ПРОБЛЕМА ПОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ

Гносеология
– раздел философии о познании

« Что такое познание?»
«Можно ли познать мир?»
«Может ли человек познать себя?»
«Как наше знание отражает реальность?»

Познание
это творческая деятельность человека, которая направлена на получение достоверных знаний о мире, на открытие неизвестного ранее

СОКРАТ:
“Я знаю, что я ничего не знаю”

Структура познавательного процесса включает
Субъект, объект и средства познания
Субъект познания – это человек как совокупность общественных отношений
Объект познания - это та часть объективной и субъективной реальности, на которую направлен познавательный процесс

этапы познания:
1. Чувственное познание, где главную роль играют органы чувств человека (зрение, слух, осязание, обоняние, вкус).
Основными формами, результатами чувственного познания являются:
Ощущение – это чувственное отражение отдельных свойств предметов
Восприятие – это чувственный образ предмета в целом, совокупность, комплекс, единство ощущений
Представление – это образ ранее воспринятого предмета, хранимый нашей памятью

2. В логическом познании доминирует абстрактное мышление человека (анализ, синтез, сравнение, обобщения, абстрагирование)
Основными формами логического познания являются :
Понятие – это отражение существенных общих свойств предметов в словесной форме
Суждение – это связь понятий, дающая новое знание
Умозаключения – это связь суждений, дающая новое знание

Практика как материальная деятельность имеет важное значение для познания:
она является основой и источником познания,
она является конечной целью познания,
она определяет потребность познания,
она является критерием оценки результатов познания, проверки их на истинность и ложность.

«Знание - есть сила»
(Фрэнсис Бэкон)
«Мнение - субъективное представление, произвольная мысль, плод воображения».
(Фридрих Гегель)

…он видел в науке дальше других только потому, что стоял на плечах гигантов.
(И. Ньютон)
«Творчество - дьявольски серьезное дело»
(К .Маркс)

Интуиция – это как бы внезапное озарение некоего «сверхсознания», творческое воспламенение, когда истина открывается субъекту сразу, без сложной цепи логических процедур и доказательств

Движение познавательного процесса
Г. Гегель образно сравнивал познание с лестницей, которая убегает в глубину, где спрятана истина. От описания к раскрытию и объяснению причин – таков ход познания.

Агностицизм считает что:
мир невозможно познать полностью
любое знание принципиально не может быть точным
знание искажается сознанием человека

Агностицизм - это
полное или частичное отрицание познаваемости мира
Исторические формы агностицизма:
Античный скептицизм (Пиррон)
Юмизм (последовательный агностицизм)
Кантианство (признание познаваемости мира явлений, сущность не познаваема).
Социологический скептицизм (можно познать законы природы, но нельзя понять законы развития общества).

Солипсизм считает что:
точно существует человек и его сознание
подлинность ощущений человек доказать не может
сознание искажает восприятие мира, поэтому познать мир нельзя
вообще неизвестно, существует мир или нет

С точки зрения феноменологии:
Мы не можем знать, что материальный мир существует именно таким, каким он нам кажется
В нашем сознании существует свой мир, который не зависит от мира вокруг нас

Основные пути (способы, стратегии) познания были предложены в эпоху Нового времени (17-18 века):
Рационализм – настоящее и достоверное знание может дать только разум
Эмпиризм – настоящее и достоверное знание может дать только чувственный опыт

Уровни познания:
а) чувственное (опирается на образы, которые возникают в сознании человека в результате деятельности 5 основных чувств)
б) рациональное (основано на абстрактном мышлении)
Формы познания: научное и ненаучное

Особенности научного познания:
для оценки качества полученных знаний применяются научные критерии
используются специальные методы исследования (наблюдение, эксперимент и другие)
используются определенны принципы научного познания

Некоторые принципы научного познания:
у всех событий существует реальная причина и следствие, которые можно обнаружить
в науке нет и не может быть окончательных, абсолютных, вечных истин
если научная теория подтверждена практикой (наблюдениями, опытами, экспериментами), то она истинна
любой факт, полученный ученым в рамках научного исследования, любой другой ученый может воспроизвести. Если факт воспроизвести нельзя – это не научный факт

Гипотеза
– научно обоснованное предположение, которое требует проверки
Теория – система знаний, которая описывает и объясняет определенные явления

В гносеологии самой важной проблемой является проблема истины
Объективная истина – это знание, которое не зависит ни от человека, ни от человечества

Абсолютная истина
– это полное достоверное знание, которое никогда не может быть опровергнуто
Относительная истина – это неполное, неточное знание, которое зависит от условий, места и времени его получения

Для того чтобы доказать, что какое-то утверждение – истина, необходимо проверить его.
Средство такой проверки называется критерием истины
В истории философской мысли предлагались различные критерии истины:

Истинно только то, что приносит практическую пользу (прагматизм)
Истинно только то, с чем согласно большинство (конвенционализм)
Истина проверяется временем
Истинно только то, что проверено практикой (марксизм)