ЛЕКЦИЯ 4

ФАЛЬСИФИКАЦИОНИЗМ
КАРЛ ПОППЕР (1902- 1994),
британский философ австрийского происхождения.
Критика индукции как основного метода науки.
В каждой научной теории содержится элемент риска: они могут оказаться неверны.
Способность в принципе опровергаться эмпирическими данными является отличительной особенностью научного познания.
Философия, история, религия всегда верифицируемы и неопровержимы ничем.

Принцип фальсификационизма:
индукция и верифицируемость не могут выступать в качестве критерия демаркации научного и ненаучного знания;
«Эмпирическая система должна допускать опровержение путем опыта»;
мы способны лишь приближаться к истине;

«У нас нет более рациональной процедуры, чем метод проб и ошибок - предположений и опровержений: смелое выдвижение теорий, стремление сделать все возможное для того, чтобы показать ошибочность этих теорий, и временное их признание, если наша критика оказывается безуспешной».
У нас нет никакого критерия истины и мы способны обнаружить и выделить лишь ложь.

Концепция трех миров:
мир физических объектов и состояний;
мир состояний сознания и мыслительных состояний;
мир объективного содержания мышления (научного, поэтического):
теоретические системы,
проблемы,
ситуации,
содержание книг,
библиотек.
Знание - это «третий мир».
К.Попперу принадлежат идеи открытого общества и критического мышления.

КОНЦЕПЦИЯ НАУЧНЫХ РЕВОЛЮЦИЙ
ТОМАС КУН (1922-1996),
американский историк и философ науки.
Один из первых
осознает необходимость
исследовать историю науки,
прежде чем делать заключения о научности-ненаучности.

Понятие парадигмы
(по-гречески paradeigma - образец, пример для подражания)
Наука отличается от других сфер общественного сознания наличием парадигмы.
Парадигма есть совокупность знаний и
методов, которую принимает все сообщество
ученых в качестве истинной в определенный
период времени.
философские установки,
законы,
модели и интерпретации,
образцы решения проблем.

Научное сообщество - группа людей, объединенных верой в одну парадигму.
Нормальная наука - стабильное развитие науки, направляемое парадигмой, движение от общей схемы к детализации, конкретизации.
«Ученые в русле нормальной науки не ставят себе цели создания новых теорий…».
Парадигма гарантирует, что решение поставленных проблем существует, и она же задает допустимые методы и средства отыскания этих решений.

Аномалия - принципиальная неспособность научного сообщества решить научную проблему средствами существующей парадигмы.
Кризис науки - одни из научного сообщества продолжают верить в парадигму, другие - выдвигают гипотезы, претендующие на роль новой парадигмы.
Конкуренция парадигм - в период кризиса ученые ставят эксперименты, направленные на проверку и отсев конкурирующих теорий.

Научная революция –
переход от старой парадигмы к новой.
нельзя объяснить логико-методологическими стандартами,
обусловлен нерациональными факторами.

МОДЕЛЬ РАЗВИТИЯ НАУКИ –
нормальная наука (общепризнанная парадигма)
рост числа аномалий, приводящий к кризису
научная революция (смена парадигмы)
Кун провозглашает
антикумулятивизм.

МЕТОДОЛОГИЯ
НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ ПРОГРАММ
Имре Лакатос (1922-1974),
венгерский философ.
Разрабатывает
"утонченный фальсификационизм"
или
методологии научно-исследовательских программ.

РАЗВИТИЕ НАУКИ
История возникновения, функционирования и чередования научно-исследовательских программ.
Научно-исследовательская программа – это
связанная последовательность научных
теорий.
«Жесткое ядро» научно-исследовательской
программы – фундаментальная теория, основные
идеи, методы и предпосылки которой "усваиваются"
интеллектуальной элитой, работающей области
конкретной научно-исследовательской программы.

«Вспомогательные гипотезы» примиряют
теорию с противоречащими ей фактами,
Образуют «защитный пояс» вокруг
фундаментальной теории.
«Положительная эвристика» - совокупность приемов, для изменения "опровержимой" части программы, с целью сохранить в неприкосновенности "жесткое ядро".
До тех пор, пока это удается, научно-
исследовательская программа находится в
прогрессирующей стадии.

«Вырождение» научно-исследовательской программы - ученые тратят больше сил на сохранение в неприкосновенности "жесткого ядра" своей программы, нежели на выполнение той задачи, ради которой эта программа существует.
Рациональность науки
проявляет себя в функционировании, росте и смене научно-исследовательских программ.

КОНЦЕПЦИЯ НАУЧНОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ
Критерий:
оптимальная стратегия для роста эмпирического знания;
всякая иная ориентация нерациональна или иррациональна
«Философия науки без истории науки пуста, история науки без философии науки слепа».
Лакатос

«Жесткое ядро» научно-исследовательской программы достаточно часто в истории науки оказывается «засорено» ненаучными положениями.
Попытки "рациональной реконструкции" истории науки сталкиваются с принципиальными трудностями. (Коперника – Птолемей; теория Кеплера была связана не только с научно-эмпирическими, но и с метафизическими и теологическими предпосылками и т.п.)

Лакатос стремится оградить теорию научной рациональности от чрезмерного воздействия на нее исторического подхода.
2 подхода к рассмотрению истории науки:
схема "рациональной реконструкции" (рациональная);
вынесение на поля учебников по истории науки или истории культуры (как реальная наука "проказничала" в своей истории).