Содержание
- 2. Дао – это вечная сущность, в которую погружён мир и из которой состоит мир. Дао –
- 3. Нравственный идеал даосизма — это отшельник, который с помощью религиозной медитации, дыхательных и гимнастических упражнений добивается
- 4. «Мудрый правитель тот, о котором народ знает только то, что он существует,» - писал Лао-цзы. Правители,
- 6. Скачать презентацию
Слайд 2Дао – это вечная сущность, в которую погружён мир и из которой
Дао – это вечная сущность, в которую погружён мир и из которой

Дао – это ещё и закон, следуя которому можно довести свой дух до слияния с вечной сущностью.
Следование этому закону – «пути Дао» - удел только развитого духа.
Пути Дао присуща сила Де. Эту силу нельзя истолковывать как усилие, а наоборот, как стремление избегать всякого усилия. Де — означает «недеяние», отрицание целенаправленной деятельности, идущей вразрез с естественным порядком. В процессе жизни необходимо придерживаться принципа недеяния — принципа У-вэй. Это не бездействие. Это деятельность человека, которая согласовывается с естественным ходом миропорядка. Всякое действие, противоречащее Дао, означает пустую трату сил и приводит к неудаче и гибели.
Таким образом, даосизм учит созерцательному отношению к жизни. Блаженства достигает не тот, кто стремится добрыми делами завоевать расположение Дао, а тот, кто в процессе медитации, погружения в свой внутренний мир стремится вслушаться в самого себя, а через себя вслушаться и постичь ритм мироздания. Таким образом, цель жизни осмысливалась в даосизме как возвращение к вечному, возвращение к своим корням
Слайд 3Нравственный идеал даосизма — это отшельник, который с помощью религиозной медитации, дыхательных и
Нравственный идеал даосизма — это отшельник, который с помощью религиозной медитации, дыхательных и

Слайд 4«Мудрый правитель тот, о котором народ знает только то, что он существует,»
«Мудрый правитель тот, о котором народ знает только то, что он существует,»

КТО ПОНИМАЕТ, ЧТО ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ, СУЩЕСТВОВАНИЕ И УНИЧТОЖЕНИЕ – ОДНО ЦЕЛОЕ? Я СТАНУ ЕМУ ДРУГОМ.
НЕ БУДЬТЕ РАБОМ СЛАВЫ; НЕ БУДЬТЕ КЛАДБИЩЕМ ПЛАНОВ; НЕ БУДЬТЕ ИСПОЛНИТЕЛЕМ ПРОЕКТОВ; НЕ БУДЬТЕ ХРАНИЛИЩЕМ МУДРОСТИ. ВМЕЩАЙТЕ В СЕБЯ ТО, ЧТО НЕ ИМЕЕТ КОНЦА, И СТРАНСТВУЙТЕ ТАМ, ГДЕ НЕТ ТРОП. БУДЬТЕ ВЕРНЫ ТОМУ, ЧТО ПОСЛАНО ВАМ С НЕБЕС, НО НЕ ДУМАЙТЕ, ЧТО ВЫ ВСЕ УЖЕ ПОЛУЧИЛИ.
БУДЬТЕ ПУСТЫМИ – В ЭТОМ ВЕСЬ СЕКРЕТ. СОВЕРШЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК ПОЛЬЗУЕТСЯ СВОИМ СОЗНАНИЕМ КАК ЗЕРКАЛОМ – НИЧЕГО НЕ ДОМОГАЕТСЯ, НИЧЕМУ НЕ РАДУЕТСЯ, НА ВСЕ ОТКЛИКАЕТСЯ, НО НИЧЕГО НЕ ХРАНИТ. ТЕМ САМЫМ ОН СПОСОБЕН ПОДЧИНИТЬ СЕБЕ ВСЕ ВОКРУГ, НЕ ПОВРЕДИВ ПРИ ЭТОМ СЕБЕ. (Чжуан Цзы)
Предмет и определение философии. Практическая работа № 1
Свобода личности и Управление
Духовный мир человека
Исторический процесс
Истина и ее критерии
Философия эпохи возрождения
Презентация ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
Формат Линкольн - Дуглас
Мир, как единое целое. Взаимосвязь явлений и процессов бытия. Принципы целостности и системности
немис философиясы
Роль imaginaire в формировании феномена национальной памяти
Принципы научного исследования
Воздействие техники на бытие человека и общества
Бифуркация в природе
Общественно-экономические формации. Понятия: революция, эволюция, прогресс, регресс
66f43f992efc760a37d09b7f62077b91
Фальсификационизм К. Поппера
Возникновение философии. Философия Античности (лекция 2)
Эстетика. Эстетическое воспитание
Любовь. Влюбленность
Деятельность как сущностная характеристика природы человека. Социокультурные модусы человеческого бытия
Структура и виды аргументации
Конфуцианство. Основные принципы учения
Предмет профессиональной этики, ее категории и функции
Немецкая классическая философия. Лекция 6
Античная философия
Гносеология, как наука о познании
Природа философии