Античность (с латинского – древность) - это древность Европы

Эгейская
или
Крито – микенская культура.
Бронзовый век
3000-1000 до н. э.

Остров Крит, г. Кносс
г. Микены, г. Тиринф (материковая Греция)
г. Троя (Азия)
Киклады (острова Эгейского моря)
Центры
Эгейской культуры:

Кикладский идол

Первооткрыватели:
Генрих Шлиман
Троя 1872, Микены 1876
Артур Эванс
Крит 1900-1905

Культура о-ва Крит
(Минойская цивилизация)
Культуру назвали минойской по имени Миноса, мифического царя, который приказал построить во дворце знаменитый лабиринт, где жило ужасное чудовище – Минотавр.

«Похищение Европы»
Роспись краснофигурной вазы
XVIв до н.э.

«Тесей и
Минотавр»
Роспись
чернофигурной
вазы XVIв до н.э.

«Игры с быком». Фреска. Кносский дворец.

Голова быка
Ритуальный сосуд
XVIв до н.э.

Кносский дворец-лабиринт

Своей сложной запутанной планировкой напоминает лабиринт.

Нет оборонительных сооружений.

Разноэтажный (2-5 этажей)

Нет окон.
Световые колодцы в крыше,
над лестничными пролетами.

Необычная форма колонны - сужается к низу.

Пи́фос — большой сосуд (мог быть размером с человека), для хранения продуктов — зерна, вина, оливкового масла, соленой рыбы и т.д.

Тронный зал. Слева за колоннами - бассейн для священных омовений.

Тронный зал

Грифон

Мегарон царицы.
Во вспомогательных помещениях мегарона есть косметическая комната с ванной, водопровод, сложная канализационная система.

Символы дворца:
Рога быка
Лабрис

Лабрис – двусторонний топорик

живопись
В живописи, несомненно влияние египетского искусства, но основное отличие заключается в том, что вместо величавой неподвижности, живопись Крита полна движения и легкости.
Фреска «Игры с быком" - самая большая из дошедших до нас.

Здесь изображена ритуальная игра, в которой участники должны перекувырнуться через быка. Двое из участников - девушки. Это был важнейший обряд в минойской религиозной жизни.

«Дельфины». Фреска. Кносский дворец

«Парижанка». Фреска.
Кносский дворец.

«Царь- Жрец».
Фреска.
Кносский дворец.

Общие каноны в изображении человеческой фигуры
Фреска «Царь-Жрец»,
о. Крит
Раскрашенный рельеф,
Др. Египет

Акротири,
Остров Санторин

Боксеры
Антилопы

ВЕСНА
Ласточки летающие над лилиями
Фреска
Акротири

Голубые обезьяны
Фреска.
Акротири.

Вазы стиля камарес
Название "камарес" стиль
получил по названию деревни,
в пещере близ которой были
найдены подобные вазы.
Для этого стиля характерны стилизованный орнамент, гармонично сочетающийся с формой сосуда. Позднее, орнамент сменился на изображение растений, цветов, ракушек и морских обитателей.

Вазы Камарес

Ваза с осьминогом

симметрия
ассиметрия

Богиня
со змеями
XVIв до н.э.

Саркофаг из Агиа-Триады, 14 в. до н.э

Восточная сторона саркофага - приношение даров умершему.
Сцена на белом фоне - в стоящий между двух лабрисов кратер жрица переливает из сосуда собранную кровь жертвенного быка. На лабрисах сидят птицы - воплощения душ умерших. Позади жрицы еще одна женщина несет на "коромысле" два сосуда. Мужчина в женской одежде сопровождает процесс игрой на семиструнной лире.
Центральная сцена на темном фоне - трое мужчин в юбках из овчины несут погребальные дары: двух телят и модель судна.
Третий фрагмент на белом фоне - умерший (возможно, обожествленный)) в длинном (женском) одеянии присутствует при погребальном жертвоприношении у своей могилы.

Золотой перстень
Миноса

Перстень-печать Миноса с многофигурной композицией троекратного явления минойской богини: вот она парит в воздухе в верхней части печати; вот она наблюдает за церемонией поклонения, сидя в собственном храме; вот она переправляет свой храм через море на изящной лодке в виде морского конька...
Богиня появляется сразу в трех стихиях — воздухе, земле и воде — как бы объединяя всю Вселенную.

Золотой перстень. "Минойский пантеон».
Под деревом, обозначающим священную рощу, сидит богиня, за ней и прямо перед ней две девушки-рабыни. Богиня держит несколько маков, которые ей подала женщина, стоящая перед ней (она все еще протягивает руку), стоящая за первой женщина, в свою очередь, несет богине лилии, над ними, спускаясь с неба, изображена какая-то фигура в доспехах. Посреди композиции - священная двойная секира, а над линией, отмечающей небо, - солнце и месяц.

Золотой перстень. "Минойский пантеон».
Под деревом, обозначающим священную рощу, сидит богиня, за ней и прямо перед ней две девушки-рабыни. Богиня держит несколько маков, которые ей подала женщина, стоящая перед ней (она все еще протягивает руку), стоящая за первой женщина, в свою очередь, несет богине лилии, над ними, спускаясь с неба, изображена какая-то фигура в доспехах. Посреди композиции - священная двойная секира, а над линией, отмечающей небо, - солнце и месяц.

Золотые украшения
Подвеска в виде двух пчелок.
Звенья золотой цепочки в виде цветов.