Этапы становления политической социологии в России

В своей истории политическая социология в России пережила не только все те же проблемы, которые были присуще развитию общей социологии, но и дополнительные, связанные с ее непосредственным интересом к проблемам властных и политичес­ких отношений.

Историю становления и развития политической социологии в России можно представить в виде трех периодов:
1.Дореволюционный (досоветский) период;
2.Советский этап;
3.Постсоветский этап.

Исторические и социальные условия возникновения политической социологии в России
Вторая половина XIX века ознаменована возникновением и бур­ным развитием новой научной дисциплины — социологии. Причем институционально данная наука начала оформляться в самостоятельную отрасль знания лишь в конце столетия. Именно тогда в Европе возникла целая сеть колледжей и учебных институтов, ставящих своей целью подготовку ученых-социологов.

Среди подобных школ можно назвать:
стокгольмскую свободную школу общественных наук (1890),
социологический факультет Лондонского университета (1898),
миланскую свободную школу общественных наук (1897),
свободный Брюссельский университет (1895),
свободный колледж социальных наук в Париже (1898)
свободную высшую школу общественных наук в Париже (1900).
Большую роль в развитии российской социологии как университетской науки сыграла так называемая юридическая школа, поскольку первые академические курсы социологии пришли к российскому студенчеству именно через юридические факультеты.

История русской высшей школы общественных наук восходит к Всемирной Парижской выставке 1900 г. Тогда, по иници­ативе Леона Буржуа, при Выставке была организована международная ассоциация содействия науке, искусству и образованию.
Движение России по пути модернизации ставило перед общественной мыслью проблему определения перспектив развития мировой системы отношений, выбора перспективных путей ускоренного до­гоняющего развития, анализа специфики перехода от традиционных отношений к рациональным.

Основные школы и представители политической социологии в России в конце XIX - начале XX столетия
Возникновение политической социологии в России и ее признание и Европе во многом связано с именем М.Я. Острогорского.
Магистральной темой творчества Острогорского оказались проблемы западной демократии, к изучению которой он подошел с точки зрения механизма ее функционирования, прежде всего — по­литических партий, которым посвящена уже одна из первых работ.

Его вклад в науку носит, главным образом, теоретический характер. Он показал, что демократия — это скорее проблема, чем решение.
Демократия для Острогорского не есть статическое состояние об­щества, а его развитие, выражающееся в непрерывном столкновении противоположных интересов, социальных слоев, групп, наконец, партий.
Острогорский М.Я.

Его вклад в науку объясняется во многом именно тем обстоятельством, что он подошел к изучению в сравнительной перспективе.

Ю.С. Гамбаров
Партия, считал он, есть свободная общественная группа, образующаяся внутри правового государства для совместного политическо­го действия на почве общих всем индивидам интересов и идей. Партия есть общественная группа, т. е. часть народа или общества. Но она есть свободная общественная группа, не связанная юридическими нормами, она есть добровольный выбор человека.

Ю.В. Гамбаров в отличие, например, от М. Острогорского, достаточно позитивно относился к политическим партиям. Он считал, что все демократии управляются политическими партиями, и партии охраняют государство от ударов и потрясений, организуют и мобилизуют индивидов в условиях разрушении структур традиционного общества (племенной, кастовой, клановой, сословной и т. д.).

Свой вклад в развитие политической социологии внес один из ав­торитетнейших русских социологов М.М. Ковалевский. Его интересы в социологии касались многих важных проблем своего времени. В об­ласти политической социологии его, прежде всего, интересовали вза­имоотношения общества и государства, природы государства, современные формы политического устройства, проблемы демократии.
М.М. Ковалевский

Ковалевский различает два способа сравнений: поверхностные сопоставления и строгое научное исследование. «При просто сравнительном методе, — отмечает русский ученый, — который для меня то же, что метод сопоставительный, сравнение делается между двумя или более произвольно взятыми законодательствами».

Политическая социология в начале XX в. в России достаточно интенсивно развивалась в рамках либерализма.

Политическим идеалом Кистяковского Б.А. выступало правовое, или конституционное государство - высшая форма «государственного быта». Основной принцип этого государства — ограниченность его правами человека и гражданина. Он сформулировал совокупность естественных исконных и неприкосновенных прав человека, ограничивающих государственную власть и стимулирующих социально-политический прогресс: свобода совести, слова (устного и печатного), союзов и собраний и др. наряду с принципами неприкосновенности личности, жилища, соб­ственности и переписки гарантирует политическую свободу личности.

По мнению Кистяковского, признаком и основой власти в правовом государстве является ее народно-демократический характер, обеспечиваемый всеобщим и равным избирательным правом и представительством народа в органах власти. Разделение властей и существование авторитетной судебной власти должны создать, с его точки зре­ния, высокую политическую культуру правового общества, способного разрешить социальные конфликты.

Кареев отмечал существование зависимости между развитием политических институтов и развитием социокультурных условий поли­тики (инстинктов, привычек, нравов, навыков, обычаев).
Государство, по Карееву, - неизбежный результат культурной эволюции человечества от анархии примитивных обществ к этапу, на котором люди подчиняются власти добровольно: грубая сила и борьба за существование, хотя и со­храняются, но в более сдержанной и цивилизованной форме.

Сегодня трудно предположить, как сложилась бы судьба социологии в России, если бы не революция 1917 г. Она породила новую соци­альную и политическую реальность, новые социальные и политические практики, в которых уже не было место социологии как науке. Новые правящие элиты, в принципе, не нуждались ни в достоверном описании общества, ни в достоверном описании политики, и тем более сложив­шихся властных отношений. Вместо научного изучения конкретного общества и его общественных отношений, социального поведения лю­дей, политической деятельности, их интересовали вопросы идеологи­ческой и политической борьбы классов, проблемы мировой революции и мирового революционного процесса.

Одним из направлений стало исследование состояния и некоторых тенденций развития социально-политической активности.
Так, Ю.Е. Волков характеризовал социально-политическую активность как:
а) участие в формировании представительных органов государственной власти, всех общественно-политических организаций и одновременно в коллективной выработке программ деятельности этих органов;
б) контроль над деятельностью государственных и общественных органов;
в) участие массовых общественно-политических организаций в регулярной практической работе по выполнению намеченных мероприятий.

Второе направление было связано с осуществлением политики государства и КПСС по широкому кругу руководимых ими процессов. В результате появились работы, имеющие самостоятельное значение, в которых анализировалась ситуация на предприятиях, общественные ориентации людей, в том числе и молодежи, состояние сельской жизни и т.д.

Третье направление представляли исследования, анали­зировавшие собственно партийную работу КПСС, механизм ее реализации, организационные и идеологические основы и пропагандистскую работу . Основной недостаток этих исследований состоял в том, что не ставилась под сомнение деятельность партийных организаций КПСС.

К концу 1970-х - началу 1980-х гг. начала созревать мысль, что необходимо не просто исследовать отдель­ные проблемы политической жизни, а охватить их неким обобщающим понятием, объединяющим разнообразные вопросы политики и подчиняющим многообразие и многоаспектность исследуемых явлений единой идее.

С середины 1980-х гг., с тех пор как страна вступила па путь перемен, вызванных объективной логикой обще­ственного развития, политическая социология стала стремительно расширять поле своих изысканий в попытке ответить на неотложные проблемы современности.

К началу 1990-х гг. политическая социо­логия приобрела четко очерченный профиль, который сде­лал ее достаточно самостоятельным направлением в соци­ологической науке. Появление политической социологии стало возможным потому, что главным объектом социоло­гии стало изучение гражданского общества и соответственно для политической социологии — его (общества) полити­ческие проблемы.

Предметами ее изучения стали политическое сознание и политическое поведение людей, их влияние на деятельность государственных и общественных институтов и организаций, а также механизм воздействия на процессы функционирования власти.

Мощный удар по престижу социологии наносили любительские социологические коммерческие структуры, которых, как правило, интересовала не истина, а желание угодить заказчику, побольше заработать денег, спекулировать на интересе к данным опросов общественного мнения.

Уже в конце 1990-х гг. появились принципиально новые проблемы, которые стали объектом пристального внима­ния социологии:
М.А. Шабанова
реальности свободы в трансформиру­емой России (М.А. Шабанова) и новой роли идеологии (Ю.Г. Волков).
Ю.Г. Волков