Презентации, доклады, проекты по литературе

Чехов Антон Павлович
Чехов Антон Павлович
Первые свои произведения он начал ещё в юности. Посетив в 13-летнем возрасте театр, он навеки влюбился в искусство, и вскоре начал свои первые литературные опыты, в основном рассказы. После того как писатель встречал смешную фамилию, он ее использовал при написании своих рассказов. Работал прозаик в строго отведенные для этого часы, никогда не отступая (разве что за редким исключением) от выверенного годами расписания. Кроме того, Чехов не позволял себе и неопрятности: за письменный стол он всякий раз усаживался в костюме и при бабочке. При нем часто имелась записная книжка, куда классик заносил и случайно подслушанные разговоры, и образы встреченных людей. Если же блокнота в нужный момент не оказывалось под рукой, писатель делал краткие наброски на визитках, салфетках, клочках бумаги, которые потом тщательно хранил. Драматург, прозаик, классик, имя которого знакомо практически каждому любителю литературы не только в России, но и далеко за ее пределами, врач и, наконец, обладатель острого ума и искрометного чувства юмора — все это Антон Чехов. Творческий путь А. П. Чехова начался с коротеньких, не больше двух-трёх страниц, забавных рассказов — так называемых, фельетонов. Им посвящены следующие задания, выполнив которые, ты вспомнишь, а ,может быть, заново откроешь для себя творчество этого писателя. Несколько интересных фактов из биографии Угадав, кто скрылся в кляксе, ты узнаешь название рассказа А.П. Чехова. 1. «Чернильная КЛЯКСА»
Продолжить чтение
В каждом должна быть доброта, а иначе… Урок словесности. 7 класс
В каждом должна быть доброта, а иначе… Урок словесности. 7 класс
Из истории литературы Первая половина XIX века. Н.А.Некрасов, стихотворение «До сумерек» Под жестокой рукой человека Чуть жива, безобразно тоща, Надрывается лошадь-калека, Непосильную ношу влача «Ну!» - погонщик полено схватил (показалось кнута ему мало) И уж бил ее, бил ее, бил! Сцена избиения трудовой лошади лежит в основе данного стихотворения Некрасова. Вокруг собирается толпа. И что же?! Это праздных прохожих смешило, Каждый вставил словечко свое… Вся собравшаяся толпа осталась равнодушна, никто не помог бедной лошади. Вторая половина XIX века. Ф.М. Достоевский роман «Преступление и наказание», второй сон Раскольникова: « …в большую такую телегу впряжена была маленькая, тощая, саврасая крестьянская клячонка, одна из тех, которые… надрываются иной раз с высоким каким-нибудь возом дров или сена, особенно коли воз застрянет в грязи или в колее, и при этом их так больно, так больно бьют всегда мужики кнутами, иной раз даже по самой морде и по глазам…» Вновь описывается сцена избиения трудовой лошади, жестокого отношения к живому существу. Вновь вокруг собирается толпа. «- Добивай! – кричит Миколка… - Доконал! – кричат в толпе. - А зачем вскачь не шла! - Мое добро! – кричит Миколка… - Ну впрямь, знать, креста на тебе нет! – кричат из толпы». В романе среди прохожих звучат упреки, но вновь никто не вступился за бедное существо.
Продолжить чтение
Повести Станционный смотритель, Медный всадник А.С. Пушкина как панорама национальной и социальной жизни русского общества
Повести Станционный смотритель, Медный всадник А.С. Пушкина как панорама национальной и социальной жизни русского общества
Методика преподавания русской литературы показывает необходимость введения методов и приемов, стимулирующих у учащихся интерес к урокам литературы. Кроме того, проблема интерпретации художественных произведений привлекает внимание многих ученых и педагогов Актуальность темы исследования: происходящие в обществе перемены требуют совершенствования образовательного пространства, определения целей образования, которые учитывают государственные, социальные и личностные потребности и интересы. В качестве такой цели в настоящее время принимается формирование у обучающихся не только знаний, умении и навыков, но и готовности и способности успешно решать жизненные задачи, сотрудничать и работать в социуме, быстро переучиваться, самoразвиваться и самосовершенствоваться путем сознательного и активного присвоения новoго социального опыта. Цель исследования: теоретическое обоснование педагогических условий развития творческих способностей учащихся на уроках литературы средствами фольклорных элементов в литературных произведениях.
Продолжить чтение
Эпос о Гильгамеше
Эпос о Гильгамеше
История создания «Эпос о Гильгамеше» одно из старейших сохранившихся литературных произведений в мире. Записан на 12 шестиколонных табличках мелкой клинописью. По мнению исследователей «Эпоса», первые песни о Гильгамеше были созданы ещё в конце первой половины III тысячелетия до н. э. В основу «Эпоса» были положены как мифологические мотивы, основанные на религиозных верованиях шумеров, так и исторические легенды. (Гильгамеш был исторической личностью - военным вождем шумерского города Урука около 2800—2700г до н. э.)  Его имя, которое на шумерском языке условно передаётся как «Бильгамес», упоминается в шумерской табличке со списком шумерских правителей, датированной началом II тысячелетия до н. э., но достаточно рано Гильгамеш стал обожествляться. С XVIII века до н. э. его имя в форме «Бильгамес» упоминается среди шумерских божеств. Вокруг него возникли многочисленные легенды, в которых он представлялся божественным героем, сыном богини Нинсун и героя Лугальбанды. Позже имя Гильгамеша стало очень популярно, с ним связывался образ героя, борющегося со зверями. Позже считалось, что Гильгамеш — божество, защищающее людей от демонов, судья загробного мира. Его изображения помещали у входа в дом, поскольку считалось, что таким образом жильё защищалось от злых духов. В то же время в официальном культе Гильгамеш какой-то особой роли не играл Сюжет Главными героями «Эпоса» являются полубог Гильгамеш - могучий воин, царь Урука, а также Энкиду - дикий человек, которого богиня Аруру создала из глины. Энкиду должен противостоять Гильгамешу, а возможно, и победить его. Энкиду с цивилизованной жизнью не знаком, живёт в степи среди диких животных и не подозревает о том, для чего он создан. При этом у Гильгамеша возникают видения, из которых он понимает, что ему суждено найти друга. Однажды в Урук пришло известие о том, что в степи появился какой-то могучий человек, который не даёт охотиться, защищая животных. Гильгамеш решает послать к нему блудницу Шамхат, считая, что это заставит Энкиду покинуть зверей. И добивается своей цели. В городе Энкиду встречается с Гильгамешем. Между ними происходит поединок, но победить никому из них не удаётся. После этого они становятся друзьями и вдвоём начинают совершать подвиги. По итогу, вызвав гнев богов Энкиду умирает. Смерть Энкиду потрясла Гильгамеша, от горя он бежит в пустыню, тоскует по другу. Гильгамеш в первый раз осознаёт, что смерть — это судьба всех людей. В результате своих скитаний Гильгамеш оказывается на острове блаженных, где живёт Утнапиштим - человек, который единственный из всех стал бессмертным.
Продолжить чтение