Факторы формирования новой политической идеологии с середины XV в.

Централизация - длительный процесс усложнения политической структуры (80-е гг. XV ст.)
Признаки централизованного государства:
ликвидация политической независимости важнейших русских княжеств (Тверь, Ярославль, Ростов) и феодальных республик (Новгород);
появление великокняжеского наместника в Пскове (1460-1461);
становление монархии с центральным правительством: Казна и Дворец;
изживание «удельной» системы на территории самого Московского княжества: переход удельных князья после мятежа 1480 г. на положение «служебных князей» и трансформация боярского вассалитета в подданство;
перестройка в 1446 г. Государева Двора - сложение особой военной корпорации служилых людей;
кодификация феодального права в общерусском масштабе (Судебник 1497-1498 гг.);
реорганизация вооруженных сил (служилое дворянство) и создание Пушечного двора в Москве (конец XV в.);
появление в середине XV в. ремесленно-торговых поселков (рядков), а в конце века - гостиных дворов, пошлины с которых шли в великокняжескую казну;
изменение системы финансов: переписи тяглового населения и денежные повинности, получившие значение общегосударственного налога;
освобождение от ига (1480).

Особенности процесса централизации в России
происходила не на стадии позднего феодализма, как в Западной Европе, а в условиях поступательного развития феодализма;
связь централизации с ростом и укреплением крепостничества;
более слабое, чем в Европе, развитие городов и поэтому ведущая роль в процессе централизации землевладельцев-дворян и церкви;
активное воздействие на процесс централизации политической надстройки ввиду слабых связей между землями, развития крепостничества и внешней опасности.

Проявление новых тенденций в политике второй половины XV в.
спорадическое титулование в 1450-х гг. великого князя «государем», «самодержцем» и даже «царем». С 1490-х гг. титул «господарь / государь всея Руси» становится постоянным;
вхождение в интитуляцию Василия II формулы «божьей милостью» (1449);
новая редакция великокняжеского титула (1490) - поставленный на первое место титул «Владимирский» ставил московского великого князя в положение высшего сюзерена всех русских князей;
возрождение идей Иллариона об исконности и преемственности власти русских князей. В «Послании на Угру» архиепископа Вассиана нашли отражение обе основополагающие идеи – об отчинном характере власти государя всея Руси и его равенстве с царями;
женитьба Ивана III на Софье Палеолог и превращение византийского двуглавого орла в великокняжеский герб (1472);
«братство» Ивана III с крымским ханом Менгли-Гиреем в 1470-е годы знаменовало конец подданнических отношений с Чингизидами, а Вассиан освободил Ивана III от клятвы хану;
отказ имперскому послу в принятии королевской короны (1489) - декларация о полном суверенитете Российского государства;
требование к польско-литовскому королю о возвращении захваченных русских земель.

Политические трансформации в XVI в.
завершение процесса создания единого государства: присоединение Пскова, Смоленска и Рязани;
новые формы аппарата центрального и местного управления: Боярская Дума в качестве постоянного центрального органа, наличие дьяков и основ приказной системы («изб» с 1542 г.), усиление контроля за деятельностью наместников и волостелей, первый опыт введения на местах дворянских органов самоуправления в виде губных учреждений;
формирование самодержавной формы правления: с 1547 г. Иван IV титулуется царем и великим князем всея Руси, а с 1591 г. после слов «всея Руси» ставится титул «самодержец»;
оформления мифа о власти: «Сказание о князьях Владимирских», утвердившее происхождение московской династии от императора Августа, теория божественного происхождения царской власти (Иосиф Волоцкий), концепция «Москва - третий Рим» (старец Филофей), идея равенства всех перед верховной властью и понятие самодержавия как источника высшей справедливости (Иван Грозный);
в 1654 г. вместо «всея Руси» появляется «всея Великия, Малые и Белыя России», а титул «Владимирский» переходит с 1-го на 3-е место, пропустив вперед «Московский» и новый «Киевский»;
ликвидация удельной системы: два удела (Дмитровский и Старицкий) к концу правления Василия III, ликвидация в 1591 г. последнего на Руси удела – Углицкого;
приговор 1584 г. об временной отмене тарханов узаконил практику начала 1580-х гг.: верховная власть получила право в любой момент отменить данные ею привилегии, а объем льгот зависел от воли государя;
складывание к концу XVI в. системы крепостного права: Судебники 1497 и 1550 гг., введение заповедей (1581) и «заповедного режима» (1590-1592), указ 1597 г. о сыске беглых крестьян в течение 5 лет;

Реформы Избранной рады (1549-1560)
реформа центрального и местного аппарата: увеличение состава Боярской думы, введение института наместников, создание приказной системы (первоначально «изб»);
Судебник 1550 г. впервые ввел наказания для бояр и дьяков-взяточников и ограничил права наместников и волостелей;
отмена в 1550 г. тарханов, а в 1556 г. кормлений;
трансформация в 1550 г. отряда пищальников в стрелецкое войско;
военная реформа 1555-1556 гг. («Уложения о службе»);
завершение в 1555-1556 гг. начатой при Елене Глинской в 1538-1539 гг. губной реформы;
формирование представительной монархии: созыв в 1549 г. Земского собора;
в 1552 г. была составлена Дворовая тетрадь - полный список Государева двора;
упорядочение в 1550 г. местничества (Государев родословец и Разрядные книги);
централизация денежной системы и мер вместимости.

Идеологические основания опричнины
в основе – сформулированная Иваном IV в 1564 г. концепция суверенитета самодержавной власти: мерилом справедливости выступали воля и государственный разум самого правителя;
так как власть царя от Бога, только последний может предложить царю модель поведения;
образцом стал Михаил Архангел - патрон императоров, воитель и архистратиг, «ангел смерти»;
Бог карает грешников не только в преисподней, но и на земле, и орудием возмездия от имени Бога выступает царская власть;
невозможность совмещения «священства» и «царства» и синтез политики и богословия: любой оппозиционер совершает не только государственное, но и религиозное преступление.

Опричнина (1564-1572,1575-1584) – борьба с пережитками раздробленности и механизм военно-политической мобилизации
Опричнину составили земли трех категорий: уезды с развитым феодальным землевладением, служилые люди которых были исконной опорой великокняжеской власти (Суздальский, Ростовский, часть Переяславль-Залесского и Костромского); уезды пограничные с Литвой, где земли были отданы верным слугам московских государей (Вяземский, Козельский, Белевский, Медынский, Малоярославецкий и Можайский); черносошные земли Поморья, доходы с которых стали финансовой базой опричнины;
в опричнину была выделена 1 тыс. служилых людей, число которых к концу опричнины выросло до 6 тыс.;
Число жертв террора составило около 150-200 тыс. человек, тогда как бояр было всего несколько десятков;
свержение «опричного» митрополита Филиппа Колычева подорвало самостоятельность церкви;
разорение страны ради продолжения Ливонской войны.

Смута начала XVII в.
в основе Смуты лежало нарушение династического принципа легитимности власти в пользу харизматичности;
самозванчество интересно как с социальной точки зрения (низы пришли к мысли о соперничестве с властью), так и с национально-психологической - наиболее распространен тип крестьянского «царя-батюшки»;
восстание Ивана Исаевича Болотникова (1606-1607);
иностранная (польско-шведская) интервенция;
первое и второе народное ополчение;
Совет всея земли (князь Дмитрий Пожарский и староста Кузьма Минин) – избрание на престол Михаила Романова.

Политические трансформации
в первой половине XVII в.
завершение процесса закрепощения крестьянства: указ 1607 г. о 10-летнем сыске беглых и 1642 г. – 15-летнем, писцовые книги 1624-1628 гг. и 1646-1648 гг.; Соборное Уложение 1649 г.;
превращение земских соборов в постоянные органы власти;
летом 1619 г. патриарх Филарет стал вторым «великим государем всея Руси»;
правительство Михаила Романова начало заново «строить царство», прежде всего, наладив управление государство за счет роста численности приказов и упорядочения их функций, упорядочения взимания податей, а также ликвидации местничества в двух главных полках (Передовом и Сторожевом) и среди дипломатов;
массовые раздачи дворцовых и казенных земель в центре страны в 1619-1620 гг. в целях создания боеспособного поместного войска;
создание в 1630-е годы полков «нового строя»;
реформа местного управления, в ходе которой было образовано свыше 250 уездов во главе с воеводами, заменившими структуры местного самоуправления.

Переход от сословно-представительной
к абсолютной монархии (вторая половина XVII в.)
курс на свертывание деятельности земских соборов: объявленный на 1683 г. собор не состоялся;
увеличение почти в 3 раза численности Боярской думы за счет повышения удельного веса думных дворян и дьяков;
попытки освобождения Думы от текущих дел с помощью Государевой палаты при Алексее Михайловиче и Расправной палаты при Федоре Алексеевиче;
прекращение пожалования в думные чины в 1694 г.;
эволюция приказов в сторону их разбухания и самовоспроизводства;
стремление урегулировать деятельность приказов: приказ Тайных дел и Счетный приказ при Алексее Михайловиче;
постепенное установление с 1680 г. единовластия в приказах;
подготовка в 1681 г. своеобразной «табели о рангах», состоявшей из 35 степеней - наместнических титулов, сводивших воедино иерархию государственного аппарата;
отмена местничества Земским собором 1682 г.;
изменение царского титула после присоединения Украины: вместо «Государь, царь и великий князь Всея Руси» стал употребляться титул «Великий государь, царь и великий князь Всея Великие, Белые и Малые России самодержец»;
победный исход светской власти в борьбе с патриархом Никоном;
установление крепостного права: Соборное уложение 1649 г., указы 1650-х г. о сыске беглых крестьян и холопов, унификация норм сыска указом 1698 г.