Апостолы – ученики Иисуса Христа

Содержание
Введение
12 апостолов
Апостол Петр
Апостол Андрей
Апостол Иаков Зеведеев
Апостол Иоанн Зеведеев (Богослов)
Апостол Филипп
Апостол Варфоломей
Апостол Фома
Апостол Матфей
Апостол Иаков Алфеев
Апостол Леввей Фаддей
Апостол Симон Кананит
Апостол Иуда Искариот
Апостол Матфий
70 апостолов
Список использованной литературы

Введение
Цель: провести просветительскую работу и узнать кто такие апостолы
Задача: подробнее изучить историю апостолов
Апостолы — ближайшие ученики и последователи Иисуса Христа, проповедовавшие Евангелие и устрояющие Церковь.
В узком смысле термин «апостол» относится к двенадцати непосредственным ученикам Христа; в более широком — также и к 70 ближайшим сподвижникам Его Церкви, Им избранным, называемым также апостолами от семидесяти.

12 апостолов
Двенадцать апостолов — двенадцать непосредственных учеников Иисуса Христа —Петр, Андрей, Иаков Зеведеев, Иоанн Зеведеев (Богослов), Филипп, Варфоломей, Фома, Матфей, Иаков Алфеев, Леввей Фаддей, Симон Кананит, Иуда Искариот. После отпадения Иуды в число двенадцати апостолов был избран Матфий.
По христианскому учению, за время своей жизни Иисус Христос призвал двенадцать учеников, чтобы они были с ним, возвещали Евангелие и изгоняли бесов и говорили от его имени. В силу власти, которой наделил их Христос («Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня»), после Воскресения Христова и сошествия на них Святого Духа апостолы начинают устройство Христианской церкви.

Апостол Петр
Апостол Петр (греч. Απόστολος Πέτρος), урожденный Симон (Шимон; ивр. ‏שמעון‏‎).
Родился в Вифсаиде - умер около 67 года в Риме.
Один из двенадцати апостолов Иисуса Христа. Наряду с апостолом Павлом первоверховный апостол. В католической церкви считается первым папой римским.
День памяти - 29 июня (12 июля) (православие), 29 июня (католицизм).
Симон, ставший широко известным как апостол Петр, родился в Вифсаиде (Бет-Сайда (ивр. ‏בית צידה‏‎ - «дом рыбной ловли»; греч. Βηθσαΐδά)). Отец - Иона, рыбак.
Имя Петр (Petrus, от греч. πέτρος - камень) возникло от прозвища Кифа (арам. כיפא - камень), которое ему дал Иисус.
Петр был женат и работал рыбаком вместе со своим братом Андреем. Встретив Петра и Андрея, Иисус сказал им: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:19). Став учеником Иисуса Христа, он сопутствовал Ему во всех путях Его земной жизни.

Пётр был одним из любимых учеников Иисуса. На вопрос Иисуса ученикам, что они о Нём думают, Пётр сказал, что Он есть «Христос, Сын Бога живого». В ответ Иисус произнёс: «Я говорю тебе: ты - Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф. 16:18-19).
Известно, что по характеру Пётр был очень живой и вспыльчивый: именно он пожелал идти по воде, чтобы подойти к Иисусу, и именно он отрубил ухо рабу первосвященника в Гефсиманском саду. В ночь после ареста Иисуса Пётр, как и предсказывал Иисус, проявил слабость и, боясь навлечь на себя гонения, трижды отрёкся от Него прежде, чем пропел петух. Но позже Пётр искренне покаялся и был прощён Господом. Вместе с Иаковом и Иоанном присутствовал на горе Фавор, когда совершилось преображение Иисуса.
По преданию, во время гонения императора Нерона на христиан апостол Пётр был распят на перевёрнутом кресте в 64 году (по другой версии - в 67-68 годах) вниз головой по его желанию, потому как считал себя недостойным умереть смертью своего Господа.

Апостол Андрей
Имя: Андрей Первозванный
День рождения: 1 января 5
Место рождения: г. Вифсаида, Галилея, Израиль
Дата смерти: 1 января 62 (57 лет)
День памяти – 13 декабря (30 ноября ст.ст.)
Андрей Первозванный – один из 12-ти учеников Христа, самым первым призванный к апостольству, боговдохновенный просветитель, молитвенник, проповедник Евангелия, наделенный даром нести слово божие на разных языках, исцелять и пророчествовать, брат первоверховного святого апостола Петра.
Первый из учеников Христа находился рядом с ним в течение всего периода его служения, очищал и просвещал свой ум и сердце, был свидетелем великих чудес, в частности, насыщения пяти тысяч голодных людей, хождения по водам. Он вместе с призванным третьим за ним с братом учеником Филиппом привел к всевышнему некоторых язычников, захотевших поклониться истинному богу.

Преданный воспитанник был одним из четырех избранных (с братом Симоном, ставшим св. Петром, и Заведеевыми Иоанном и Иаковом), кому Иисус поведал на Елеонской горе о будущей судьбе всего мира, а также стал свидетелем страданий, смерти и воскресения своего божественного учителя.
Вернувшись в Грецию, апостол остановился в Патрах, где также вместе с проповедями совершил немало великих чудес, в частности, оживил 40 утонувших в море жителей Македонии. Возложением рук он лечил горожан, что побудило многих из них уверовать в жертву Иисуса на кресте и обратиться в христианство.
Но глава города Эгеат оставался ярым противником христианства. По его приказу в 60-х годах святого распяли на кресте особой формы в виде римской цифры десять «Х», получившем в связи с этим событием наименование «Андреевский». Чтобы продлить страдания проповедника, руки и ноги его не прибили, а привязали к перекладинам. Два дня распятый благовестник Евангелия нес слово божие собравшимся горожанам, сострадавшим его мучениям и требовавшим помиловать невиновного, кроткого и премудрого человека. Правитель был напуган угрозой народных волнений и отменил казнь. Но праведный мученик попросил всевышнего принять его душу. И тогда его тело озарило яркое сияние, а потом все увидели, что святой скончался.

Апостол Иаков Зеведеев (Старший)
Родился в Галилее - убит в 44 году в Иерусалиме.
День памяти – 25 июля (католическая церковь), 30 апреля (13 мая) (православная церковь), 30 июня (13 июля) (юлианский календарь)
Один из двенадцати апостолов - учеников Иисуса Христа. В испанской традиции именуется Сантьяго (святой Яго) и «мавроборец».
Иаков родился в Галилее. Отец – Зеведей. Мать - Саломия, согласно преданию - дочь святого Иосифа Обручника. Младший брат - Иоанн Богослов.
Вместе с отцом и братом был рыбаком. Иисус назвал братьев Боанергес (греч. Βοανηργες, арамейское слово, расшифровываемое в Новом Завете как «сыновья грома»), очевидно за порывистый характер.
Изображается с посохом пилигрима, как прошедший длинную дорогу паломничества, и с ракушкой морского гребешка, называемой в Западной Европе именем святого и являющейся эмблемой паломничества в Компостелу, город в Северной Испании - «христианскую Мекку», где хранятся мощи святого и «Кодекс Каликста», рукопись XII века, описание деяний и литургии св. Иакова, а также совершенных им посмертных чудес.

Иаков наряду с братом и апостолом Петром был самым приближенным учеником Иисуса. Вместе с Петром и Иоанном он стал свидетелем воскрешения дочери Иаира (Мк. 5:37; Лк. 9:51). Только их Иисус сделал свидетелями своего Преображения (Мф. 17:1; Мк. 9:2 и Лк. 9:28) и Гефсиманского борения (Мк. 14:33).
По свидетельству древних писателей, Иаков был первым епископом Иерусалима. Его упоминают, в частности, Евсевий Кесарийский и Иосиф Флавий. Иаков принял мученическую смерть: был сброшен иудеями с крыла Иерусалимского храма и побит камнями около 62 года.

Апостол Иоанн Зеведеев (Богослов)
Дата рождения: 6 г.
Возраст: 94 года
Дата смерти: 100 г.
Место рождения: Вифсаида, Галилея
День памяти – 8 мая и 30 июня.
Апостол Иоанн, позднее названный Иоанном Богословом, слыл особенно любимым учеником Христа. Иисус выделял жертвенность и духовную чистоту Иоанна, в связи с чем Иоанн вошел в число особо приближенных ко Христу апостолов.
Сам Господь прозвал Иоанна «Сыном грома». Услышав зов спасителя, мальчик покинул дом родной и устремился за Проповедником. Именно Иоанн на последней трапезе Христа припал к груди Иисуса, а позднее в текстах книг доказал, что Господь олицетворяет собой любовь.
В конце I столетия нашей эры Иоанн вернулся из ссылки, а приблизительно в 100-м году скончался. Долгое время Иоанн Богослов оставался единственным живым апостолом, видевшим Иисуса, другие апостолы приняли мученическую смерть гораздо раньше.

Апостол Филипп
Дата рождения: 3 мая 5 года
Дата смерти: 27 ноября 80 года
Являлся глу­бо­ким зна­то­ком Свя­щен­но­го Пи­са­ния и, пра­виль­но ра­зу­мея смысл вет­хо­за­вет­ных про­ро­честв, ожи­дал при­хо­да Мес­сии. По при­зы­ву Спа­си­те­ля по­шел за Ним. Об апо­сто­ле несколь­ко раз го­во­рит­ся в Свя­том Еван­ге­лии: при­вел ко Хри­сту апо­сто­ла На­фа­наи­ла, его Гос­подь спро­сил, сколь­ко нуж­но де­нег для по­куп­ки хле­ба пяти ты­ся­чам че­ло­век, при­вел эл­ли­нов, же­лав­ших уви­деть Хри­ста, на­ко­нец, во вре­мя Тай­ной Ве­че­ри спра­ши­вал Хри­ста о Бо­ге От­це.
По­сле Воз­не­се­ния Гос­по­да апо­стол Филипп про­по­ве­до­вал Сло­во Бо­жие в Га­ли­лее, со­про­вож­дая про­по­ведь чу­де­са­ми. Так, вос­кре­сил мла­ден­ца, умер­ше­го на ру­ках у ма­те­ри. Из Га­ли­леи на­пра­вил­ся в Гре­цию и про­по­ве­до­вал сре­ди пе­ре­се­лив­ших­ся ту­да иуде­ев.

По­сле Воз­не­се­ния Гос­по­да апо­стол Филипп про­по­ве­до­вал Сло­во Бо­жие в Га­ли­лее, со­про­вож­дая про­по­ведь чу­де­са­ми. Так, вос­кре­сил мла­ден­ца, умер­ше­го на ру­ках у ма­те­ри. Из Га­ли­леи на­пра­вил­ся в Гре­цию и про­по­ве­до­вал сре­ди пе­ре­се­лив­ших­ся ту­да иуде­ев.
Из Эл­ла­ды Филипп от­пра­вил­ся в Пар­фы, а за­тем в го­род Азот, где ис­це­лил боль­ные гла­за до­че­ри мест­но­го жи­те­ля Ни­ко­кли­да, при­няв­ше­го его в свой дом и за­тем кре­стив­ше­го­ся со всем се­мей­ством. Из Азо­та от­пра­вил­ся в Иера­поль Си­рий­ский, где, под­стре­ка­е­мые фа­ри­се­я­ми, иудеи по­до­жгли дом Ира, при­няв­ше­го к се­бе апо­сто­ла, а апо­сто­ла хо­те­ли убить.
Но, ви­дя чу­де­са, со­вер­шен­ные апо­сто­лом: ис­це­ле­ние вы­сох­шей ру­ки на­чаль­ни­ка го­ро­да Ари­стар­ха, хо­тев­ше­го уда­рить апо­сто­ла, а так­же вос­кре­ше­ние умер­ше­го от­ро­ка, - рас­ка­я­лись, и мно­гие при­ня­ли Свя­тое Кре­ще­ние. По­ста­вив Ира епи­ско­пом в Иера­поль, апо­стол про­шел Си­рию, Ма­лую Азию, Ли­дию, Ми­сию, всю­ду про­по­ве­дуя Еван­ге­лие и пе­ре­но­ся стра­да­ния. Его и со­пут­ство­вав­шую ему сест­ру Ма­ри­ам­ну по­би­ва­ли кам­ня­ми, за­то­ча­ли в тем­ни­цы, из­го­ня­ли из се­ле­ний.
По на­у­ще­нию жре­цов хра­ма ехид­ны Ан­фи­пат при­ка­зал рас­пять свя­тых апо­сто­лов Филип­па и Вар­фо­ло­мея. В это вре­мя на­ча­лось зем­ле­тря­се­ние, и всех при­сут­ство­вав­ших на су­ди­ли­ще за­сы­па­ло зем­лей. Ви­ся­щий на кре­сте у хра­ма ехид­ны апо­стол Филипп мо­лил­ся о спа­се­нии рас­пяв­ших его от по­след­ствий зем­ле­тря­се­ния. Ви­дя про­ис­хо­див­шее, на­род уве­ро­вал во Хри­ста и стал тре­бо­вать сня­тия с кре­ста апо­сто­лов.
Апо­стол Вар­фо­ло­мей, сня­тый с кре­ста, был еще жив и, по­лу­чив осво­бож­де­ние, кре­стил всех уве­ро­вав­ших и по­ста­вил им епи­ско­па.
Апо­стол Филипп, мо­лит­ва­ми ко­то­ро­го все, кро­ме Ан­фи­па­та и жре­цов, оста­лись жи­вы, скон­чал­ся на кре­сте. Это случилось в 80 году. На месте казни последователи святого построили гробницу восьмиугольной формы и упокоили там останки святого.

Апостол Варфоломей
Варфоломей (Нафанаил) (арм. Բարդուղիմեոս, арам. בר תולמי сир. бар Тульмай, др.-греч. Βαρθολομαῖος, лат. Bartholomæus).
Родился в I веке до н. э. в Кане Галилейской - убит в I веке в Альбане (Армения).
Один из двенадцати апостолов - учеников Иисуса Христа. Изображается в светлой одежде с золотым рисунком и ножом в руке, символом его мученичества (с него содрали кожу).
Апостол Варфоломей - один из первых учеников Христа, призванный четвертым вслед за Андреем, Петром и Филиппом.

По-видимому, он был родственником или близким другом апостола Филиппа, поскольку именно Филипп привел Варфоломея к Иисусу, и в списках апостолов они упоминаются рядом. В сцене призвания Нафанаила-Варфоломея он произносит знаменитую фразу «Из Назарета может ли быть что доброе?». Иисус, увидев его, говорит о нем «Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства». Более определенных сведений Священное Писание о Варфоломее не сообщает, большая часть его жизнеописания известна по апокрифическим источникам.
Согласно преданию, Варфоломей вместе с Филиппом проповедовал в городах Малой Азии, особенно в связи с именем апостола Варфоломея упоминают город Иераполь. Традиция сообщает также о его поездке в Индию и проповеди в Армении, где на Арташатском холме он встретился с апостолом Иудой Фаддеем (армянская церковь почитает их своими основателями). Евсевий Кесарийский сообщает, что в Индии Варфоломей оставил основанной им общине Евангелие от Матфея на еврейском языке, которое было найдено философом Пантеном, преподавателем Александрийской школы.
Согласно армянской традиции, апостол Варфоломей исцелил царя Санатрука или сына царя Трдата от проказы у источника молока. В ознаменование этого события в области Албак была построена церковь святого Варфоломея. Согласно другой традиции, на этом месте ранее стоял языческий храм.
Согласно преданию, по наущению языческих жрецов брат армянского царя Астиаг «схватил святого апостола и в городе Альбане». Варфоломея распяли вниз головой, но он продолжал свою проповедь, тогда его сняли с креста, сняли кожу, а затем обезглавили. Верующие взяли «его тело, главу и кожу, положили их в оловянную раку и предали погребению в том же городе, Албане, что в Великой Армении».

Апостол Фома
Дата рождения: 19 октября 23 года
Дата смерти: 3 июля 72 года
Фома родился в I веке в городе Пенеады, Израиль. Вел жизнь простого рыбака. Когда узнал, что говорит Спаситель, и своими глазами увидел чудеса, творимые Господом, сразу же уверовал и последовал за Иисусом в качестве Его ученика.
По сви­де­тель­ству Свя­щен­но­го Пи­са­ния, свя­той апо­стол не по­ве­рил рас­ска­зам дру­гих уче­ни­ков о Вос­кре­се­нии Иису­са Хри­ста: «Аще не ви­жу на ру­ку Его яз­вы гвоз­дин­ныя, и вло­жу пер­ста мо­е­го в яз­вы гвоз­дин­ныя, и вло­жу ру­ку мою в реб­ра Его, не иму ве­ры».

На вось­мой день по­сле Вос­кре­се­ния Гос­подь явил­ся апо­сто­лу Фо­ме и по­ка­зал Свои ра­ны и предложил вложить палец в раны, после чего Фома уверовал и произнёс: «Господь мой и Бог мой!». Апостол, быв­ший неко­гда сла­бее дру­гих апо­сто­лов в ве­ре, сде­лал­ся по бла­го­да­ти Бо­жи­ей му­же­ствен­нее, рев­ност­нее и неуто­ми­мее всех их, так что обо­шел со сво­ей про­по­ве­дью по­чти всю зем­лю, не убо­яв­шись воз­ве­щать Сло­во Бо­жие на­ро­дам ди­ким.
По Цер­ков­но­му Пре­да­нию, свя­той апо­стол Фо­ма ос­но­вал хри­сти­ан­ские Церк­ви в Па­ле­стине, Ме­со­по­та­мии, Пар­фии, Эфи­о­пии и Ин­дии. Согласно Священному Преданию, апостол не присутствовал при погребении Богородицы. Пришел в Иерусалим по прошествии двух дней на третий и стал плакать возле гроба. Апостолы сжалились над ним и отвалили камень от гроба, чтобы Апостол Фома мог приложиться к святому телу Приснодевы. Но тело Ее исчезло, и в пещере лежали только погребальные пелены. Пречистая Богородица была взята на небо в теле.
Про­по­ведь Еван­ге­лия апо­стол за­пе­чат­лел му­че­ни­че­ской смер­тью. За об­ра­ще­ние ко Хри­сту сы­на и су­пру­ги пра­ви­те­ля ин­дий­ско­го го­ро­да Ме­лиа­по­ра свя­той за­клю­чен в тем­ни­цу, пре­тер­пел пыт­ки и прон­зен­ный пя­тью ко­пья­ми, 3 июля 72 года ото­шел ко Гос­по­ду.
Останки апостола Фомы находятся с 6 сентября 1258 года в Италии в Базилике Святого Фомы.

Апостол Матфей
Дата рождения: 21 сентября 3 года
Дата смерти: 29 ноября 60 года
Матфей родился в I веке в Израиле. До об­ра­ще­ния ко Хри­сту слу­жил мы­та­рем, сбор­щи­ком по­да­тей для Ри­ма. Услы­шав глас Иису­са Хри­ста: «Иди за Мной», оста­вил свою долж­ность и по­шел за Спа­си­те­лем. Вос­при­няв бла­го­дат­ные да­ры Ду­ха Свя­то­го, вна­ча­ле про­по­ве­до­вал в Па­ле­стине.
Пе­ред ухо­дом на про­по­ведь в даль­ние стра­ны по прось­бе иуде­ев, оста­вав­ших­ся в Иеру­са­ли­ме, апо­стол на­пи­сал Еван­ге­лие. В ря­ду книг Но­во­го За­ве­та Еван­ге­лие от Мат­фея сто­ит пер­вым. На­пи­са­но на ев­рей­ском язы­ке. Ре­чи и де­я­ния Спа­си­те­ля из­ла­га­ет в со­от­вет­ствии трем сто­ро­нам слу­же­ния Хри­ста: как Про­ро­ка и За­ко­но­да­те­ля, Ца­ря над ми­ром неви­ди­мым и ви­ди­мым и Пер­во­свя­щен­ни­ка, При­но­ся­ще­го Жерт­ву за гре­хи всех лю­дей.

Апо­стол усерд­но мо­лил Бо­га об об­ра­ще­нии эфи­о­пов и во вре­мя мо­лит­вы явил­ся ему Сам Гос­подь в об­ра­зе юно­ши и, дав жезл, по­ве­лел во­дру­зить его у две­рей хра­ма. Гос­подь ска­зал, что из это­го жез­ла вы­рас­тет де­ре­во и бу­дет при­но­сить пло­ды, а от кор­ня его бу­дет ис­те­кать ис­точ­ник во­ды. Омыв­шись в во­де и вку­сив пло­дов, эфи­о­пы из­ме­нят свой нрав, ста­нут доб­ры­ми и крот­ки­ми.
Ко­гда апо­стол Матфей нес жезл к хра­му, то встре­тил на пу­ти же­ну и сы­на пра­ви­те­ля этой стра­ны Фул­ви­а­на, одер­жи­мых нечи­стым ду­хом. Свя­той апо­стол име­нем Иису­са Хри­ста ис­це­лил их. Это чу­до об­ра­ти­ло к Гос­по­ду еще мно­же­ство языч­ни­ков. Но вла­сте­лин не хо­тел, чтобы его под­дан­ные ста­ли хри­сти­а­на­ми и пе­ре­ста­ли по­кло­нять­ся язы­че­ским бо­гам. Об­ви­нил апо­сто­ла в кол­дов­стве и при­ка­зал каз­нить его.
Свя­то­го Мат­фея по­ло­жи­ли ли­цом вниз, за­сы­па­ли хво­ро­стом и по­до­жгли. Ко­гда ко­стер раз­го­рел­ся, то все уви­де­ли, что огонь не вре­дит свя­то­му. То­гда Фул­ви­ан при­ка­зал до­ба­вить хво­ро­ста в ко­стер, об­лив его смо­лой и по­ста­вив во­круг две­на­дцать идо­лов. Но пла­мя рас­то­пи­ло идо­лов и опа­ли­ло Фул­ви­а­на. Ис­пу­ган­ный эфи­оп об­ра­тил­ся к свя­то­му с моль­бой о по­ща­де, и по мо­лит­ве апо­сто­ла пла­мя улег­лось. Те­ло апо­сто­ла оста­лось невре­ди­мым, и святой ото­шел ко Гос­по­ду. Это произошло в 60 году.
Пра­ви­тель Фул­ви­ан горь­ко рас­ка­ял­ся в со­де­ян­ном, но со­мне­ний сво­их не оста­вил. Ве­лел по­ло­жить те­ло свя­то­го Мат­фея в же­лез­ный гроб и бро­сить в мо­ре. При этом ска­зал, что ес­ли Бог Мат­фе­ев со­хра­нит те­ло апо­сто­ла в во­де, как со­хра­нил его в огне, то сле­ду­ет по­кло­нять­ся это­му Еди­но­му Ис­тин­но­му Бо­гу.
В ту же ночь к епи­ско­пу Пла­то­ну в сон­ном ви­де­нии явил­ся апо­стол Мат­фей и по­ве­лел ему ид­ти с кли­ром на бе­рег мо­ря и об­ре­сти там его те­ло. При­шел на бе­рег и Фул­ви­ан со сво­ей сви­той. Вы­не­сен­ный вол­ной гроб с че­стью пе­ре­не­сен в храм, по­стро­ен­ный апо­сто­лом. То­гда Фул­ви­ан по­про­сил у Мат­фея про­ще­ния, по­сле, че­го епи­скоп Пла­тон кре­стил его с име­нем Мат­фей, ко­то­рое дал ему по ве­ле­нию Бо­жи­е­му. Фул­ви­ан впо­след­ствии при­нял епи­скоп­ство и про­дол­жил де­ло про­све­ще­ния сво­е­го на­ро­да.

Апостол Иаков Алфеев
Дата рождения: | век до н.э.
Место рождение: Галилея, Израиль
Дата смерти: 62г.
Место смерти: Египет
День памяти – 9 (22) октября и 30 июня (13 июля), 3 мая (католицизм), 1 мая (англиканство)
Согласно житию, Иаков был мытарем, проповедовал в Иудее, а затем вместе с апостолом Андреем отправился в Эдессу. После самостоятельно вёл проповедь в Газе и Елевферополе (Южная Палестина).
Из-за смешения с другими Иаковами проследить его путь в христианской традиции довольно сложно. О его смерти и погребении существует несколько версий. У одних авторов, например, у Псевдо-Симеона Логофета, он принял смерть в Мармарике («побит камнями иудеями»), у других — принял мученическую смерть по дороге в Египет в городе Острацине (распят на кресте).

Апостол Леввей Фаддей
Дата рождения: 10-е годы
Место рождения: Баниас, Израиль
Дата смерти: | век н.э.
Место смерти: Иран
День памяти – 19 июня (2 июля), 330 июня (13 июля)
В Евангелии от Иоанна Иуда на Тайной Вечере задаёт вопрос Иисусу о его грядущем воскресении. При этом он назван «Иуда — не Искариот», чтобы отличить его от Иуды — предателя. Согласно преданию, апостол Иуда проповедовал в Палестине, в Аравии, Сирии и Месопотамии, и умер мученической смертью в Армении во второй половине I века н. э. Предполагаемая могила расположена на территории армянского монастыря святого Фаддея на северо-западе современного Ирана. Часть мощей святого апостола пребывает в Ватикане в Соборе Святого Петра. Небольшая часть мощей апостола находится в базилике апостола Андрея Первозванного в Кёльне (Германия).

Апостол Симон Кананит
Дата рождения: | век
Место рождения: Кана Галилейская
Дата смерти: 107 г.
Место смерти: Новый Афон, Абхазия
День памяти – 10(23) мая (православная церковь), 30 июня(13 июля), 28 октября (католическая).
Прозвища Зилот (греч. ζηλωτής) и Кананит (арам. qan'ana) в переводе с греческого и арамейского обозначают одно и то же — «ревнитель», то есть благочестивый человек, ревностно следующий иудейскому закону.
Согласно преданию, святой апостол Симон проповедовал учение Христово в Иудее, Египте, Абхазии и Ливии. Возможно, проповедовал вместе с апостолом Иудой Фаддеем в Персии.
Есть сведения (скорее всего, легендарные) о посещении апостолом Симоном Британии.
По преданию апостол принял мученическую кончину на Черноморском побережье Кавказа — был заживо распилен пилой.

Апостолы Иуда Искариот и Матфий
Согласно Евангелию от Иоанна, был габбаем (казначеем) их общины: ему был вверен ящик, в который опускались пожертвования. По словам Иоанна, пользуясь должностью, Иуда подворовывал. На последней трапезе Иисус ему подал, обмакнув, кусок хлеба и сказал ему: «что делаешь, делай скорее». После чего Иуда вышел и предал его, выдав первосвященникам за 30 сребреников. Загадка его перехода от апостольства к предательству — сюжет многочисленных богословских и художественных произведений.
Матфий родился в Вифлееме, происходил из колена Иудина и с раннего детства изучал Закон Божий под руководством Симеона Богоприимца. До избрания в число двенадцати апостолов Матфий был одним из семидесяти учеников Иисуса, о которых сказано в Лк. 10:1. После избрания по жребию вместе с остальными апостолами был при сошествии Святого Духа и затем проповедовал в Иерусалиме и в Иудее вместе с прочими апостолами (Деян. 6:2, 8:14). Житие приписывает ему чудотворения, исцеления больных, очищение прокажённых, воскрешение умерших, экзорцизм. Из Иерусалима с апостолами Петром и Андреем ходил в Антиохию Сирийскую, был в каппадокийском городе Тиане и в Синопе. Здесь апостола Матфия заключили в темницу, из которой он был чудесно освобождён апостолом Андреем. После этого апостол Матфий путешествовал в Амасию, город на берегу Понта. Во время 3-го путешествия апостола Андрея святой Матфий был с ним в Эдессе и Севастии.
По церковному преданию, он был с проповедью в Эфиопии Понтийской (нынешняя Западная Грузия), Македонии, многократно подвергаясь смертельной опасности. Однажды язычники заставили апостола выпить отравленное питьё, но Матфий остался жив и исцелил других узников, ослепших от этого питья. Затем Матфий вернулся в Иудею и там продолжил свою проповедь. За проповедь христианства Матфий был осуждён синедрионом на смерть и побит камнями. Однако согласно греческим минеям, апостола Матфия распяли на кресте. Смерть Матфия относят к 63 году.

70 апостолов
Апостолы от семидесяти (или от 72) — последователи Иисуса Христа, проповедавшие его учение в I веке (кроме двенадцати апостолов и апостола Павла).
В Евангелии от Луки сообщается об избрании Иисусом Христом семидесяти учеников, дополнительно к двенадцати:
Избрание этих учеников произошло после третьей Пасхи Иисуса в Иерусалиме, то есть в последний год его земной жизни. После избрания Иисус дал семидесяти апостолам наставления, схожие с теми, что дал своим двенадцати апостолам (ср. Мф. 10 и Лк. 10:3—24).
Однако многие из этих учеников отошли от Иисуса Христа:
С этого времени многие из учеников Его отошли от Него
и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати:
не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи!
к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:
и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.
Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я?
но один из вас диавол.
— Ин. 6:66—70