Презентации, доклады, проекты по истории

Развіццё беларускай мовы ў 20-я гады ХХ ст
Развіццё беларускай мовы ў 20-я гады ХХ ст
Беларусізацыя ў БССР. Распрацоўка пытанняў нармалізацыі беларускай мовы ў 20-я гады. Славістычныя даследаванні ў беларускім мовазнаўстве 20-х гадоў. Беларусізацыя ў БССР У пачатку 20-х гадоў ХХ ст. была прынята палітыка беларусізацыі, накіраваная на заканадаўчае замацаванне за беларускай мовай функцый дзяржаўнай мовы. На пачатку існавання БССР органы ўлады ставіліся да беларускай мовы памяркоўна, садзейнічалі яе развіццю, пашырэнню ўжытку ў дзяржаўнай і адміністрацыйнай сферы. У 1924 г. выйшла Пастанова СНК “Аб практычных мерапрыемствах па правядзенні нацыянальнай палітыкі”, якая абвяшчала перавод на беларускую мову дзяржаўнага і судовага справаводства, увядзенне беларускай мовы ў школы, ПТВ, вну, пашырэнне кнігавыдавецкай дзейнасці на беларускай мове, друкаванне беларускамоўных часопісаў і газет.
Продолжить чтение
Герои Великой Отечественной войны
Герои Великой Отечественной войны
Мыларщикова Александра Ивановна родилась 13 апреля 1920г в деревне Грязнуха Челябинской области. В 1936г. переехали в Челябинск, мать, отец и 6-ро детей. В 1939г. окончила 7 классов средней школы и поступила на курсы в Центральный телеграф, получила специальность-телеграфист-морзист. В июне 1942г. в 21 год Александру Ивановну перевели на ВТС-Военно-телеграфная станция (Это было отдельное помещение, не доступное для посторонних лиц). Александра Ивановна дала подписку о неразглашении военной тайны. Она была уже в подчинении УРАЛВО- Уральского военного округа –принимала зашифрованные секретные донесения с фронта, которые приходилось срочно доставлять по месту назначения- часто бегом по ночному городу-одной, носила даже в другой город-Чебаркуль и тоже пешком. А также передавала правительственные секретные шифровки на фронт.
Продолжить чтение
К трёхсотлетию г. Перми
К трёхсотлетию г. Перми
Добрым быть совсем не просто. Не зависит доброта от роста, Не зависит доброта от цвета, Доброта не пряник, не конфета… Если доброта, как солнце, светит, Радуются взрослые и дети. (Из песни «Доброта») Часть 18. Чуть меньше двух часов езды на восток от Перми на берег залива Камского водохранилища. Столица доброты Поселение в устье речки Добрянки, как  горнозаводской городок, известно со второй половины шестнадцатого века. В середине восемнадцатого века здесь начали хозяйничать Строгановы. Месторождения медистых песчаников и флюса, небольшая река для пруда, обширные леса для производства древесного угля, а также судоходная река… В 1752 г. Строгановы начали постройку пруда, а через 2 года была получена первая медь. После истощения месторождения завод изменил технологию и начал завозить чугун по Каме с Билимбаевского завода для переделки в железо, значительная часть которого шла на нужды строгановских солеварен. Железо поставляли и в Санкт-Петербург для ремонта Зимнего дворца, а также строительства Воскресенского Новодевичьего монастыря.
Продолжить чтение
Греческий храм
Греческий храм
Греки умели выбирать места для жилищ своих богов. Древнейшие храмы возводили и на берегу моря, и в лесу, и на горе, и на крутом берегу реки. Представления о божествах были тесно связаны с величественной красотой природы. Храм посвящался какому-либо богу и считался его жилищем. Обычно храм стоял на возвышенности и был виден со всех сторон. В городе он выделялся среди глиняных домов еще и тем, что строился из мрамора и известняка. Греки умели выбирать места для жилищ своих богов. Древнейшие храмы возводили и на берегу моря, и в лесу, и на горе, и на крутом берегу реки. Представления о божествах были тесно связаны с величественной красотой природы. Храм посвящался какому-либо богу и считался его жилищем. Обычно храм стоял на возвышенности и был виден со всех сторон. В городе он выделялся среди глиняных домов еще и тем, что строился из мрамора и известняка.
Продолжить чтение
Духовная родословная края. Святой остров-град Свияжск
Духовная родословная края. Святой остров-град Свияжск
Древнее городище «Великие Булгары», площадью 550 га, представляет собой уникальный памятник X-XV веков. Здесь сохранились образцы материальной культуры волжских болгар, некогда могущественной и процветающей Волжско-Камской Булгарии. Сегодня это место называют самым полным заповедником золотоордынской архитектуры. Городище открыто для экскурсий, можно побродить меж белокаменных останков древних зданий, представив, как много веков назад здесь кипела жизнь… Наше путешествие начинается с центрального комплекса памятников. Белая мечеть.  Она современная, была возведена в 2012 году. При проектировании культового сооружения было взято лучшее из исламской архитектуры. Здание обладает неописуемой красотой. Архитектурный ансамбль содержит в себе башни минаретов, молельную комнату, украшенную аркадой из восьмидесяти восьми колонн. Основной купол культового сооружения включает в себе изысканные витражи. Внутри мечеть не менее красивая. В главном зале размещены колонны с полумесяцами. Изнутри культовое сооружение украшено арабской вязью. 
Продолжить чтение
Соціальне виховання наприкінці ХІХ – ХХ ст. В Україні та за кордоном
Соціальне виховання наприкінці ХІХ – ХХ ст. В Україні та за кордоном
1. РЕФОРМАТОРСЬКІ ТЕЧІЇ У СОЦІАЛЬНОМУ ВИХОВАННІ (ТЕОРІЯ «ВІЛЬНОГО ВИХОВАННЯ», СКАУТСЬКИЙ РУХ, «ПЕДАГОГІКА ДІЇ», ТЕОРІЯ «ТРУДОВОЇ ШКОЛИ», «НОВІ ШКОЛИ»). 2. СОЦІАЛЬНА ПЕДАГОГІКА У США (ДЖОН ДЬЮЇ). 3. МЕТОД ПРОЕКТІВ У. КІЛПАТРІКА. 4. ВАЛЬДОРФСЬКА ШКОЛА Р. ШТАЙНЕРА. 5. НОВІ СИСТЕМИ ВИХОВАННЯ НА ПОЧАТКУ ХХ СТ. ТЕОРІЯ ТИПІВ ОСОБИСТОСТІ НА ОСНОВІ ЦІННІСНОГО ПІДХОДУ Е. ШПРАНГЕРА. 6. ТЕОРІЯ ПОТРЕБ А. МАСЛОУ. 7. ТЕОРІЯ ПОШУКУ СМИСЛУ ЖИТТЯ (ЛОГОТЕРАПІЯ) В. ФРАНКЛА. 8. ХАРАКТЕРНІ РИСИ РАДЯНСЬКОЇ ТОТАЛІТАРНОЇ ШКОЛИ І СИСТЕМИ ВИХОВАННЯ. 9. НАЦІОНАЛЬНА ОСВІТА В 1920-ТІ РОКИ. 10. УКРАЇНІЗАЦІЯ: ЗАВЕРШЕННЯ ФОРМУВАННЯ УКРАЇНСЬКОЇ РАДЯНСЬКОЇ СИСТЕМИ СОЦІАЛЬНОГО ВИХОВАННЯ У 30-ТІ РОКИ ХХ СТ. 11. ВИХОВАННЯ ТА ОСВІТА В РОКИ ВЕЛИКОЇ ВІТЧИЗНЯНОЇ ВІЙНИ ТА ПІСЛЯ ЇЇ ЗАКІНЧЕННЯ. План РЕФОРМАТОРСЬКІ ТЕЧІЇ У СОЦІАЛЬНОМУ ВИХОВАННІ (ТЕОРІЯ «ВІЛЬНОГО ВИХОВАННЯ», СКАУТСЬКИЙ РУХ, «ПЕДАГОГІКА ДІЇ», ТЕОРІЯ «ТРУДОВОЇ ШКОЛИ», «НОВІ ШКОЛИ»)
Продолжить чтение