Слайд 2Мировоззрение.
Мировоззре́ние — система взглядов на мир в целом и место человека
![Мировоззрение. Мировоззре́ние — система взглядов на мир в целом и место человека](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-1.jpg)
в нем, отношение человека к миру через призму собственного мироощущения и мировосприятия, а также обусловленные этим отношением основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.
Слайд 3Структура мировоззрения
Эмоционально-психологический срез включает:
мироощущение
мировосприятие
Познавательно-интеллектуальный срез мировоззрения составляет:
миропонимание
![Структура мировоззрения Эмоционально-психологический срез включает: мироощущение мировосприятие Познавательно-интеллектуальный срез мировоззрения составляет: миропонимание](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-2.jpg)
Слайд 4Мировоззрение. Исторические формы.
МИФ – эмоционально-чувственный, художественно-образный способ восприятия и объяснения мира
РЕЛИГИЯ –
![Мировоззрение. Исторические формы. МИФ – эмоционально-чувственный, художественно-образный способ восприятия и объяснения мира](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-3.jpg)
эмоционально-рациональный способ восприятия и объяснения мира
ФИЛОСОФИЯ – рационально-теоретический, абстрактно-универсальный способ понимания мира
НАУКА – рационально-теоретическое, эмпирически обоснованное, объективное знание о мире
Слайд 5Мировоззренческие признаки мифа.
Космоцентризм (природоцентризм)
Антропоморфизм
Синкретизм
Естественный путь овладения знанием
Художественно-образный язык выражения (архетипичность)
![Мировоззренческие признаки мифа. Космоцентризм (природоцентризм) Антропоморфизм Синкретизм Естественный путь овладения знанием Художественно-образный язык выражения (архетипичность)](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-4.jpg)
Слайд 6Религия: мировоззренческие признаки
Теоцентризм
Онтологический дуализм
Креационизм
Провиденциализм
Иррационализм (приоритет веры над разумом)
Символизм, догматизм
![Религия: мировоззренческие признаки Теоцентризм Онтологический дуализм Креационизм Провиденциализм Иррационализм (приоритет веры над разумом) Символизм, догматизм](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-5.jpg)
Слайд 7Философия как мировоззрение
Системность
Рациональность
Метафизичность
Субъективность
Всеобщность и Универсальность
Абстрактность
Антропологичность, антропоцентричность
Теоретичность
Логическая и методологическая обоснованность
Искусственный язык выражения
элитарность
![Философия как мировоззрение Системность Рациональность Метафизичность Субъективность Всеобщность и Универсальность Абстрактность Антропологичность,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-6.jpg)
Слайд 8Наука
Системность
Объективность
Рациональность
Методологическая и эмпирическая обоснованность
Искусственный язык выражения
элитарность
![Наука Системность Объективность Рациональность Методологическая и эмпирическая обоснованность Искусственный язык выражения элитарность](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-7.jpg)
Слайд 9
Фундаментальные принципы философского осмысления бытия. Категории онтологии.
![Фундаментальные принципы философского осмысления бытия. Категории онтологии.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-8.jpg)
Слайд 101. Понятие «бытия» в истории философии
2. Способы, формы и уровни бытия
3. Учение
![1. Понятие «бытия» в истории философии 2. Способы, формы и уровни бытия](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-9.jpg)
о материи. Основные подходы и свойства
4.Принцип развития: основные трактовки
5. Принцип детерминизма
6. Основные концепции и свойства сознания
Слайд 11Понятие бытия
Категория «БЫТИЕ» – систематизирующий принцип философии.
Понятие «БЫТИЕ» отвлекается от всех
![Понятие бытия Категория «БЫТИЕ» – систематизирующий принцип философии. Понятие «БЫТИЕ» отвлекается от](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-10.jpg)
конкретных различий вещей, предметов и процессов, кроме одной их черты – их существования. С помощью понятия бытия определяется, что есть сущее как таковое, которое выступает как совокупность всех вещей, явлений и предметов.
Слайд 12ОНТОЛОГИЯ – знание о сущем в его наиболее общих характеристиках, независимо от
![ОНТОЛОГИЯ – знание о сущем в его наиболее общих характеристиках, независимо от](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-11.jpg)
его частных форм – понимается как учение о предельных, фундаментальных структурах существования.
Слайд 13
ПРОБЛЕМНОЕ ПОЛЕ ОНТОЛОГИИ:
Космология, космогония
Проблема первоначала
Проблема соотношения бытия и небытия
Проблема соотношения общего и
![ПРОБЛЕМНОЕ ПОЛЕ ОНТОЛОГИИ: Космология, космогония Проблема первоначала Проблема соотношения бытия и небытия](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-12.jpg)
единичного, абстрактного и конкретного.
Проблема соотношения бытия и мышления
Проблема субстанционального единства мира
Проблема изменчивости бытия (принцип развития)
Слайд 14МАТЕРИАЛИЗМ – собирательный философский термин для обозначения различных учений о мире, утверждающих,
![МАТЕРИАЛИЗМ – собирательный философский термин для обозначения различных учений о мире, утверждающих,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-13.jpg)
что онтологически первым началом бытия выступает «материальное» начало, а все иные формы бытия (дух, человек, общество) производны от него, и вторичны.
Слайд 15ИДЕАЛИЗМ - собирательный философский термин для обозначения различных учений о мире, утверждающих,
![ИДЕАЛИЗМ - собирательный философский термин для обозначения различных учений о мире, утверждающих,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-14.jpg)
что онтологически первым началом бытия выступает «духовное» начало (идеальная сущность, сущности), а материя (мир физических явлений) производны от этого субъективного, объективного или абсолютного духа, и вторичны.
Слайд 18Философия небытия
«Для диалектической философии нет ничего раз и навсегда установленного, святого. На
![Философия небытия «Для диалектической философии нет ничего раз и навсегда установленного, святого.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-17.jpg)
всем и во всем видит она печать неизбежного падения, и ничто не может устоять перед ней, кроме непрерывного процесса возникновения и уничтожения»… (Фридрих Энгельс)
«Ведь никогда не докажут, что то, чего нет, существует» . (Парменид)
Слайд 19Доказательства существования небытия
![Доказательства существования небытия](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-18.jpg)
Слайд 21Субстанция (от лат. сущность, то, что лежит в основе)
Субстанция - категория, фиксирующая
![Субстанция (от лат. сущность, то, что лежит в основе) Субстанция - категория,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-20.jpg)
первооснову как причину всего, единство сущности и существования.
Субстанция – не просто первооснова всего существующего, но и внутреннее единство многообразия конкретных вещей, событий, явлений.
Принцип субстанционального единства отвечает на вопрос является ли мир единым или множественным.
Слайд 22Концепции бытия
Монизм – учение объясняющее единство мира, исходя из одной субстанции
Дуализм
![Концепции бытия Монизм – учение объясняющее единство мира, исходя из одной субстанции](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-21.jpg)
– исходит из признания существования двух равных, несводимых друг к другу первоначал
Плюрализм – исходит из признания существования множества самостоятельных, несводимых друг к другу начал бытия
Тождество - признание метафизического тождества мышления и бытия. Представляя собой одну из попыток разрешить основной вопрос философии, философия тождества фактически снимает его, растворяя различия духа и природы, мышления и бытия в лоне неподвижной абсолютной субстанции. Принцип тождества диаметрально противоположен принципу дуализма.
Слайд 23Способы существования
Мир физических состояний (материальный, природный мир)
Мир психических состояний (мир сознания, объективированного
![Способы существования Мир физических состояний (материальный, природный мир) Мир психических состояний (мир сознания, объективированного и индивидуализированного)](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-22.jpg)
и индивидуализированного)
Слайд 24Основные формы бытия
Бытие материального (бытие вещей, тел, процессов) – делится на бытие
![Основные формы бытия Бытие материального (бытие вещей, тел, процессов) – делится на](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-23.jpg)
природы как целого и бытие вещей и процессов, произведенных человеком
Бытие идеального (духовного) – делится на индивидуализированное духовное и объективированное духовное
Бытие человека – делится на бытие человека в мире вещей и специфически человеческое бытие
Бытие социального – делится на бытие отдельного человека в обществе и в процессе истории и бытие самого общества
Слайд 25Уровни бытия
- Актуальное бытие, уровень существования в действительности – наличное бытие в
![Уровни бытия - Актуальное бытие, уровень существования в действительности – наличное бытие](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-24.jpg)
данном пространственно-временном интервале
- Потенциальное бытие, уровень существования в возможности, т.е. то, которое может стать, а может и не стать актуальным
Слайд 26Ноуменальное бытие – (от слов «ноумен» - вещь сама по себе) – бытие, которое
![Ноуменальное бытие – (от слов «ноумен» - вещь сама по себе) –](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-25.jpg)
реально существует независимо от сознания того, кто наблюдает его со стороны
Феноменальное бытие (от слова «феномен» - явление, данное в опыте) – кажущееся бытие, то есть бытие, каким его видит познающий субъект.
Слайд 27Подходы к понятию «материя»
- материалистический
- объективно-идеалистический
- субъективно-идеалистический
- позитивистский
![Подходы к понятию «материя» - материалистический - объективно-идеалистический - субъективно-идеалистический - позитивистский](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-26.jpg)
Слайд 28Формы материализма
1. Наивный, или стихийный материализм (Милетская школа, Школа Инь-Ян, Школа Локаята)
2. Метафизический,
![Формы материализма 1. Наивный, или стихийный материализм (Милетская школа, Школа Инь-Ян, Школа](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-27.jpg)
или вульгарный материализм (Ламетри, Гольбах, Гельвеций).
3. Диалектический материализм (Энгельс, Маркс)
Слайд 29Диалектический материализм
Материя – вся объективная реальность, данная нам в ощущении, существующая независимо
![Диалектический материализм Материя – вся объективная реальность, данная нам в ощущении, существующая](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-28.jpg)
от человеческого сознания и отражаемая им.
Слайд 30Атрибуты материи
Движение – постоянно и всеобъемлюще (прекращение одних форм движения материи замещается
![Атрибуты материи Движение – постоянно и всеобъемлюще (прекращение одних форм движения материи](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-29.jpg)
возникновением новых форм движения материи)
Самоорганизация – создание, совершенствование, воспроизводство материи самой себя без участия внешних сил
Пространство и время
Отражение – способность материальных систем воспроизводить в самих себе свойства взаимодействующих с ними других материальных систем
Слайд 31Трактовки движения (развития)
Диалектика – теория развития всего сущего, а также основанный на
![Трактовки движения (развития) Диалектика – теория развития всего сущего, а также основанный](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-30.jpg)
ней способ мышления (метод), при котором различные явления рассматриваются в многообразии их связей, взаимодействии противоположностей, в процессе изменения и развития.
Метафизика – альтернативная диалектике теория развития
Синергетика - теория самоорганизации и развития сложных систем различной природы (Г. Хакен, И. Пригожин, Е. Князев, С. Курдюмов), разработана в 70-80-х годах XX века.
Слайд 32Законы диалектики
1. Закон единства и борьбы противоположностей (указывает на источник, причину развития).
Причиной
![Законы диалектики 1. Закон единства и борьбы противоположностей (указывает на источник, причину](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-31.jpg)
развития является противоречие (отношение между противоположностями).
Противоречие, борьба между едиными тождеством и отличием, которым обладает каждый предмет или явление, приводит к изменению (движению) предмета.
Слайд 332. Закон перехода количественных изменений в качественные (показывает механизм развития). При определенных
![2. Закон перехода количественных изменений в качественные (показывает механизм развития). При определенных](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-32.jpg)
количественных изменениях обязательно меняется качество.
Качество – тождественная бытия определенность, система характеристик и связей предмета.
Количество – исчисляемые параметры предмета.
Мера – единство качества и количества.
Слайд 343. Закон отрицания отрицания (указывает на направленность развития).
Новое всегда отрицает старое и
![3. Закон отрицания отрицания (указывает на направленность развития). Новое всегда отрицает старое](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-33.jpg)
занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.
Слайд 35Основные принципы диалектики
Принцип всеобщей связи
Принцип системности
Принцип историзма
Принцип детерминизма
![Основные принципы диалектики Принцип всеобщей связи Принцип системности Принцип историзма Принцип детерминизма](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-34.jpg)
Слайд 36Категории диалектики
Сущность и явление
Форма и содержание
Причина и следствие
Единичное и общее
Возможность и действительность
Необходимость
![Категории диалектики Сущность и явление Форма и содержание Причина и следствие Единичное](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-35.jpg)
и случайность
Слайд 37Принципы диалектики
Объективность – предполагает рассматривать явления сами по себе, не ссылаясь на
![Принципы диалектики Объективность – предполагает рассматривать явления сами по себе, не ссылаясь](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-36.jpg)
мнения
Всеобщность – всеобщая связь означает целость окружающего мира, его внутренне единство, взаимосвязанность, взаимозависимость.
Системность означает, что связи в мире существуют не хаотично, а упорядоченно, образуют целостную систему, в которой они располагаются в иерархическом порядке
Историзм тесно связан с диалектической концепцией детерминации явлений; подразумевает вечность, неуничтожимость истории, мира, его существование и развитие во времени.
Слайд 38Детерминизм (от лат. «определять»)
Детерминизм – учение о всеобщей обусловленности объективных явлений. Принцип
![Детерминизм (от лат. «определять») Детерминизм – учение о всеобщей обусловленности объективных явлений.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-37.jpg)
детерминизма содержит ответ на вопрос, обусловлены ли явления мира в своём существовании и развитии.
Сущность диалектической концепции детерминизма раскрывается с помощью философских категорий «причинности» и «закономерности».
Слайд 40Критерии причинности
1. Наличие между двумя явлениями отношения порождения (производства)
2. Причинное отношение характеризуется
![Критерии причинности 1. Наличие между двумя явлениями отношения порождения (производства) 2. Причинное](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-39.jpg)
направленностью или временной асимметрией
3. Необходимость и однозначность причинного отношения
Слайд 41Индетерминизм –основные черты
1. Не исключает (включает) непричинные типы детерминации
2. Признает объективный характер
![Индетерминизм –основные черты 1. Не исключает (включает) непричинные типы детерминации 2. Признает](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-40.jpg)
случайности в природе и обществе
3. Признает нелинейный (ветвящийся и вероятностный) характер детерминации
Слайд 42Метафизика
Отрицает связи старого и нового (новое полностью вытесняет старое)
Движение не может исходить
![Метафизика Отрицает связи старого и нового (новое полностью вытесняет старое) Движение не](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-41.jpg)
из самой материи, причина движения внешняя (первотолчок)
Не видит связи между количеством и качеством
Отрицает развитие. Признает изменение, движение либо прямой, либо по кругу.
Согласно метафизике абсолютную истину можно познать сразу, с помощью сверхопытных приемов, носящих умозрительный характер
Метафизика фрагментирует мир, видит его состоящим из отдельных вещей и явлений
Слайд 43Подходы к проблеме сознания
- Физикализм
- Солипсизм
- Объективный идеализм
- Диалектический материализм
![Подходы к проблеме сознания - Физикализм - Солипсизм - Объективный идеализм - Диалектический материализм](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/839116/slide-42.jpg)