Концептуально-теоретические основы воспитания, ориентированного на развитие ценностного мира человека. Тема 6

Личностные ценности как продукт воспитания
Ценности - это мыслительные образы, фиксирующие стремление человека (людей) к осуществлению такой культурно-опосредованной формы его отношений с действительностью (с миром и с самим собой), которая предстаёт для него
как значимая сама по себе,
как сущностно необходимая,
соответствует его предельным на момент возникновения ценностей социально-культурным и природным возможностям,
создает для него сферу должного (проект будущего).

Что может быть для человека значимым?
Значимой выступает та форма отношений человека с миром и с самим собой (форма его поведения, деятельности), которая переживается человеком как сущностно необходимая. Она обеспечивает удовлетворение его потребностей и разрешение или предотвращения возникающих при этом противоречий

Модель ценности
как мыслительной формы
S
S
O
К.СР.

Место личностных ценностей в структуре деятельности человека
Субъект
Объект
Культурное
средство
Ценности как основа
отношений
(деятельности)
Проект отношения

Система личностных ценностей
– это комплекс взаимосвязанных и взаимообусловленных личностных ценностей, одновременно существующих в сознании человека и определяющих качества тех отношений, которые он стремиться построить, т.е. определяющих направленность активности человека (его поведения и деятельности), его будущее

Система личностных ценностей воспитанника –
личностная структура, возможность преобразования которой зависит не только от желания человека, от социального заказа, но и от возможностей этой структуры, которые определяются её качествами, её природой.

Характеристика структуры системы личностных ценностей
иерархическая,
динамичная,
существует в модификационных формах, которые складываются в сознании человека в зависимости от того, какие отношения с миром он фактически выстраивает, какую деятельность он осуществляет

Иерархическая структура системы личностных ценностей

Ценностная ориентация
Состояние структуры ценностного мира человека как иерархической характеризуется таким качеством ценностного мира как ценностная ориентация.
Ценностная ориентация является качественной характеристикой системы ценностей, отражающей общий вектор предметной направленности стремлений человека, который задается системообразующей ценностью.

Терминальные и инструментальные ценности
Иерархическая структура систем личностных ценностей отражает отношения между ценностями различной степени общности (абстрактности). Качества ценности, отличающейся большей степенью общности задает границы проявления качеств соподчиненных ей ценностей.
Отношения между ценностями, находящимися на двух иерархических уровнях, отражаются через выделение терминальных и инструментальных ценностей.

Терминальные и инструментальные ценности
Инструментальные ценности – это такой комплекс ценностей, реализация которых позволяет реализовать ценность, большего по отношению к ним уровня общности, которая по отношению к инструментальным ценностям обозначается как ценность терминальная.
Обозначение ценностей как «терминальные» и «инструментальные» позволяет зафиксировать взаимосвязи между ценностями, относящимися к различным подуровням иерархических систем ценностей, поэтому эти обозначения относительны. Любая ценность, кроме предельно универсальной, может рассматриваться и как терминальная, и как инструментальная.

Деятельность как культурно-опосредованное отношение человека с действительностью
Культурно- опосредованное отношение человека с действительностью – это многоуровневая связь человека с миром и с самим собой, которая устанавливается, прежде всего, в его сознании.
Деятельность – это процесс и результат установления культурно-опосредованного отношения человека с действительностью, основными элементами которого являются: субъект, объект, культурное средство, предмет, продукт, результат.

Место системы личностных ценностей в деятельности человека
К.ср-во
S O
К.ср-во
S O
К.ср-во
S O

Модификационные формы система личностных ценностей
складываются в соответствии с видами переживаемых человеком культурно-опосредованных отношений (видами деятельности);
выступают ценностными основами этих отношений;
отражают значимые для человека качества тех отношений, а также различную степень личностной общезначимости этих качеств

Ценностные основы отношений
– это начало установления человеком культурно-опосредованной формы отношений с действительностью, начало его деятельности, в качестве которого выступает модификационная форма его личностной системы ценностей

Ценностные основы отношений
складываются как система личностных ценностей, определяющая значимые для человека качества выстраиваемых им отношений;
Ценностные основы определенного вида отношений могут включать в себя только часть личностных ценностей, т.е. выступать подсистемой в системе личностных ценностей

Примеры ценностных основ отношений:
Ценностные основы здорового образа жизни.
Ценностные основы отношений между людьми.
Ценностные основы профессиональной деятельности.
Ценностные основы отношения человека к Родине.
Ценностные основы познавательной деятельности.
Ценностные основы гражданского общества и т.п.

РАЗВИТИЕ ЦЕННОСТНОГО МИРА ЧЕЛОВЕКА
Знания о закономерностях развития ценностного мира человека позволяют определить цели воспитания, отражающие основные общие для всех людей этапы развития ценностного мира человека.
Опора на такие знания при определении целей воспитания позволяет проектировать воспитательную систему, обеспечивающую социокультурное развитие человека в целом и его ценностного мира в частности.

Характеристика ценностного мира человека :
качественной характеристикой ценностей является мера их универсальности и мера их общезначимости;
изменение меры универсальности и меры общезначимости ценностей есть процесс их развития, т.е. направленный, закономерный и необратимый процесс изменения качеств системы личностных ценостей

Развитие ценностного мира человека
– закономерное, направленное качественное изменение системы личностных ценностей, характеризующееся повышением степени их универсальности как средств разрешения противоречий и степени общезначимости

Развитие ценностного мира человека характеризуется последовательным возникновением основных типов систем ценностей:
ценностей индивидуально-полезного,
ценностей социально-значимого;
ценностей личностно-значимого;
ценность родового значимого

Ценности индивидуально-полезного
это ценности, фиксирующие стремление человека к зафиксированным на уровне конкретных представлений формам отношений, которые определяются им посредством эмоциональной оценки как полезные для удовлетворения потребностей витального уровня. Возникают как результат переживаний, в которые еще не вплетается осознание человеком себя как части социума

Ценности социально-значимого
это ценности, фиксирующие стремления человека к нормативным формам отношений, признаваемых необходимыми и достаточными (оптимальными) теми индивидами и социальными группами, которые воспринимаются этим человеком как значимые. Возникают в результате освоения человеком способов построения отношений с действительностью, в основе которых лежит использование общих представлений, сформированных в его опыте, или понятий, трактовки которых выработаны другими людьми.

Ценности личностно-значимого
Ценности личностно-значимого – это ценности, фиксирующие стремление человека к формам отношений с действительностью, которые признаются им необходимыми и достаточными (оптимальными) по отношению к личностной трактовке тех понятий и категорий, посредством которых он обозначает действительность.

Ценность родового значимого
Ценность родового значимого – предельно универсальная ценность, фиксирующая стремление человека к гармоничной форме культурно-опосредованного отношения (отношения любви как такового или отношения в котором любовь к себе гармонично сочетается с любовью к другому), создающей возможность полной актуализации открытости человека миру и его устойчивого идеализированного выхода за рамки ценностной состязательности.