Философская антропология как раздел философского знания

Литература
Васильев В.В. Философия: учебник. –М., 2012.
Зотов А.Ф.,Миронов В.В.,Разин А.В. Философия: учебник.
– М., 2012.
Марков Б.В., Липский Б.И. Философия: учебник для
бакалавров. –М., 2012.
Миронов В.В. Философия: учебник. – М., 2011.
Подопригора С.Я. Философский словарь. –
Ростов-на-Дону, 2013.
Философия: учебник /под ред. Проф. Каверина Б.И. - М.,
Воен.ун-т., 2011.
Философия: учебник для вузов /Под ред. В.Лавриненко, А.Ратникова. - М., 2010.
Обязательная:

Вопрос лекции:
1
Философская антропология как раздел философского знания о человеке

Органическая малая часть вселенной, особый микрокосм
Творение Бога, созданное
по его образу и
подобию
ЧЕЛОВЕК
Возрождение гуманизма, человек – творец самого
себя и своей судьбы
Существо исключительно
разумное, способное к познавательной
деятельности
Творец истории и мира культуры на разумных и справедливых началах
ЭВОЛЮЦИЯ ВЗГЛЯДОВ и ПОДХОДОВ

ФИЛОСОФСКОЕ
УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ
ЕГО СУЩНОСТИ
И ПРИРОДЕ
ТЕЧЕНИЕ
НЕМЕЦКОЙ
ИДЕАЛИСТИЧЕСКОЙ
ФИЛОСОФИИ
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ
ХХ ВЕКА
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
В УЗКОМ СМЫСЛЕ
В ШИРОКОМ СМЫСЛЕ
Философская антропология – учение о природе и сущности человека в единстве его природного и социального, физического
и духовного, объективного и субъективного

преодоление нестабильности
человеческого бытия
через механизмы культуры
избавление человека от чрезмерной
необходимости выбора
кризис общества и как следствие
кризис личности
М. Шелер
(1874-1928 )
А. Гелен
(1904-1976 )
Г. Плеснер
(1892-1985 )
Основные
идеи:

ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ
СОЦИАЛЬНО-ЦЕННОСТНАЯ
ПРОБЛЕМЫ
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ
Анализ
происхождения и
становления
человека как
социального
существа
Изучение человека
в мире культуры как
личности, объяснение
смысла и
цели его жизни
Исследование
познавательных
возможностей
и способностей
человека
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

РЕШАЕМЫЕ ЗАДАЧИ:
объяснение происхождения человека и общества
анализ деятельной общественной сущности человека изучение человека в мире культуры, создание им материальных и духовных ценностей
формирование всеобщей общенаучной концепции человека
взаимосвязь материального и духовного в жизни человека
обоснование гуманистического характера общественного развития
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

Вопрос лекции:
2
2. Современная философия о смысле и цели жизни человека в обществе

ЧЕЛОВЕК
ДЕТЕРМИНИРОВАННОСТЬ
СОВОКУПНОСТЬ УСЛОВИЙ ПРИРОДНОЙ СРЕДЫ,
ОПРЕДЕЛЯЮЩИХ И
ФОРМИРУЮЩИХ
ЧЕЛОВЕКА КАК
БИОЛОГИЧЕСКИЙ
ВИД
СОВОКУПНОСТЬ УСЛОВИЙ СОЦИАЛЬНОЙ СРЕДЫ,
ОПРЕДЕЛЯЮЩИХ
ЧЕЛОВЕКА КАК
ЛИЧНОСТЬ, РЕАЛИЗАЦИЮ
ЕГО ЦЕЛИ И СМЫСЛА
ЖИЗНИ
Биологическое
Социальное

ЧЕЛОВЕК
■ обладание развитой системой высшей нервной деятельности
■ прямохождение, особое анатомическое строение тела
■ адаптация к природной среде
■ клеточное строение организма и способность
к обмену веществ
■ наличие микроэлементов и химических соединений
■ действие безусловных
и условных рефлексов
■ наличие генов, определяющих наследственность
■ способность к продолжению рода
■ физическая сила, ловкость, выносливость
■ обусловленность продолжительности жизни
Биологическое в человеке

Социальное в человеке
■ детерминированность мышления, общения, поведения и деятельности социальной средой
■ передача опыта, знаний и культуры от поколения к поколению
■ усвоение знаний, норм и принципов жизни
■ ответственность перед собой и обществом
■ творческий характер жизнедеятельности
■ многообразие потребностей и интересов и их удовлетворение
■ многообразие видов и форм социальной активности
■ ценностное осмысление жизни
■ реализация и самореализация смысла и цели жизни
ЧЕЛОВЕК

Личность – это человек с развитыми социальными качествами, приобретенными им в процессе воспитания и самовоспитания, духовно-практической деятельности и взаимодействия с обществом, вхождения в мир культур
общественно развитый человек как носитель
сознания и самосознания
наличие развитых социальных качеств, чувства
личного достоинства и его активная защита
усвоение системы общественных ценностей,
перевод их в свой внутренний духовный мир
творчество и активность в мышлении, общении,
поведении и деятельности
способность нести ответственность перед собой
и обществом за свои поступки и действия
1
2
3
4
5

ОСНОВНЫЕ ТИПЫ ЛИЧНОСТИ
ПОТРЕБИТЕЛЬСКИЙ
КОМФОРМИСТСКИЙ
ГЕРОИЧЕСКИЙ
РЕЛИГИОЗНЫЙ
ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ
ТИПЫ:
ДЕЯТЕЛИ
МЫСЛИТЕЛИ
ЛЮДИ ЧУВСТВ И ЭМОЦИЙ
ГУМАНИСТЫ И ПОДВИЖНИКИ
РЕЛИГИОЗНЫЙ
Тип личности – интеграция и направленность ценностных ориентаций с характерными для нее общими способами поведения в социуме

Смысл жизни
человека как личности
Смысл жизни – означает совокупность предназначений и устремлений человека в ходе его жизни, включенность в систему общественных отношений, подчиняющих себе его поведение и поступки
смысл жизни заключен в самой
жизни, а не вне ее
не существует универсального
смысла жизни
он не дается в готовом виде,
ему нельзя научиться
Общество:
1
2
3

Субъектиная сторона - совокупность факторов, определяющих индивидуальный духовный выбор смысла и цели жизни каждым социальным субъектом
самостоятельный, добровольный поиск
каждым человеком
индивидуальный набор средств и методов
его обретения
возможность наличия множества субъективных
ошибок на пути его обретения
Смысл и цель жизни человека
1
2
формируется и реализуется в конкретных
формах человеческой деятельности
необходимость значительного количества
духовных усилий (затрат)
4
5
3

Объективная сторона – совокупность социальных факторов, определяющих общее содержание и направленность духовности основных субъектов общества
проблема выбора обязательно наступает
для каждого человека
независимость выбора от возраста, пола,
условий жизни…
обретает свою ценность в сравнении со
смыслом жизни других людей
Смысл и цель жизни человека
1
2
влияние исторической эпохи, требований
прогресса, гуманизма к человеческой
жизни в обществе
утверждается и доказывается на практике
делами, поступками людей
4
5
3