикер (1913–2005)
Целеполагание. Философия Кайдзен
Потребности человека
Понятие описания. Описания эмпирические и теоретические. Предсказание как одна из функций теории
Античная философия
Мировоззрение, его структура и основные типы
Философия в системе культуры (ПР№20)
Античная философия (часть 1)
Древний Китай. Философские школы Китая
Динамика науки и метод
Классическая, когерентная и прагматическая концепции истины
Философия. Лекция 16. Философское понимание человека
Средневековая схоластика
Классификация методов научного познания
gobbsleviafan
Человек и человечность
Познаваемость и непознаваемость личности
Философия нового времени
Философия в олимпиадных задачах и кейсах
Н. Макиавелли Государь (цитаты из произведения)
Семинар Здоровье
Социально-политическая философия эпохи Возрождения
Основные положения философии Платона
Эволюция взглядов человека на Вселенную
Существует ли абсолютная истина?
Суть теории единой цивилизации
Человек как предмет комплексного, целостного философско-научного исследования
Античная философия