Математические начала натуральной философии

МАТЕМАТИЧЕСКИЕ НАЧАЛА НАТУРАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ
Как физический, так и математический уровень труда Ньютона несопоставимы с работами его предшественников. В нём совершенно (за исключением философских отступлений) отсутствует аристотелева или декартова метафизика, с её туманными рассуждениями и неясно сформулированными, часто надуманными «первопричинами» природных явлений. Ньютон, например, не провозглашает, что в природе действует закон тяготения, он строго доказывает этот факт, исходя из наблюдаемой картины движения планет: из первых двух законов Кеплера он выводит, что движение планет управляется центральной силой, а из третьего закона — что притяжение обратно пропорционально квадрату расстояния.

Метод Ньютона — создание модели явления, «не измышляя гипотез», а потом уже, если данных достаточно, поиск его причин. Такой подход, начало которому было положено Галилеем, означал конец старой физики. Математический аппарат и общую структуру книги Ньютон сознательно построил максимально близкими к тогдашнему стандарту научной строгости — «Началам» Евклида.

ЭВАНДЖЕЛИ́СТА ТОРРИЧЕ́ЛЛИ
(итал. Evangelista Torricelli; 15 октября 1608, Фаэнца — 25 октября 1647, Флоренция) — итальянский математик и физик, ученик Галилея. Известен как автор концепции атмосферного давления и продолжатель дела Галилея в области разработки новой механики.
Экспериментально обосновал давление воздуха и изобрел воздушный насос и ртутный барометр.

УИ́ЛЬЯМ ГА́РВЕЙ
(англ. William Harvey; 1 апреля 1578, Фолкстон, (графство Кент) — 3 июня 1657, Лондон) — английский медик, основоположник физиологии и эмбриологии.
Описал кровообращение и основал его роль функционирования организма

УИЛЬЯМ ГИЛЬБЕРТ
(англ. William Gilbert, 24 мая 1544 года, Колчестер (графство Эссекс) — 30 ноября 1603 года, Лондон) — английский физик, придворный врач Елизаветы I и Якова I. Изучал магнитные и электрические явления, первым ввёл термин «электрический».
Изучив свойства магнита, указал на область его применения

РОБЕРТ БОЙЛЬ
(англ. Robert Boyle; 25 января 1627 года — 30 декабря 1691 года) — англо-ирландский (англ.)русск. натурфилософ, физик, химик и богослов, седьмой сын Ричарда Бойля, графа Коркского, вельможи времён Елизаветы Английской.
Применив механику химии, дал определение химического элемента

В основе определения лежит уже не понятие материала, а понятие основных, первичных, неизменных свойств, общих для всех материальных предметов. К таким свойствам материи в материализме Нового времени относили: протяженность, непроницаемость, фигуру, тяжесть и др. У Дж.Локка материальным предметам присущи «первичные» качества: величина, форма, движение и др. Р.Декарт вообще отождествлял материю с протяженностью. Носителем первичных всеобщих свойств в атомистических концепциях выступали атомы. Вещественно-субстратное понимание материи было свойственно французским материалистам – Ламетри, Дидро, Гольбаху. Исходя из идеи атомистического строения материи, И.Ньютон ввел в физику понятие массы, наличие которой у предметов стало рассматриваться признаком материальности.

Для механистического материализма XVI-XVII вв. свойства материи не умозрительно допускались, а определялись строго физически и геометрически. Масса рассматривалась как мера количества материи. Неуничтожимость материи связывалась с неделимостью и сохранением массы атома. Неразрушимость атомов означала, что их количество в природе остается постоянным, хотя и бесконечно большим. Отсюда следовало, что их суммарная масса также сохраняется, что истолковывалось как сохранение материи.

Представления о материи, основанные на классической механике И.Ньютона, сохранялись до конца XIX века, пока не была обнаружена делимость атома, его сложное строение, открыты новые свойства материи. Это потребовала критического отношения к попыткам определить материю через нахождение такого «первопризнака», который был бы присущ всем материальным предметам. Поиск «первопризнака» был аналогичен поиску «первовещества» и отражал метафизический подход к материи. Также стало ясно, что все свойства материи нельзя свести к механическим.

ФРЭ́НСИС БЭ́КОН
(англ. Francis Bacon, 1st Viscount St Albans; в оригинальном произношении Бэйкон); (22 января 1561 — 9 апреля 1626) — английский философ, историк, политик, основоположник эмпиризма.

Знание — сила
Мы столько можем, сколько знаем.
Устанавливая господство над природой, человек должен подчиняться ее законам

В основе научного познания, согласно Бэкону, должны лежать индукция и эксперимент.
Эмпири́зм, эмпирици́зм (от др.-греч. έμπειρία — опыт) — направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и предполагающее, что содержание знания может быть либо представлено как описание этого опыта, либо сведено к нему.
Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» или «идолами» (лат. idola). Это «призраки рода», «призраки пещеры», «призраки площади» и «призраки театра».

ПРИЗРАКИ РОДА
«Призраки рода» проистекают из самой человеческой природы, они не зависят ни от культуры, ни от индивидуальности человека. «Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривлённом и обезображенном виде».

ПРИЗРАКИ ПЕЩЕРЫ
«Призраки пещеры» — это индивидуальные ошибки восприятия, как врождённые, так и приобретённые. «Ведь у каждого, помимо ошибок, свойственных роду человеческому, есть своя особая пещера, которая ослабляет и искажает свет природы».

ПРИЗРАКИ ПЛОЩАДИ
«Призраки площади (рынка)» — следствие общественной природы человека, — общения и использования в общении языка. «Люди объединяются речью. Слова же устанавливаются сообразно разумению толпы. Поэтому плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум».

ПРИЗРАКИ ТЕАТРА
«Призраки театра» — это усваиваемые человеком от других людей ложные представления об устройстве действительности. «При этом мы разумеем здесь не только общие философские учения, но и многочисленные начала и аксиомы наук, которые получили силу вследствие предания, веры и беззаботности».

БЭКОН РАЗЛИЧАЛ ТРИ ОСНОВНЫХ ПУТИ ПОЗНАНИЯ

РЕНЕ́ ДЕКА́РТ
(фр. René Descartes [ʁəˈne deˈkaʁt], лат. Renatus Cartesius — Картезий; 31 марта 1596, Лаэ (провинция Турень), ныне Декарт (департамент Эндр и Луара) — 11 февраля 1650, Стокгольм) —французский философ, математик, механик, физик и физиолог, создатель аналитической геометрии и современнойалгебраической символики, автор метода радикального сомнения в философии, механицизма в физике, предтеча рефлексологии.

наиболее эффективным методом считает дедукцию
Дэкар основал рационалистическое направление в гносеологии
Ренэ Декарт. Рассуждение о методе…" (1637)
За истину понимать то, что дано нашему уму ясно и отчетливо и не вызывает сомнений.
В Познании следует двигаться от того, что доказано и исследовано к тому, что не доказано и не исследовано
Нельзя допускать пропуски в логических звеньях рассуждения
сформулировал дуалистический подход.

Единственной субстанцией обладающей бытием является Бог, однако в сотворенном мире существует две параллельные друг другу субстанции: материальная (протяжение) и не материальная(мышление)
Противник – Спиноза.

Субстанция у Спинозы, — то, что «существует само по себе и представляется само через себя». Субстанция (она же «природа», она же «бог» и дух — «Deus sive Natura») существует только одна, то есть она есть всё существующее. Таким образом, Бог Спинозы не является личностным существом в традиционном религиозном понимании: «в природе Бога не имеют места ни ум, ни воля». Субстанция бесконечна в пространстве и вечна во времени. Субстанция, по определению, неделима: делимость — лишь видимость конечных вещей. Субстанция — это мир или природа в самом общем смысле. Субстанция одна, так как две субстанции ограничивали бы друг друга, что несовместимо с бесконечностью, присущей субстанции. Любая «конечная» вещь (конкретный человек, цветок, камень) является ограниченной частью этой бесконечной субстанции, её модификацией, её модусом, её проявлением.

Лейбниц — один из важнейших представителей новоевропейской метафизики, в центре внимания которой — вопрос о том, что такое субстанция. Лейбниц развивает систему, получившую название субстанциальный плюрализм, или монадология. Согласно Лейбницу, основаниями существующих явлений, или феноменов, служат простые субстанции, или монады (от греч. monados — единица). Все монады просты и не содержат частей. Их бесконечно много. Монады обладают качествами, которые отличают одну монаду от другой, двух абсолютно тождественных монад не существует. Это обеспечивает бесконечное разнообразие мира феноменов. Идею, согласно которой в мире не существует абсолютно схожих монад или двух совершенно одинаковых вещей, Лейбниц сформулировал как принцип «всеобщего различия» и в то же время как тождество «неразличимых», выдвинув тем самым глубоко диалектическую идею. Согласно Лейбницу, монады, саморазвёртывающие всё своё содержание благодаря самосознанию, являются самостоятельными и самодеятельными силами, которые приводят все материальные вещи в состояние движения. По Лейбницу, монады образуют умопостигаемый мир, производным от которого выступает мир феноменальный (физический космос).

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
https://ru.wikipedia.org/wiki/Математические_начала_натуральной_философии
https://ru.wikipedia.org/wiki/Атмосферное_давление
https://ru.wikipedia.org/wiki/Барометр
https://ru.wikipedia.org/wiki/Торричелли,_Эванджелиста
https://ru.wikipedia.org/wiki/Кровообращение
https://ru.wikipedia.org/wiki/Гарвей,_Уильям
https://ru.wikipedia.org/wiki/Магнит
https://ru.wikipedia.org/wiki/Гильберт,_Уильям
https://ru.wikipedia.org/wiki/Химический_элемент
https://ru.wikipedia.org/wiki/Бойль,_Роберт
http://studopedia.org/2-13045.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/Беркли,_Джордж
http://www.filosense.ru/poznanie_kak_predmet_filosofskogo_analiza-219-4.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/Эмпиризм
http://si-sv.com/board/behkon/15-1-0-133
https://ru.wikipedia.org/wiki/Бэкон,_Фрэнсис
http://www.filosense.ru/poznanie_kak_predmet_filosofskogo_analiza-219-4.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/Декарт,_Рене
https://ru.wikipedia.org/wiki/Гейлинкс,_Арнольд
https://ru.wikipedia.org/wiki/Монизм
https://ru.wikipedia.org/wiki/Эпистемология
https://ru.wikipedia.org/wiki/Окказионализм_(философия)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Спиноза,_Бенедикт
https://ru.wikipedia.org/wiki/Лейбниц,_Готфрид_Вильгельм