Презентации, проекты, доклады в PowerPoint на любую тему

Выдающиеся люди Нашего края
Выдающиеся люди Нашего края
ЛАНИН ВЛАДИМИР ЛЕОНИДОВИЧ Родился 14 января 1948 года в селе Чуровичи Климовского района Брянской области. Специалист в области технологии радиоэлектронной аппаратуры. Доктор технических наук (2006 г.), профессор (2009 г.)кафедры электронной техники и технологии, лауреат премии Совета Министров Республики Беларусь. Автор 5 монографий, 225 научных публикаций, 24 патентов и авторских свидетельств, 10 учебников и учебных пособий. Образование: Минский радиотехнический институт, аспирантура. Направление научных исследований: активация процессов формирования электрических соединений пайкой и микросваркой при монтаже электронных устройств концентрированными потоками энергии (ультразвук, ВЧ, ИК и лазерное излучение). Научные интересы: технология паяных и микросварных соединений в электронных модулях. Награды: премии Совета Министров Республики Беларусь (1991), специального фонда Президента Республики Беларусь по специальной поддержке одаренных учащихся и студентов. КАБЫШ АНДРЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ Родился 18 мая 1917 года в деревне Ясеновка Брянской губернии. В 1937 году окончил с отличием Новгородский ветеринарный техникум. 28 июня 1941 года – с отличием Ленинградский ветеринарный институт. 17 июля того же года был призван в ряды Красной Армии. Участвовал в боях на Ленинградском, Калининском, Втором Прибалтийском и Третьем Украинских фронтах. Демобилизован 17 декабря 1945 года в звании майора ветеринарной службы. В январе 1946 года поступил в аспирантуру Ленинградского ветеринарного института, которую окончил и защитил кандидатскую диссертацию в мае 1949 года. А. А. Кабыш занимался изучением эндемических заболеваний зависимых от воздействия на организм внешней среды определённой местности. Очень высокую эффективность показала эта методика и при лечении трудноизлечимых болезней человека-псориаза, диатеза, бронхиальной астмы, болезни Педжета, Бехтерева, паракератоза, остеопороза и др. заболеваний.
Продолжить чтение
Спрос на ресурсы. Правила использования ресурсов
Спрос на ресурсы. Правила использования ресурсов
Рынки ресурсов являются важным структурным элементом рыночной экономики. От эффективности функционирования рынков ресурсов зависит оптимальность их использования, а значит, устойчивость и равновесие экономики, результативность работы фирм, предприятий. Все экономические ресурсы разделяются на материальные ресурсы (земля и капитал) и людские (труд и предпринимательская способность). Соответственно различаются рынки природных ресурсов (земли), капитала и труда. Совокупность этих рынков выполняет в современной рыночной экономике важнейшие функции: во-первых, содействует более эффективному производству товаров и услуг (при изменении цен фирмы стремятся совершенствовать свои методы производства, с тем чтобы применять больше дешевых и меньше дорогих ресурсов); во-вторых, так как плата за экономические ресурсы является основным доходом большинства людей. Рынки ресурсов СПРОС НА РЕСУРСЫ Спрос на экономические ресурсы называют производным, т.к. он зависит от спроса на продукт, который производят с помощью того или иного ресурса. В коротком периоде любая фирма может приспосабливать объем использования только части всех ресурсов, с помощью которых она производит свой продукт. Например, фирмы, производящие булочки, в коротком периоде не могут изменить количество печей и помещений, но могут изменить количество материалов и труда.
Продолжить чтение
Религиозная философия в России
Религиозная философия в России
Три обстоятельства позволяют нам ставить вопрос о русской религиозной философии в его общей, подытоживающей форме После начала второй мировой войны скончалось несколько выдающихся русских религиозных мыслителей В последнее время вышли капитальные труды по истории русской философии, принадлежащие перу двух ныне здравствующих религиозных философов С 1955 года ведущие советские идеологические ограды - "Коммунист", "Вопросы философии" и другие - считают необходимым выступать против русских религиозных философов, стать советской философии, в качестве одной из ее существенных задач, задачу опровергнуть их идеи.  Их смерть подвела итог не только их личному творчеству; она заставила также отчетливее ощутить те общие рамки, в которых они, при всех их различиях, а нередко и отталкиваниях, творили. После появления этих трудов даже скептики должны прижать факт существования и объективной ценности русской философии вообще, и русской религиозной философии в частности и в особенности. Теперь уже не должно быть никакого сомнения не только в отвлеченной идейной значимости русской религиозной философии, но и в ее практическом значении, как идейного оружия в борьбе против марксистско-коммунистической идеологии. ЧЕТЫРЕ ПЕРИОДА В РАЗВИТИИ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ Первый период охватывает 30-е и 40-е годы, середина XIX века. Этот период стоит под знаком влияния на русскую мысль германского идеализма, и связан больше всего с именами А. Хомякова и И. Киреевского, которыми была заложена основа современной религиозной философии и начертана ее программа. Второй период совпадает с последней четвертью XIX века. В центре тут - Вл. Соловьев, кроме того - Достоевский и Л. Толстой, К. Леонтьев, Н. Федоров и другие. В этот период Вл. Соловьевым была создана первая в истории русской мысли философская система. Третий период захватывает конец XIX века, но совпадает более всего с тем временем начала XX века, за которым уже утвердилось имя русского культурного ренессанса. Это время выхода двух знаменитых сборников - "Проблем идеализма" и "Вех", основания и активной деятельности религиозно-философских обществ в Петербурге, Москве и Киеве, время "духовной битвы", по слову о. Серпы Булгакова, против безбожного и материалистического миросозерцания значительных кругов тогдашней русской интеллигенции. Это годы подготовки целого ряда религиозно-философских систем. Четвертый период - период эмиграции, начинающийся после революции 1917 года, которая внесла в русское сознание новые мотивы и критерии. Некоторые религиозные мыслители покинули Россию во время гражданской войны или сразу после ее окончания Таким образом, за небольшим исключением в эмиграции оказались почти все виднейшие представители русской религиозной философии. Годы эмиграции - это период завершения многих религиозно-философских систем, период окончательного оформления русской религиозной философии, как особой школы философской мысли, и, в то же время, период постепенного выхода русской религиозной философии на мировую сцену.
Продолжить чтение