Русский футуризм

План лекции
Общая характеристика русского футуризма.
Творчество В. Хлебникова.
Творчество В.Маяковского.
Творчество И.Северянина.

Футуризм (futurum – будущее)
Литературное течение в русской литературе начала ХХ века (1910 – начало 1920-х гг).
Выделяют разновидности:
Кубофутуризм:
Велимир Хлебников, Давид и Николай Бурлюки, Владимир Маяковский, Бенедикт Лившиц и др.
Эгофутуризм:
Игорь Северянин, Иван Игнатьев, Георгий Иванов, Всеволод Князев, Вадим Баян и др.

История развития футуризма
20 февраля 1909 года Филиппе Томмазо Маринетти представил первый «Манифест футуризма».
Чуть позже в 1909 году в русских газетах начинают говорить о новом веянии – футуризме как дани моды.
Долгое время футуризм в России не воспринимают всерьез.
Суть футуризма – противостояние теории символизма.

Положения итальянского футуризма
Главные элементы поэзии: храбрость, дерзость, бунт.
Мы хотим восхвалить наступательное движение, лихорадочную бессонницу, гимнастический шаг, опасный прыжок, оплеуху и удар кулака.
Мы объявляем, что великолепие мира обогатилось новой красотой: красотой быстроты.
Не существует красоты вне борьбы. Нет шедевров без агрессивности.
Время и пространство умерли вчера.
Война – единственная гигиена мира.
Мы хотим разрушить музеи, библиотеки, сражаться с морализмом, феминизмом и всеми низостями оппортунистическими.
Мы воспоем топы, движимые работой, удовольствием или бунтом.
Отказ от традиционной грамматики и орфографии.

Черты русского футуризма
бунтарство, анархичность мировоззрения, выражение массовых настроений толпы;
отрицание культурных традиций, попытка создать искусство, устремленное в будущее;
бунт против привычных норм стихотворной речи, экспериментаторство в области ритмики, рифмы, ориентация на произносимый стих, лозунг, плакат;
поиски раскрепощенного «самовитого» слова, эксперименты по созданию «заумного» языка;
культ техники, индустриальных городов;
пафос эпатажа.
Литературная энциклопедия

Русский футуризм противостоял итальянскому футуризму, не признавая за ним право учителя
Кубофутуризм
Время зарождения – 1908 год.
К 1910 году сложился кружок единомышленников («будетлян»).
Основоположник - Велимир Хлебников.
Первое крупное издание – книга «Садок судей» (апрель 1910 г.), напечатанной на обоях.
К 1911 году сформировалось ядро кубофутуризма и литературного объединения «Гилея»
Эгофутуризм
Время зарождения -1911 год (стихотворный манифест «Пролог эгофутуризма»)
Изобретение Игоря Северянина. Глава эгофутуризма – Иван Игнатьев, позднее Василиск Гнедов.
Эгофутуризм изжил себя со смертью Ивана Игнатьева в 1914 году.
Противостоял кубофутуризму в эстетике

Кубофутуризм
1912 г. – выход альманаха «В защиту нового искусства» под заглавием «Пощечина общественному вкусу»
Выставки кубофутуристического искусства 1913- 1914 гг.
Эгофутуризм
1913 год выделяются московские эгофутуристы – «Мезонин поэзии»
Выпускают альманахи «Вернисаж», «Пир во время чумы», «Крематорий здравомыслия»

Кубофутуризм. Теоретические труды.
Хлебников В. Учитель и ученик. О словах, городах и народах.
Пощечина общественному вкусу.
Крученых А. Декларация слова как такового; Новые пути слова.
Бурлюк Н. Поэтические начала.
Маяковский В. Капля дегтя. «Речь, которая будет произнесена при первом удобном случае».

Кубофутуризм. Черты
Свобода как основное понятие авторского творчества.
Поведенческий эпатаж.
«Мы отрицаем правописание.
Мы расшатали синтаксис.
Ненужность и бессмысленность воспеты нами»
Н. Бурлюк.
Гласные мы понимаем, как время и пространство (характер устремления), согласные — краска, звук, запах.
Увлечение неологизмами и окказионализмами.
Визуализация стихотворений.
Н.: Дыр бул щыл убешшур
скум вы со бу
р л эз

Велимир Хлебников (1885 – 1922)

Велимир Хлебников (Виктор Владимирович)
Поэт, основатель, представитель и теоретик русского кубофутуризма
Начал издавать стихотворения с 1908 года.
Многое из его творчества при жизни не опубликовано.
1908 -1909 гг. – входил в кружок символистов.
1910 – в его творчестве формируется будлетяноство
1913 год – выход сборника «Ряв!»
В 1914 году вышли 2 сборника «Изборник» и «Творения».
Экспериментатор в литературе.

Черты футуристического стиля В. Хлебникова
Эксперименты с языком и стилем.
Обилие неологизмов в речи.
Увлечение числами и закономерностями исторического времени («Учитель и ученик»).
Его утверждение: поэзия связывает пространство и время.

Перевертень
(кукси кум мук и скук)
Кони, топот, инок,
Но не речь, а черен он.
Идем, молод, долом меди.
Чин зван мечем навзничь.
Голод, чем меч долог?
Пал, а норов худ и дух ворона лап.
А что? Я лов? Воля отча!
Яд, яд, дядя!
Иди, иди!
Мороз в узел, лезу взором.
Солов зов, воз волос.
Колесо. Жалок поклаж. Оселок.
Сани, плот и воз, зов и толп и нас.
Горл дох, ход дрог.
И лежу. Ужели?
Зол, гол лог лоз.
И к вам и трем с смерти мавки.

Послеоктябрьское творчество
1915-1919 - Война в мышеловке,
1921 – «Ладомир» и «Ночь в окопе», «Ночной обыск», «Ночь перед Советами»
1922 – теоретическое произведение «Доски судьбы»

Владимир Владимирович Маяковский

Владимир Владимирович Маяковский (1893 – 1930)
Поэт, представитель Серебряного века, кубофутурист.
Революционно настроенный поэт
В студенческие годы увлекся марксистской литературой, вступил в РСДРП в 1908 году.
Начало своего творчества сам относил к 1909 году.
Знакомство с Давидом Бурлюком привело его в кружок кубофутуристов.

Дооктябрьское творчество В.В. Маяковского
1913 год – сборник «Я»
Активно публикуется в футуристических изданиях: «Молоко кобылиц», «Дохлая луна», «Рыкающий Парнас» и др.
1914-1915 работает над поэмой «Облако в штанах»
1916 год публикует трагедию «Владимир Маяковский» и поэму «Флейта-позвоночник»
1915-1916 - поэма «Война и мир»
1916-1917 - поэма «Человек»

Особенности творчества В.В. Маяковского
Отказ от традиционных стихотворных размеров,
Создание своих рифм, особой ритмики, полиметрические композиции (сочетание стиля и единой синтаксической интонацией)
Графическая подача стиха (разделение стиха на несколько строк, записываемых в столбик, с 1923 года - «лесенкой».
Его герой – сверхчеловек!

Отплытие

Нате!
Через час отсюда в чистый переулок
вытечет по человеку ваш обрюзгший жир,
а я вам открыл столько стихов шкатулок,
я — бесценных слов мот и транжир.
Вот вы, мужчина, у вас в усах капуста
где-то недокушанных, недоеденных щей;
вот вы, женщина, на вас белила густо,
вы смотрите устрицей из раковин вещей.
Все вы на бабочку поэтиного сердца
взгромоздитесь, грязные, в калошах и без калош.
Толпа озвереет, будет тереться,
ощетинит ножки стоглавая вошь.
А если сегодня мне, грубому гунну,
кривляться перед вами не захочется — и вот
я захохочу и радостно плюну, плюну
в лицо вам
я — бесценных слов транжир и мот.
1913

Поэма «Облако в штанах» (1915)
Воплощение революционных настроений поэта.
Противопоставление старого мира (""Долой вашу любовь", "долой ваше искусство", "долой ваш строй", "долой вашу религию" ) и своего мира.
Поэт выступает в роли богоборца, пророка, освобожденного от рабства.

Эгофутуризм
Противопоставлен кубофутуризму.
Представлен творчеством Игоря Северянина (отошел от эгофутуризма в 1913г.), Ивана Игнатьева (образовал «Интуитивную ассоциацию»), Василиска Гнедова и др.
Эгофутуризм не был единым течением русского аванграда.
Не содержал четкой программы.

Игорь Северянин (1887 – 1941)

Игорь (Васильевич Лотарев) Северянин
Поэт Серебряного века, основатель эгофутуризма, скандально известный поэт.
Первые публикации относятся к 1904 году.
Успех пришел после сборника «Громкокипящий кубок» 1913 года.
1914 – 1915 гг. – сборники «Victoria regia», «Златолира», «Ананасы в шампанском»
В 1918 году уехал в Эстонию, где умер в 1941 году.

Положения «Пролога Эгофутуризма»(1911)
Лозунгами моего эгофутуризма были:
Душа – единственная истина.
Самоутверждение личности.
Поиски нового без отвергания старого.
Осмысленные неологизмы.
Смелые образы, эпитеты, ассонансы и диссонансы.
Борьба со «стереотипами» и «заставками».
Разнообразие метров.

Весенний день
Весенний день горяч и золот, -
Весь город солнцем ослеплен!
Я снова – я: я снова молод!
Я снова весел и влюблен!
Душа поет и рвется в поле,
Я всех чужих зову на «ты»…
Какой простор! какая воля!
Какие песни и цветы!
Скорей бы – в бричке по ухабам!
Скорей бы – в юные луга!
Смотреть в лицо румяным бабам,
Как друга, целовать врага!
Шумите, вешние дубравы!
Расти, трава! цвети, сирень!
Виновных нет: все люди правы
В такой благословенный день.