Александр Исаевич Солженицын (1918-2008)

Арест
9 февраля 1945 года арестован на командном пункте.
Сначала он находится на Лубянке, затем Бутырская тюрьма.
25 июля 1946 года осужден на 8 лет лагерей по статье 58 п. 10 и 11.
1947 год Солженицын попадает в Марфинскую «шаражку» под Москвой (сейчас район Москвы).
Январь 1953 года освобождение на вечное ссыльнопоселение.
1956 год, 6 февраля ПОЛНАЯ РЕАБИЛИТАЦИЯ.

В лагере
В лагере было пережито очень многое: смерть людей, болезни, голод и приобретена удивительная сила духа, которая помогла выжить, не сломаться, поставить цели и достичь их.

История создания
Авторский замысел родился в 1952 году в Экибастузском Особлаге: «Просто был такой лагерный день, тяжелая работа, я таскал носилки с напарником и подумал: как нужно бы описать весь лагерный мир — одним днем... достаточно в одном дне собрать как по осколочкам, достаточно описать только один день одного среднего, ничем не примечательного человека с утра до вечера. И будет все».
Твардовский оценил такой угол зрения, он увидел, чтó отразилось в зеркале одного дня: «Описан один день, но о тюрьме сказано все».
Первоначальное название рассказа — «Щ-854». В редакции «Нового мира» родилось окончательное название, по-другому определился и жанр произведения — повесть.

Рассказ
«Один день Ивана Денисовича»
Игорь Шафаревич, «Наш современник», 1990 год:
«Я очень хорошо помню свое впечатление, когда появился «Один день Ивана Денисовича». Как меня поразило то, насколько это традиционно русское произведение. Казалось бы, в этом нет ничего удивительного – появился прекрасный русский писатель, он пишет в духе русской традиции. Но тогда это далеко не казалось так само собой очевидным».
№11 «Нового мира» за 1962 год

Особенности рассказа:
Совершенно новая тема.
Совершенно новый подход, взгляд.
жизнь происходит СЕГОДНЯ и СЕЙЧАС.
Утверждается вечное, общечеловеческое, непреходящее над приходящим, классовым.
Солженицын расширяет, возвращает исконное для русской литературы понятие ГУМАНИЗМА.
Солженицын утверждает идеи добра, справедливости, сострадания (но не абсолютного добра и сострадания)

Открытия А.И.Солженицына
Картины лагерной жизни;
Правда о несправедливости и преступности власти;
Правда о несчастье целого народа;
Правда о конкретных событиях эпохи.

Особенность композиции.
Не делится на главы, пишется и читается на одном дыхании, единый поток повествования.
Раскрытие диалектики души и психологии героя.
Особенность языка.
Своеобразен язык прозы Солженицына.
концентрированность, сжатость, лаконичность изображения. Нет характеристик героя, нет описательных повествований.
Жаргон вводится с целью подчеркнуть, создать художественное впечатление подлинности происходящего. Особое чувство меры, вкуса, лингвистического чутья.

Действующие персонажи:
«стукачи»;
«шестёрки»;
«придурки»;
«шакалы»(Фетюков);
гордец капитан Буйновский;
Алёша-баптист;
интеллигент Цезарь;
бригадир Тюрин;
Старик Ю-81 ;
И.Д.Шухов

Герой
№ Щ -854;
причина ареста: окружение, плен;
Привычка к труду становится почти нравственной категорией. Это помогает герою выжить
Шухов не борец, но может с его терпением очень много.
(Какого героя классической русской литературы он вам напоминает своим взглядом на жизнь?)

Как выживает Шухов?
Шухов никогда не просыпал подъема, всегда вставал по нему -- до развода было часа полтора времени своего, не казенного, и кто знает лагерную жизнь, всегда может подработать: шить кому-нибудь из старой подкладки чехол на рукавички; богатому бригаднику подать сухие валенки прямо на койку, чтоб ему босиком не топтаться вкруг кучи, не выбирать; или пробежать по каптеркам, где кому надо услужить, подмести или поднести что-нибудь; или идти в столовую собирать миски со столов и сносить их горками в посудомойку – тоже накормят, но там охотников много, отбою нет, а главное -- если в миске что осталось, не удержишься, начнешь миски лизать. А Шухову крепко запомнились слова его первого бригадира Кузёмина -- старый был лагерный волк, сидел к девятьсот сорок третьему году уже двенадцать лет и своему пополнению, привезенному с фронта, как-то на голой просеке у костра сказал: -- Здесь, ребята, закон -- тайга. Но люди и здесь живут. В лагере вот кто подыхает: кто миски лижет, кто на санчасть надеется да кто к куму ходит стучать. Насчет кума -- это, конечно, он загнул. Те-то себя сберегают. Только береженье их -- на чужой крови.

Принципы жизни героя в лагере:
Миски не лизать;
На санчасть не надеяться;
Не «стучать»;
Не мог себя допустить есть в шапке;
Не клянчить окурки («Он бы себя не уронил и в рот бы не смотрел»)
Шухов никого не обижал,
Помогал другим, выручал.
Хлеб носил в чистой тряпочке;
Зарабатывал честным трудом.

К выводу:
Сопоставьте и прокомментируйте два заключительные абзаца в рассказе.
Равнозначны ли они по тональности?
Как вы понимаете смысл названия рассказа?

«Засыпал Шухов, вполне удоволенный. На дню у него выдалось сегодня много удач: в карцер не посадили, на Соцгородок бригаду не выгнали, в обед он закосил кашу, бригадир хорошо закрыл процентовку, стену Шухов клал весело, с ножовкой на шмоне не попался, подработал вечером у Цезаря и табачку купил. Ине заболел, перемогся. Прошел день, ничем не омраченный, почти счастливый.
Таких дней в его сроке от звонка до звонка было три тысячи шестьсот пятьдесят три.
Из-за високосных годов -- три дня лишних набавлялось...»

Иллюстрации
народного
художника РСФСР
И.П.Обросова

Нобелевская премия
А.И.Солженицын был исключён из Союза советских писателей, а вскоре после этого, в 1970 году, удостоен Нобелевской премии по литературе «За нравственную силу, с которой он следовал непреложным традициям русской литературы».
Нобелевская премия

Последние годы жизни

Тема Дома и образ праведника в повести «Матренин двор»
Эпиграф
«Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам» Сократ
Материалы взяты из работы
учителя Котыновой Елены Юрьевны,
г. Великие Луки.

«Дом там, где наше сердце.» Плиний
«Есть дома с чрезвычайно красивым фасадом и очень дурным расположением. Есть другие – неправильные снаружи, но жить которых так уютно. То же самое и люди».В.Федорович
«Дом человека – его замок.» Э. Коук
«Тот – счастливейший из всех, будь то король или крестьянин, кто обрёл мир в собственном доме.» И.Гёте
«Человек странствует по миру в поисках того, что ему нужно, и возвращается домой, чтобы найти это там.» Д.Мур

Почему же дом – святое из святых - стал разрушаться?
Кто виноват в таком положении людей? (Выберите правильную, с вашей точки зрения, версию):
форс – мажорные обстоятельства (две войны, революция)
сами люди, погрязшие в бедности и не стремящиеся из неё вырваться
бесконечная покорность и терпение народа
равнодушие, злоба среди людей
государственное устройство, власть, для которой простые люди - крепостные
изуродованные отношения между родственниками

«Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам». Сократ
«Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию». Цицерон
«Только сердце делает человеком – всё остальное вздор». Петроний Гай
«Человек хуже зверя, когда он зверь». Рабиндранат Тагор
«Такой пустоте, как добро ради добра, вообще нет места в живой деятельности». Гегель
«Алчная душа всем злым делам начало». Иоанн Дамаскин
«Дурной умысел против того и оборачивается, кто его замыслил». Гелий Авл
«Коль совершил зло, пусть хоть оно исправит тебя». Аттар Фарид Ад-дин
«Побудительные причины – вот что определяет ценность человеческих поступков: благородно только то, что бескорыстно». Лабрюйер
«Когда исходят из выгоды, то множат злобу». Конфуций
«Сильные люди всегда просты». Л.Толстой