Презентации, доклады, проекты по истории

Переславль Залеский
Переславль Залеский
Переславль-Залесский – город Золотого кольца России. Располагается на берегу Плещеева озера у притока реки Трубеж в Ярославской области, в 140 км на северо-восток от Москвы и в 120 км на юг от Ярославля. Площадь составляет 23 кв. км, население – 39 тысяч человек (2017г.) В 1152 году на Северо-Восточной Руси в Залесье – области полей и земледелия Юрием Долгоруким был основан город Переяславль. Современное название город получил в 15 веке. Переславль-Залесский – город, где родился Александр Невский. В 13 веке город претерпевал постоянные ограбления и пожары. В 1302 году город по завещанию князя Ивана Дмитрия отходит к Московскому княжеству. Он становится важным торговым пунктом на трассе Москва – Архангельск, а так же второй религиозной столицей Руси, из которой произошли личности многих известных святых и православных деятелей.
Продолжить чтение
Пакет материалов и рекомендаций для самостоятельной работы учащихся. 7 класс
Пакет материалов и рекомендаций для самостоятельной работы учащихся. 7 класс
ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРЕДМЕТУ На освоение материала отводиться 2 учебных часа, в условиях дистанционного обучения это время значительно сокращается до 20-30 мин на занятие (вместе с выполнением тестового задания). Следите за временем, не выполняйте все задания в один день. Наше время школьное – это 2 часа в неделю. В домашних условиях Вы выбираете удобный для себя график. При изучении темы следуйте памятке (по каждому разделу) При возникновении вопросов, обращайтесь к учителю Общий план изучения темы: Прочитать параграфы учебника, пересказать/ Изучить теорию (видео) Выписать и выучить новые слова. Выполнить задания в тетради по истории, согласно выученному параграфу.(Если такое задано!) Выполнить работу по карте, если задано такое задание. Прислать работу учителю любым удобным способом. ) ТЕМА. Смутное время. Россия при первых Романовых., основные вопросы. П-25. Русские путешественники и первопроходцы. П-26. Культура народов России в XVII в . Стр.103. Сословный быт и картина мира русского человека в XVII в . Стр. 113. Повседневная жизнь народов Украины, Поволжья, Сибири и Северного Кавказа в XVII в .
Продолжить чтение
Герой Советского Союза Давыдов К.И. в истории Профтеха
Герой Советского Союза Давыдов К.И. в истории Профтеха
Давыдов К.И. Герой советского союза Константин Иванович Давыдов Родился 6 ноября (23 октября) 1918 года в рабочей слободе Сормово, с 1928 года - в составе города Нижний Новгород в семье рабочего. Русский. Член ВКП(б) с 1945 года. Давыдов Константин Иванович - командир эскадрильи 657-го штурмового Гданьского ордена Суворова авиационного полка 196-й штурмовой Жлобинской Краснознаменной авиационной дивизии 4-го штурмового авиационного корпуса 4-й воздушной армии 2-го Белорусского фронта, капитан. Давыдов К.И. Герой советского союза В 1933 году окончил семь классов школы-десятилетки N 7 имени "Баррикад 1905 года" (ныне школа N 82 Сормовского района). В 1934 году - школу фабрично-заводского ученичества (ФЗУ) при заводе "Новое Сормово" (ныне - производственное объединение "Нижегородский машиностроительный завод"). Работал токарем на том же заводе. Без отрыва от производства занимался в Сормовском аэроклубе Осоавиахима имени В.П.Чкалова.
Продолжить чтение
Предложения по фирменному знаку к проекту Петровская набережная
Предложения по фирменному знаку к проекту Петровская набережная
Я, Александр Георгиевич Рукосуев, вот с каким предложением обращаюсь к Вам, руководители города и депутаты городской Думы его, участником которой уже в течении четырёх созывов и я тоже являюсь. Как известно, во время своих Азовских походов Пётр Первый, спускаясь вниз по Дону, мимо казачьего городка нашего проходил и, как утверждают наши предки далёкие, на берег здесь высаживался, с местностью знакомился, с людьми беседы вёл. И вот в память о событии том, якобы здесь тогда состоявшемся и молва о котором из поколения в поколение казачьим сословием нашим на протяжении уже трёх столетий передаётся, не пойти ли нам, ныне живущим, навстречу им, давно уже ушедшим от нас, и мечты высокие их отметить должным образом, препятствий к чему не вижу я совершенно никаких. Речь идёт о будущем строительстве долгожданной набережной нашего города на том именно гипотетическом месте, где состоялась, как истинно верили в это прародители наши, высадка царская на берег наш, во время которой он даже часы свои голландской работы в Дону случайно потерял - ещё один нюанс легенды старинной этой. Как уверяет предание, всё это происходило в районе современного городского пляжа, как наиболее удобного в те времена для этой цели с точки зрения глубин речных. А если и не было этого, как уверяют некоторые исследователи современные, уверяющие, что мимо нас проплыло тогда войско это, около городков Паньшино и Верхне-Курмоярском останавливаясь только, всё равно рядом с нами галеры царские его проходили, так что и в этом случае ничего не мешает нам с полным правом ПЕТРОВСКОЙ назвать будущую набережную нашу, в память об отцах, дедушках, прадедушках и далее, и семьях их, во всё, о чём выше рассказал я, свято всегда веривших. И "Спасибо", уверен, они за это всем нам с небес скажут. Думается мне, что и Вы к истории этой, Вам тоже прекрасно известной, с пониманием глубоким отнесётесь. И далее: представляете, какой простор, для рассказов экскурсоводов будущих откроет название это, древнюю казачью легенду степного края, которой любая другая позавидовать может, с современностью связывающее! Ведь не секрет, что и целям туристической привлекательности города нашего в немалой степени будет способствовать осуществление грандиозного для нас проекта этого. На Дону Тихом нет ещё названия подобного, тем лучше, значит, мы первыми будем: "ПЕТРОВСКАЯ НАБЕРЕЖНАЯ" - звучит-то как! Подписываюсь далее: Александр Георгиевич Рукосуев, казак донской в одиннадцатом поколении, в городе нашем 73 года проживший, Почётным гражданином его являющийся ПИСЬМО ЖИТЕЛЯ ГОРОДА КАЛАЧ-НА-ДОНУ ПРИРОДНЫЙ ВОДОЕМ - РЕКА Река - это не просто вода, это - связующая нить. Она под своим началом соединяет множество важных для человечества факторов: эстетических, исторических, экономических, политических, природных, строительных и тд. Река Дон – это узел пяти морей. Через него проходит торговля и ведется рыболовство. Именно благодаря Дону пошло развитие небольшого хутора, который может в настоящие время гордо назваться городом «Калач-на-Дону». ОПИСАНИЕ КОНЦЕПЦИИ №1
Продолжить чтение
Перестройка в СССР. 1985-1991
Перестройка в СССР. 1985-1991
Общественно-политические и экономические преобразования в СССР в 1985—1991 годах. Распад Союза ССР. Образование СНГ Необходимость перемен. Апрельский поворот 1985 года Развивающиеся процессы индустриализации и урбанизации отсутствие преобразований, охватывающих все стороны жизни общества (командная экономика) Гигантские запасы сырья, трудолюбивое и самоотверженное население все большее отставание от Запада (советской экономике оказались не по плечу возрастающие требования к разнообразию и качеству потребительских товаров) громадный рост образованности и информированности народа сформировали более высокий уровень материальных и духовных потребностей людей, породили сомнение в верности принципов, положенных в основу советской тоталитарной системы её возможности обеспечить должное развитие производительных сил, появление поколения, не знающего голода и репрессий (за послевоенный период) Сомнения в способности системы защитить права человека, поддерживать международный авторитет страны Причины начала перестройки
Продолжить чтение
Возрождение донского казачества
Возрождение донского казачества
Донское казачество впервые появляется в XVI век. В 1552 году зафиксировано участие донских казаков в Казанском походе, после которого казаки получают от Ивана Грозного Дон в вечное пользование. Отсюда и название - донские казаки. История донского казачества – это история непрерывной борьбы на степных просторах южных рубежей русского государства. По образному выражению Л.Н. Толстого – «Граница породила казачество, а казаки создали Россию». Казаками становились не только русские и украинцы, но и выходцы из среды местных народов. Это сказалось на материальной и духовной культуре казачества, определило его специфические этнические приметы. Из истории донского казачества Все, кто уходил на Дон, находили там пристанище, не опасаясь, что их настигнет рука власти. Не случайно в плоть и кровь донских казаков вошла поговорка: «С Дону выдачи нет». Природа щедро одарила донских казаков, они говорили: «Кормит нас молодцев Бог: подобно птицам мы не сеем и не собираем хлеба в житницы, но всегда сыты. А ежели, кто станет пахать землю, того нещадно сечь розгами». Таким образом, первые казаки ревностно следили за тем, чтобы ничего не отвлекало от главного их занятия – военной службы. Царское правительство, видя в казаках «порубежное войско», защищающее границы, платило им жалование деньгами, хлебом, порохом, холста и сукна. Первая царская грамота донским казакам 13 января 1570 г. Иван IV, отправляя к турецкому султану Селиму II боярина Ивана Петровича Новосильцева, вручил ему грамоту, адресованную «на Донец Северский, атаманом казатцким и казаком всем без отмены». В начале послания Грозный старался задобрить казаков, объявляя им: «А мы вас за вашу верную службу жаловать хотим». Эта дата вошла в историю как веха в развитии донского казачества, установилась традиция считать ее днем рождения Войска Донского. С этого времени Войско Донское служило Отечеству и государю, участвуя во всех военных походах за что неоднократно «жаловано» было царскими знаменами.
Продолжить чтение
Храм Михаила Архангела
Храм Михаила Архангела
Сведений о строительстве первой Михайло-Архангельской церкви не обнаружено. В сентябре 1768 г. была выдана храмозданная грамота на строительство новой деревянной церкви, вместо обветшавшей теплой. Новая церковь (теплая) была освящена 9 ноября 1770 г. в честь Св. Михаила Архангела. В 1772 г. церковь сгорела. Причт просил вместо сгоревшей построить вновь деревянную Михайло-Архангельскую церковь, а старую, пока неразобранную и частично уцелевшую, поправить. Ходатайство причта было удовлетворено. В 1794 г. дана храмозданная грамота от 16 марта № 488 на строительство вместо ветхой деревянной церкви новой каменной, с тем же названием - Михайло-Архангельская. Каменная церковь была построена в 1794 г. с тремя престолами: главный - в честь Св. Михаила Архангела, освящен 19 мая 1814 г., правый придел в честь Св. Алексия Человека Божия, освящен 9 ноября 1798 г., левый - в честь Св. Пророка Илии, освящен 9 ноября 1813 г. 25 мая 1869 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. В советский период храм был закрыт, а здание отдали под школу. Рейсовые автобусы ходят ежедневно с 6:00 до 17:25. Стоимость билета 49 рублей. Время в пути примерно 30-40 минут, первая остановка в Кигбаево (около храма). Также можно приехать на собственном транспорте - по трассе Сарапул-Киясово, время в пути 20-30 минут от Сарапула. 56.362139º с.ш., 53.639327º в.д.
Продолжить чтение
Герой Первой Мировой войны Козьма Фирсович Крючков
Герой Первой Мировой войны Козьма Фирсович Крючков
Конный патруль, в составе которого были еще трое казаков, обнаружил немецкий отряд, в котором, согласно истории, было не менее 27 человек. Так как отступать было некуда, да и поздно, то казаки дали немцам бой. В том бою на Крючкова насели сразу 11 прусаков. Тот решил применить шашку, и судя по результату, владел ей Козьма отменно. Винтовку его заклинило, несмотря на такой казус сражался Козьма яростно - когда понял, что шашкой всех врагов не успокоить, отнял у одного из немцев пику и пустил ее в ход. После того, как дело было сделано, казаки насчитали то ли 22-х, то ли 24-х поверженных врагов - трое немцев сбежали. Сам бравый казак получил в том бою 16 ранений. Но все они не были опасны для жизни - можно сказать, родился в рубашке. За годы Первой мировой войны казак из округа Верхнего Дона удостоился нескольких высоких наград, среди которых: два георгиевских креста, две георгиевские медали «За храбрость». Он дослужился до значимой у казаков должности подхорунжего. В разгар февральской революции жизнь Крючкова претерпевает существенные изменения. Еще неокрепший после госпиталя Козьма Фирсович «взваливает на себя» обязанности руководителя полкового комитета. Но после революции в советской России прежняя армия была расформирована. В казачьей среде возникли серьезные разногласия: одна часть выступала за новую власть, а другая часть поддерживала старый режим. Своя позиция на этот счет была и у Крючкова. Придерживающийся патриархальных устоев в обществе, он выступил за царя и белогвардейское движение. В окружении своих соратников он возвращается в родной хутор.
Продолжить чтение