Презентации, проекты, доклады в PowerPoint на любую тему

Лекция 2. Классификация ПО
Лекция 2. Классификация ПО
ТРАДИЦИОННАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ ПП ПО делится на системное (общее) и прикладное (специальное).  Системное ПО делится на: Операционные системы - это комплекс управляющих программ, обеспечивающих функционирование вычислительной машины. Системы программирования - комплекс средств для разработки и отладки программ. Системные обслуживающие программы предназначены для выполнения типовых действий по подготовке носителей информации к записи на них данных, копирование, переименование и удаление файлов. Средства контроля и диагностики служат для проверки исправности отдельных устройств машины и локализации выявленных неисправностей, т.е. исправление неисправностей. ТРАДИЦИОННАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ ПП Прикладное ПО делится на прикладные программы и пакеты прикладных программ. Прикладное ПО разрабатывается и используется для решения конкретных задач пользователей ЭВМ и включает прикладные программы и пакеты программ Многофункциональные комплексы взаимосвязанных программ называют пакетами прикладных программ (ППП).
Продолжить чтение
Зодчие Санкт-Петербурга
Зодчие Санкт-Петербурга
Содержание: Валлен-Деламот Жан Батист Мишель Земцов Михаил Григорьевич Леблон Жан Батист Александр Растрелли Франческо Бартоломео Ринальди Антонио Росси Карл Иванович Трезини Доменико Андреа Фельтен Юрий Матвеевич Чевакинский Савва Иванович Выход Первой крупной работой Валлен-Деламота стал Большой Гостиный Двор на Невском проспекте (1761-1785). Архитектор сохранил общий план и композицию, которые составил Ф. Б. Растрелли, но упростил фасады. Большой Гостиный Двор стал первым зданием в Санкт-Петербурге созданым по принципам классицизма. По проекту Валлен-Деламота был построен католический костёл Святой Екатерины на Невском проспекте в 1763-1783 годах. Здесь архитектор завершает работу Антонио Ринальди. Невский пр., 35-37 ('Большой Гостиный Двор') Валлен-Деламот Жан Батист Мишель Выход Костёл Святой Екатерины
Продолжить чтение
Стандартизация. Цели стандартизации
Стандартизация. Цели стандартизации
Целями стандартизации являются: 1) содействие социально-экономическому развитию Российской Федерации; 2) содействие интеграции Российской Федерации в мировую экономику и международные системы стандартизации в качестве равноправного партнера; 3) улучшение качества жизни населения страны; 4) обеспечение обороны страны и безопасности государства; 5) техническое перевооружение промышленности; 6) повышение качества продукции, выполнения работ, оказания услуг и повышение конкурентоспособности продукции российского производства. ЗАДАЧИ: 1) внедрение передовых технологий, достижение и поддержание технологического лидерства Российской Федерации в высокотехнологичных (инновационных) секторах экономики; 2) повышение уровня безопасности жизни и здоровья людей, охрана окружающей среды, охрана объектов животного, растительного мира и других природных ресурсов, имущества юридических лиц и физических лиц, государственного и муниципального имущества, а также содействие развитию систем жизнеобеспечения населения в чрезвычайных ситуациях; 3) оптимизация и унификация номенклатуры продукции, обеспечение ее совместимости и взаимозаменяемости, сокращение сроков ее создания, освоения в производстве, а также затрат на эксплуатацию и утилизацию; 4) применение документов по стандартизации при поставках товаров, выполнении работ, оказании услуг, в том числе при осуществлении закупок товаров, работ, услуг для обеспечения государственных и муниципальных нужд; 5) обеспечение единства измерений и сопоставимости их результатов; 6) предупреждение действий, вводящих потребителя продукции (далее - потребитель) в заблуждение; 7) обеспечение рационального использования ресурсов; 8) устранение технических барьеров в торговле и создание условий для применения международных стандартов и региональных стандартов, региональных сводов правил, стандартов иностранных государств и сводов правил иностранных государств.
Продолжить чтение
Аномия общества изобилия (Ж. Бодрийяр)
Аномия общества изобилия (Ж. Бодрийяр)
Насилие Общество потребления является в одном и том же плане обществом заботы и обществом репрессии, мирным обществом и обществом насилия. Проблема насилия заключена в другой сфере — в сфере реального, неконтролируемого насилия, каковое порождают сами изобилие и безопасность, коль скоро достигнут их определенный уровень. Тут речь не об интегрированном, потребленном вместе с остальным насилии, а о насилии неконтролируемом, порожденном благосостоянием в самом его осуществлении. Такое насилие характеризуется (как и потребление в данном нами определении, а не в его поверхностном значении) тем фактом, что оно не имеет объекта и цели . Изобилие имеет, значит, ту двусмысленность, что оно всегда одновременно переживается как эйфорический миф (миф разрешения конфликтных напряжений, миф о счастье по ту сторону истории и морали) и претерпевается как процесс более или менее вынужденной адаптации к новым типам поведения, к формам коллективного принуждения и к нормам. Однако нужно только допустить гипотезу, согласно которой само изобилие является только системой принуждения нового типа, чтобы понять, что этому новому социальному принуждению может соответствовать только новый тип освободительных требований. В этом случае возможен отказ от «общества потребления» в резкой и геростратовской форме («слепое» разрушение материальных и культурных благ) или в нерезкой форме уклонения (отказ от производительного и потребительского участия). Если бы изобилие было свободой, тогда такое насилие было бы действительно немыслимо. Если изобилие (рост) принудительно, тогда насилие понятно само собой, оно навязывается логически.
Продолжить чтение
Журналистика в системе социального-философского знания
Журналистика в системе социального-философского знания
Социальная философия Чтобы знать журналистику в системе общественных философских знаний, мы должны сначала знать концепцию социальной философии. Социальная философия — это раздел философии, изучающий закономерности развития общества и его отдельных сфер. Специфика социального познания определяется спецификой изучаемого объекта: 1) Предмет социального познания — мир человека, отношения людей, где переплетаются материальное и идеальное, объективное и субъективное, сталкиваются интересы людей, законы общества проявляются через деятельность людей, преследующих свои цели. 2) Социальное познание связано с оценкой явлений с точки зрения добра и зла, справедливости и несправедливости и т. д. 3) Для социального познания характерна ориентация на качественную окраску событий, на анализ единичного, индивидуального на основе общих закономерностей. Социальная философия 4) Законом постижения объекта в социальном познании является диалог личностей, текстов, культур. 5) Изучение общества происходит по идеальной модели. Различные направления философии по-разному трактуют законы развития общества. Субъективный идеализм утверждает, что каждый человек индивидуален, неповторяем. Поэтому бессмысленно говорить об общих законах развития общества. Объективные идеалисты считают, что жизнь людей подчиняется общим законам. Эти общие законы являются общими законами развития идей, сознания, духовного. В истории философии очень долго господствовало идеалистическое понимание истории — общественное сознание определяет общественное бытие, историю творят великие личности. Марксистская философия сформулировала материалистическое понимание истории: общественное бытие определяет общественное сознание; общественное сознание обладает определенной активностью и относительной самостоятельностью.
Продолжить чтение