Искусство Древней Руси. X-XVII вв. Дохристианская Русь - до 988

Збручский идол
Древняя Русь, X век. Найден в 1848 в реке Збруч. Известняк. Краков, Археологический музей.
Збручский идол - изображение древнейшего верховного божества славян Рода, создателя мира. Род – бог «белого света», пронизывающего все во вселенной от пылинки до звезды – создал три обитаемых мира:
Явь, Правь, и Навь (три яруса изображений на идоле).

Правь – мир небесный мир богов и Правды. В этом ярусе на четырех сторонах идола изображены 4 грани верховного божества, единого по сути.
Лада – богиня Любви и Красоты, Гармонии и весеннего возрождения, покровительница брака (ее символ – кольцо).
Макошь (атрибут - рог изобилия) – Мать Сыра Земля, богиня плодородия и урожая.
Перун – бог грома и молнии, покровитель воинов.
Даждьбог – бог солнечного света, податель всех благ, родоначальник всех людей.
Явь – средний ярус – мир людей, представлен в виде хоровода мужчин и женщин.
Навь - нижний ярус – поземный мир, мир предков и семян нового, мир смерти и возрождения, мир трансформации, владение бога Велеса. Он стоя на коленях подобно греческому атланту, держит на своих плечах весь мир. Велес – покровитель всех живых существ, хранитель несметных сокровищ опыта и мудрости многих поколений.

Искусство Киевской Руси
Памятников языческой Руси почти не
сохранилось, поэтому отсчет искусства
Др. Руси начинают с 988 г. (Крещения Руси).
Принятия христианства из Византии
привело к подавляющему влиянию
греческой культуры. (Религия, архитектура,
письменность, мозаики, иконопись, ювелирное искусство
и т.д.)

Киев, Десятинная церковь 989-996 не сохранилась

Киев, Софийский собор 1017-1037, сильно перестроена

Киев, Софийский собор 1017-1037, сильно перестроена

Киев, Софийский собор 1017-1037, сильно перестроена

Киев, Софийский собор 1017-1037, сильно перестроена
5 нефов
13 куполов
2 галереи –
гульбищи

Новгород, Софийский собор 1045-1052
Скромнее киевского
5 нефов
5 куполов
проще отделка

Новгород, Софийский собор 1045-1052

Чернигов,
Спасо-Преображенский собор 1030-40-е
Сильно перестроен.

Монументальная живопись Руси.
Витражей - нет.
Мозаиками украшены только 2 церкви
в XI веке.
Фреска – основная форма
монументальной живописи Др. Руси.

Мозаика на Руси присутствует
только в XI веке,
только в Киеве.
Работали византийские мастера.

Мозаики Софийского с. в Киеве:
Оранта
Пантократор
Евангелисты Благовещение
Евхаристия

Евхаристия (Причастие)

Мозаики Софийского собора в Киеве:
Оранта
Пантократор
Евангелисты Благовещение
Евхаристия

Мозаики Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве 1112, храм взорван, мозаики сняты, сегодня храм восстановлен.

Св. Димитрий Солунский

Монументальная живопись Руси.
Витражей - нет.
Мозаиками украшены только 2 церкви
в XI веке.
Фреска – основная форма
монументальной живописи Др. Руси.

Встреча Марии и Елизаветы

Дочери Ярослава Мудрого

Трибуны Ипподрома

Скоморохи

Остроми́рово Ева́нгелие — древнейшая русская рукописная книга.
Написана дьяконом Григорием в 1056—1057 гг. для новгородского посадника Остромира. Рукопись особо интересна тем, что в её конце переписчик подробно рассказал об обстоятельствах её изготовления и о времени работы.
Евангелие-апракос, написанное крупным красивым уставом, причем размер букв постепенно возрастает к концу книги (от 5 до 7 мм).
Текст написан в два столбца по 18 строк на площади около 20×24 см.
Многочисленные многокрасочные буквицы, маргиналии, заставки, изображения евангелистов; в тексте употребляется киноварь. Рукопись состоит из 294 листов пергамента.
Хранится (с 1806 года) в Российской национальной библиотеке.
Книжная миниатюра.

Остромирово Евангелие.
Первые страницы.