Содержание
- 2. Лю́двиг Андре́й фон Фейерба́х атеист, сын криминолога, специалиста по уголовному праву Пауля Йоханна Анзельма фон Фейербаха.
- 3. Биография Изучал богословие в Хайдельберге у гегельянца Карла Дауба, от которого и воспринял идеи Гегеля затем
- 4. Основные работы Первым значительным произведением Фейербаха была «История новой философии от Бэкона до Спинозы» (1833). Эта
- 5. Философские взгляды Философское развитие Фейербаха лучше всего описано им самим: «Бог был моей первой мыслью, разум
- 6. Философские взгляды Фейербах убеждён, что чувственность — единый источник истинного знания. Это неизбежно приводит его к
- 7. Цитаты «Сперва человек бессознательно и непроизвольно создает по своему образу бога, а затем уже этот бог
- 9. Скачать презентацию
Слайд 2Лю́двиг Андре́й фон Фейерба́х
атеист, сын криминолога, специалиста по уголовному праву Пауля Йоханна Анзельма
Лю́двиг Андре́й фон Фейерба́х
атеист, сын криминолога, специалиста по уголовному праву Пауля Йоханна Анзельма

фон Фейербаха. В период его академической деятельности лекции Фейербаха слушал студент Карл Маркс, в самый поздний период жизни Фейербах сам встал на сторону марксизма. Историками философии иногда называется «оптимистичным аналогом» Фридриха Ницше.
Слайд 3Биография
Изучал богословие в Хайдельберге у гегельянца Карла Дауба, от которого и воспринял идеи Гегеля затем слушал самого Гегеля
Биография
Изучал богословие в Хайдельберге у гегельянца Карла Дауба, от которого и воспринял идеи Гегеля затем слушал самого Гегеля

в Берлине. Также учился в Эрлангенском университете, где слушал лекции по естественным наукам. С 1828 года читал лекции в Эрлангене; с 1836 года жил около Байройта, потом в Нюрнберге на горе Рехенберг.
Умер в бедности в возрасте 68 лет. Похоронен в Нюрнберге. В настоящее время на месте его жилища разбит парк Рехенберг, установлена массивная глыба в его честь, а также распланирована «Философская тропа» с таблицами, содержащими некоторые из его сентенций.
Умер в бедности в возрасте 68 лет. Похоронен в Нюрнберге. В настоящее время на месте его жилища разбит парк Рехенберг, установлена массивная глыба в его честь, а также распланирована «Философская тропа» с таблицами, содержащими некоторые из его сентенций.
Слайд 4Основные работы
Первым значительным произведением Фейербаха была «История новой философии от Бэкона до
Основные работы
Первым значительным произведением Фейербаха была «История новой философии от Бэкона до

Спинозы» (1833). Эта книга написана в духе гегелевской философии. В ней уже зарождается вопрос, который всегда всего более интересовал Фейербаха — вопрос об отношении философии к религии. Вторую часть истории философии составило исследование лейбницевской философии (1837), третью часть — характеристика философии Пьера Бейля (1838).
В первых двух исследованиях Фейербах придерживается пантеизма, высоко ценя философию Спинозы. Учение традиционной теологии о бессмертии здесь уже, однако, отвергается им, как и в раннем его анонимном произведении «Мысли о смерти и бессмертии» (1830).
В первых двух исследованиях Фейербах придерживается пантеизма, высоко ценя философию Спинозы. Учение традиционной теологии о бессмертии здесь уже, однако, отвергается им, как и в раннем его анонимном произведении «Мысли о смерти и бессмертии» (1830).
Слайд 5Философские взгляды
Философское развитие Фейербаха лучше всего описано им самим: «Бог был моей первой мыслью,
Философские взгляды
Философское развитие Фейербаха лучше всего описано им самим: «Бог был моей первой мыслью,

разум — второй, человек — третьей и последней. Субъект божества — разум, а субъект разума — человек». От изучения теологии он перешёл к увлечению гегелевской философией, а от неё — к сенсуализму в теории познания и к антропологической точке зрения в религии.
Слайд 6Философские взгляды
Фейербах убеждён, что чувственность — единый источник истинного знания. Это неизбежно приводит его
Философские взгляды
Фейербах убеждён, что чувственность — единый источник истинного знания. Это неизбежно приводит его

к отрицанию существования общих понятий и к признанию истинным единичного, конкретного. Повторяя, таким образом, сенсуалистов XVIII века, Фейербах не останавливается на подробном исследовании того, как чувство само может быть источником знания; в то же время Фейербах вместе с Гегелем глубоко убеждён в могуществе разума, в возможности всеобщего и необходимого познания.
Слайд 7Цитаты
«Сперва человек бессознательно и непроизвольно создает по своему образу бога, а затем
Цитаты
«Сперва человек бессознательно и непроизвольно создает по своему образу бога, а затем

уже этот бог сознательно и произвольно создает по своему образу человека» («Сущность христианства»)
«Этими словами, господа, я заключаю свои лекции и желаю лишь, чтобы мне удалась та задача, которую я себе поставил в этих лекциях и которую я изложил ещё в самом начале курса, а именно — превратить вас из друзей бога в друзей человека, из верующих — в мыслителей, из молельщиков — в работников, из кандидатов потустороннего мира — в исследователей этого мира, из христиан, которые, согласно их собственному признанию и сознанию, являются „наполовину животными, наполовину ангелами“, — в людей, в цельных людей» («Сущность религии» или «Лекции о сущности религии»)
«Чем ограниченнее кругозор человека, чем меньше он знаком с историей, природой и философией, тем искреннее его привязанность к своей религии»
«Этими словами, господа, я заключаю свои лекции и желаю лишь, чтобы мне удалась та задача, которую я себе поставил в этих лекциях и которую я изложил ещё в самом начале курса, а именно — превратить вас из друзей бога в друзей человека, из верующих — в мыслителей, из молельщиков — в работников, из кандидатов потустороннего мира — в исследователей этого мира, из христиан, которые, согласно их собственному признанию и сознанию, являются „наполовину животными, наполовину ангелами“, — в людей, в цельных людей» («Сущность религии» или «Лекции о сущности религии»)
«Чем ограниченнее кругозор человека, чем меньше он знаком с историей, природой и философией, тем искреннее его привязанность к своей религии»
- Предыдущая
Трудовой договорСледующая -
Геометрия и живопись